简述梭罗“简单生活”思想
王艳
【摘要】工业文明既给人们提供平等的生存机遇，也带来难以化解的危机，如生态危机、社会危机与精神危机。走出这些危机，还需要有超越现代性的生存智慧。早在工业文明的上升时期，梭罗就就看到了人对自然征服的虚妄与人性的贪婪，提出了“简单生活”思想的生存智慧。这一思想对我国大众的现代化教育，特别是对当代大学生热爱自然、面对生活的教育理念具有重要的理论价值与现实意义。
【关键词】梭罗;简单生活;教育
【中图分类号】D64
【文献标识码】A
【文章编号】1001-0475（2018）12-0058-02
一、“简单生活”思想的提出和思想内涵
工业革命以来，人们的生活越来越物化，不仅导致人对物质生活的欲求越来越无法自制，也面临日益严重的环境危机。自然主义者、美国文学之父爱默生用心灵感受把人与自然联系在一起，以直觉和顿悟的方式来达到人与自然的结合，表达了他特有的整体主义自然观。
但他的自然观不仅只具有生态思想的萌芽，仍带有较为强烈的人类中心主义痕迹，而且理论更强，但实践性不足。而深受爱默生影响的梭罗，不仅热爱自然、观察自然，质疑了人类中心主义，极力为大自然的权利和尊严辩护，而且倡导简单生活，承担生态责任。美国环保事业的先驱，梭罗提出了“简单生活”，借鉴了中国先秦儒家质朴简约的生活智慧，以回归自然的方式来探寻一种人与自然和諧相处的简单生活模式，洞察到了自然本质和人类生存的潜在威胁，以极大的超前意识预言了科技进步将会给人类和自然带来毁灭性的灾难。
生活的极大丰富给我们带来了巨大便利和舒适，但是同时也引发人们对物质生活的穷奢极欲的追求，忘记物质最初的意义，仅仅是满足人类最基本的需求。我国儒家和道家的生态智慧深刻地影响了梭罗的生态思想。梭罗在《日晷》（The Dial）里引用了儒家箴言：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”《论语·述而》“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《论语·雍也》。在生态危机日益严重的当下，为我们深刻理解“简单生活”思想的社会必要性，打开了更加开阔的视野。
“简单生活”的观念和生活模式，古已有之。但“简单生活”观念更多的具有禁欲主义特征，节衣缩食，低出基本的生活水平之下。这种“简单生活”是被迫的，不得已而为之。但我们目前所提倡的是进入现代社会生活境遇中的“简单生活”理念。人们追求更高的物质享受，却得不到真正的内心满足，带来无法满足的“幸福悖论”。因此，在极度“现代性”的物化生活中，倡导一种“简单生活”的教育理念，对解决破坏自然的“环境危机”、阻碍人类可持续生存的“发展危机”，及其人的心理、情感和心灵空虚的精神危机，无疑具有重要的理论启示和实践意义。我国著名生态学者王诺认为：“简单生活观是与消费文化相反的生态的人生观念。它主张人类节制物质需要，拒绝消费文化对人们的诱惑，尽可能简化物质生活，减轻对生态承载的压力，腾出更多时间和精力丰富人的精神生活。”可见，“简单生活”并不是实践苦行僧的禁欲主义，而是“乐”在其中。抑或说，“简单生活”是一种更加真实的生活，是生活的本质，是生活的精华。完全有意识的、怀着极大热情的生活，才是简单生活的实质。这种“简单生活”的思想理念具有全民的教育意义。
二、“简单生活”思想的理论根据
梭罗的“简单生活”思想的提出并不只是一时冲动，除了生活经验的积累和心灵体悟的结晶，更是基于深层理论思考的结果。梭罗生活在工业文明时代的上升时期。工业文明把人从自然之中分离了出来，把自然看成是一架没有生命，能由人类肆意拆卸、重组和控制的机器。在工业文明的支配下，人尽管能够得到物质生活的满足，但也丢弃了人与自然的内在和谐及其人与人之间的情感联结，不仅疏离自然，被自己制造出来的无生命的东西包围着，也疏离了自己的本性，被外在利益指引着，寻求着无法得到的幸福幻觉。梭罗在《瓦尔登湖》中表达了自己的感受：“我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”梭罗想脱离这种窒息人心灵的物化生活，想重新找回人与自然和谐的真实生活，开始了他的“简单生活”之旅。
