民国时期苏北美术教育分析
姜哲
摘 要：民国美术教育起着承前启后的作用，对当代美术教育具有重要意义。美术教育形成为体系性的课堂教学内容可以追溯到晚清，之后到了民国时期得到迅速发展。晚清时期美术教育主要目的在于培养机器制造与绘图人才，到了民国，美术教育目的在于培养专业人才，美术教育内容多种多样，对文化与艺术发展意义重大。无论是民国还是当代，美术教育地域性强，在长江下游江浙地带艺术发展繁荣，出现了众多美术大家。文章主要对民国时期苏北美术教育进行分析，希望可以为当代美术教育发展与文化的发展提供借鉴意义。
关键词：民国;苏北;美术教育
基金项目：本文系2019年度徐州市社科基金项目“大运河文化带苏北地区民国美术研究对‘一带一路的启示”（19XSZ-040）研究成果。
中国美术教育起步晚，但是发展迅速尤其是在江苏一带，其中徐州、淮安更是如璀璨的星辰，徐州有李可染、朱德群、王子云、王青芳等一大批艺术名流，淮安也是人才辈出，例如吴学迟、仇拔、许公泽、滑田友等，这些艺术家为中国美术发展增添异彩。江苏省美术实现了传统到现代的完美过渡，他们将中国传统美术与西方美术相结合，逐渐打造出独具特色的美术文化，很多人对“东学”与“西学”完美融合为什么在江苏这个群体成功了，一直好奇十分。因此，参透其中缘由对当代文化包容性发展具有划时代的意义。
一、民国时期苏北美术教育的相关概念与产生背景
（一）民国时期苏北美术教育的相关概念
美术作為一种艺术形式，是社会形态之一，被称为造型艺术。美术涵盖雕塑、绘画、建筑、工艺等。美术人才培养即美术教育，美术教育广义是指为了培养人美术修养的教育，狭义则是指专为培养美术人才而进行的教育，常被称为美术本位教育。美术人才培养分为两种类型：一种是师徒继承、父子传承等本体传承形式;另一种是通过作品认知、美术活动、信息交流等教育形式提升国民美术修养。
（二）民国时期苏北美术教育的产生背景
1.思潮涌入
尽管政治动荡，但思想与文化的发展呈现出蓬勃之势。民国时期，新思潮不断涌入，思想得到进一步解放，学术上出现百家争鸣的现象。在民国时期，学术界对美术内容展开激烈论战，对传统绘画与现代绘画、西洋画与中国画的关系进行深刻探讨，而这种对美术内容的探讨贯穿整个民国美术教育。现代美术教育在民国时期实现从无到有，从单一到丰富。而且，从公立院校到私立院校，从初级教育到中高级教育，美术教育体系日臻完善。
2.文化发展需要
中国传统文化源远流长，文化的发展生生不息。纵观世界各国文化的发展，中国文化作为延续千年的文化其发展与自身包容性有很大关系。民国时期，中国文化进一步发展，各国文化的交流，为苏北美术文化发展提供了新契机。苏北美术文化受到外来美术文化的流入冲击，不得不独具特色另寻出路，而美术教育为文化发展提供源源不断的人才输出，进而促进了民国美术教育发展。
3.教育发展
民国时期对人才的关注度逐渐提高，社会发展需要多方面的人才。美术的发展需要高素质的美术人才，而教育是解决美术人才短缺的有效手段。另外，民众意识的觉醒促进了民国美术教育的发展。随着新思潮不断涌入，民众思想意识逐渐觉醒，逐渐意识到艺术存在的必要性，一部分人群迫切地想要提升自身的美术修养。苏北地区的文化交流较多，民众的意识觉醒更为迅速，美术需要也就更为急迫，直接促进了苏北美术教育发展。
二、民国时期苏北美术教育的方式方法
（一）民国时期苏北美术教育提倡艺术学者走出去
民国时期美术教育的留洋学习十分火热，大多美术学者都是留洋归来全身心投入到民国美术教育之中，进一步推动中西美术艺术的交流与融合，促进民国美术教育的进一步发展。例如著名的雕塑大师滑田友，是第一批去法国留学的雕塑大师，在国内修复江苏甪直唐塑罗汉的经历为其之后在法国的学习提供了一定借鉴意义，对滑田友雕塑风格确定具有很大影响。滑田友将之前的经验与在法国的学习相结合，升华对“六法”的理解，创作出许多优秀雕塑作品，其中圆雕《轰炸》反映了日寇滔天罪行，如今收藏在巴黎近代艺术博物馆。
（二）民国时期苏北美术教育中西结合
