知足

    鄯爱红

    罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——（春秋）老子《道德经》第46章

    【释义】老子说：“罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂得知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。”

    【作者简介】老子，中国春秋时期伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。著有《道德经》。

    【写作背景】《道德经》又称《道德真经》《老子》，是道家思想的重要来源。《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》。后改为37章在前为《道经》，第38章之后为《德经》。

    【现实意义】一个人走向腐败，有外在监督缺位、惩罚力度不够的原因，因此，反腐败要重视制度建设。但是外在约束只有转化为内在的自律，从个体层面确立起抑制腐败动机的定力，才是个体自我修养、自我保护的最可靠机制。腐败的动机，从个体来讲，就是一个价值观的问题，就是如何对待欲望、财富和荣誉的问题。追求过度享受、过度消费，放纵自己的欲望，不知节制；对待物质利益，过度追求，贪恋财物美色，不能以道取之，都是走向贪腐、不得善终的重要原因。俗话说，人生贵知足，位高贵知止。一个人只有知足，才能管住内心，保持定力，所谓“事能知足心常惬，人到无求品自高”。

    对待欲望、财富荣誉的态度与反腐定力密切相关。人的物质需求对于每一个人来说都是极其有限的，但是人追求物质享受的欲望是无止境的。不知足，既是推动社会进步的动力，也是让人陷入贪污腐化、走向堕落的根源。如何将没有止境的欲望引向求真、求善和求美，引向科学探索，服务大众和对艺术的追求，而不是一味追求个人的物质利益和享受，这既是国家制度设计的方向，也应是作为个体的人，特别是具有一定领导职务、掌握公权力的领导干部需要修养的方面。

    廉洁源于自律，堕落始于贪婪。党员干部要常思贪婪之害，常怀廉洁之心，保持并不断增强抵御腐败的定力，筑起拒腐防变的防线，消除腐败危险。习近平总书记曾多次引用这一古句，表达做人做官要战胜自己的欲望，指出领导干部“当官就不要发财，发财就不要当官。清清爽爽、义无反顾地去当官。不要把当官作为一个满足无穷贪欲、获得无限私利的捷径，那样迟早要完蛋”。领导干部廉洁自律，须戒贪欲，在物质追求方面知止知足，内化为修养、升华为信条。

    作者系中共北京市委黨校工商管理教研部主任、教授

    责任编辑：朱 健