要想获得这种“简单生活”，必须认识自然、理解自然和亲近自然，才能感受到人的真实需要是什么。梭罗的自然观不仅得到浪漫主义文学的熏陶，也深受印度教崇尚自然和印第安文化的万物有灵观念。梭罗认为，自然不是一架冰冷的机器，更不是无意义的物之集合，而是有机的生命体。因而，对自然的认识就不能完全按照近代科学的牛顿力学、笛卡尔机械论自然观去看待自然，而是按照有机自然观，去认识、理解和体悟自然。梭罗强调观察者的个性和理解力，饱含对自然的热爱，用自己的身心来观察自然、研究自然。“我看、嗅、尝、听、触摸那我们与之同源的永恒之物，它既是我们的创作者，我们的住所，又是我们的命运，我们自己。”因此，梭罗是以爱和同感为基础来研究自然的，渴望见到的就不是一个与人分离的物质的外部世界，甚至也不仅仅是一个具有经济关系的体系，而必须是精神与物质的交融的世界。
梭罗批评现代人对待自然的“唯科学主义”态度，认为“科学是无人性的，用显微镜来看事物根本没有任何意义，我们在使用这些窥视工具的同时也扰乱了大自然的和谐和平衡。”自然的奥妙是无穷的，人类应该脚踏实地走进自然，从自然中获取知识，而不是一味运用所谓的全知科学去对抗和改造自然。自然在没有被人类大量干预的时候，有着让人类倾倒的优雅，但是当人类大刀阔斧运用科学技术去挖掘资源和破坏自然的时候，生态危机就出现了。此时不仅是自然生态受到破坏，而且，人的社会生态陷入消费主义深渊，精神生态挣扎在空虚无助的心灵困境。走出这种困境，只有将人的生活建基于自然生态、社会生态与精神生态的统一中，确定“简单生活”的思想理念，养成“简单生活”的生存方式，才能走向真实的幸福。
三、“简单生活”思想的意义
梭罗的“简单生活”思想对于我国从传统社会向现代社会的转型，具有重要的教育意义，尤其是对于承担社会重任的大学生，更应如此。
（一）“简单生活”理念对社会发展的意义
我国处在转型期，既需要“现代性”的理性启蒙，又要有超越“现代性”的道德勇气。即是说，社会主义现代化教育使“国富民强”的同时，也要使人民“幸福安康”。这种深层次幸福能力的教育，不仅仅是靠物质水平的提高、制度设计的完善就能达到的，更仰赖于生活方式的转变，从物化生活转向生态生活，才能真正达到心灵的充实、精神的自足。
（二）“简单生活”思想对高等教育的意义
高等教育中的大学生，既是这种幸福能力教育的接受者，也是领航社会主义新时代的开创者。大学生学习和领悟梭罗“简单生活”的幸福教育，不仅在大学生活中，树立正确的生活观，有利于更好地学习和人际交往，而且更深远地影响到毕业后的实际工作和生活，乃至于带动整个社会向更好的方向发展和完善。
在当代价值日趋多样化的今天，追求个性和时尚，但缺乏自我约束性，自制性不足。在消费主义盛行的社会生活中，如何理性消费，过有节制的生活，是当代大学生需要深刻思考、自我管理和完善的重要课题。对广大学生而言，完全吸收和领悟梭罗的“简单生活”思想，并不太现实，但可以从中学习一些生活智慧，从自制达到节制，成为一名合格的大学生，并力求积极地影响整个一生，就应该是达到教育目的了。
其一，热爱自然。受制于现代市场经济的深层影响，当代大學生生活节奏快，学业压力大，尽管能够促进人更快地融入职场，适应社会，但不免或多或少也会存在一些焦虑、恐惧与无助等心理不适应症状。在这种情况下，除了学习一些心理学知识、多一些社会交往外，不妨多近亲自然，热爱自然，感受自然的节律，能够缓解快节奏生活状态下的心理状态，放松身心。梭罗去瓦尔登湖，也是因为厌恶工业社会奢侈腐化的生活，没有消极懈怠，悲观厌世，而是投入到大自然的怀抱当中，寻求心灵的慰藉。
其二，面对生活。热爱大自然，对当代大学生有一定的启示。但很多人也对梭罗产生质疑，认为他是在逃避生活，无法面对现实的社会。这是对梭罗的误解。恰恰相反，他正是尊重自己的内心渴求，勇敢地面对生活，打破大众逃避自己，顺从固有框架的被动生活模式，才实现了“简单生活”的理念，获得了真实的幸福。当代大学生在消费主义的浪潮中，如果不是逃避到消费主义的虚拟实在中放弃自我，而是能够勇敢地面对生活，顺应自然，遵从自己的本性，保持信仰与言行的一致，才能不愧于人生，做社会有担当的自由人。