民国时期经济初步发展，对人才需求多种多样，过去的传统美术教育无法满足社会需要，一些江苏美术院校开始研究美术教学改革，结合西方教学模式，将传统美术与西方美术相结合。首先，一些西方教学体系引进来，推动了民国时期美术教育发展。清晚期一些绘画社团开始尝试组织美术教育机构，例如当时的中国画学研究会等。江苏部分师范院校开始设置美术课程，例如1906年诞生于南京的两江师范学堂，开设了铅笔画、水彩画等西方画教学课程与山水画等中国画课程，进一步完善美术教育体系。1919年正式批准了本科院校可以开设美术相关科系。抗战时期画家们开始改良传统美术，一些留学在外的画家回到国内，由西洋画转战中国画，通过一系列的改良美术适应环境需要，为美术教育现代化转变提供保障。
（三）民国时期苏北地区学校美术教育与社会美术教育相结合
民国时期，西方绘画涌入，当时的现代化美术主要倡导美术社团，多样的美术形式出现，形成了学校教育与社会教育相结合的美术教育形式。当时江苏著名的美术院校杭州艺术专科学校，在民国时期江苏美术的教育发展中起着重要作用。除了专业的学校进行美术教育之外，一些社会团体成为美术教育重要营地之一。从1912年到1949年，江苏美术社团共计32个，在全国各省中位居第二，仅次于北京。学校与社会社团美术教育多种多样，包含了印象派、野兽派、立体主义派等。学校与社会社团多种美术教育形式丰富了人们的美术生活，营造了充满激情的美术教育环境，让更多人参与到美术学习之中。美术周边产业也得到了进一步发展，除了教育美术期刊，画展、美术学术研究等越来越多，美术教育得到进一步发展。
三、民国时期苏北美术文化特征与美术风格
（一）开放性
民国时期美术追求自然开放，追求艺术更加纯粹自然，这与江苏省自然地理因素影响有重大关系。江苏地处沿海之滨又有长江自此处流入大海，传统江河文化养成文化的自然与统一特性。江苏文化胜地众多，位于苏北的淮安坐落在古淮河与京杭大运河交点，境内还有洪泽湖，得天独厚。河流是文化摇篮，江淮流域文化发展历史悠久，加之众多河流汇聚，交通四通八达，造就淮安文化的开放性。民国时期，苏北艺术家的作品更具开放性，例如当时著名绘画家万立钰1919年自刻印谱，也就传世之作《求是斋印草》。该印谱共钤印59方，所刊之印具有浙派风格。可见美术艺术受浙派风格影响，然又自成一家，充分体现了江苏美术文化的开放性。
（二）包容性
民国时期各地文化交流频繁，且又有西方文化的传入，互相影响，吸收借鉴，形成独具特色的美术文化。这种文化的包容性充分体现在国内、国外文化的融合。江苏省地理条件优越，便利的交通使各地之间的文化交流更加密切，其水彩画、国画、铅笔画、建筑艺术、雕塑艺术都独具特色。例如，淮安滑田友的《轟炸》，雕塑作品表现的是日寇侵袭下，母亲惊恐回首，双眼望向轰炸飞机，右手紧紧搂着婴儿，左手拉着年幼的儿子，惊慌失措逃离的场景。雕塑体现出现代气息，运用写实的雕塑手法，但又具备传统艺术特征，这是苏北文化包容性的深刻体现。
（三）系统性
民国时期苏北美术文化还具有一定的系统性，为苏北美术文化繁荣与教育进步提供了保障。从对江苏画家、雕塑家的探究便可知，江苏文化具备浓重的系统性。首先，从民国时期美术教育体系的逐渐完善可以窥探一二。其次，江苏文化艺术系统性还体现在美术文化发展的传承性上。江苏美术发展，从晚清兴办学堂，到之后众多学生出国留学，将一些西方美术特征与传统美术结合，逐渐形成具有现代气息的美术艺术。再次，苏北画家一生经历整个民国时期，为美术教育工作抛头颅洒热血，进一步保障美术文化发展的连续性与系统性。例如，淮安的吴学迟（1899-1971年），原名吴其钝，1921年考入上海美术专科学校，师从刘海粟、潘天寿、吴昌硕学习国画，1924年毕业，之后从事美术教育工作，历任淮安中学、淮阴中学、师范学校、渔沟镇中学教师，从事美术教育40余年，为苏北美术教育工作贡献巨大。
综上所述，对民国时期苏北美术教育进行分析对当代美术教育有非常好的借鉴意义，通过总结民国时期美术教育的主要特征与重要特点可为现代美术教育提供可行性建议，进一步促进美术文化繁荣与昌盛。“一带一路”倡议提出以来，我国与他国的文化交流日益密切，寻求文化的相同点，求同存异，以建立经济发展共同体，促进全球文化事业的发展。
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作者单位：
江苏师范大学
