浅析烛之武其人
李娜
《烛之武退秦师》选自《左传·僖公三十年》，讲述的是鲁僖公三十年秦晋联军围攻郑国，在兵临城下的危急时刻，郑国老臣烛之武临危受命只身赴秦营，以三寸之舌说服秦穆公退兵，使郑国转危为安的故事。
烛之武何许人也，以年老体弱之身，能在国难当头，凭一己之力，巧妙化敌为盟，最终做出一番救国存家的伟业。
关于该人的正式史料，留存记录的只有左传中的《烛之武退秦师》一文。我们想了解其人，只能咬文嚼字，一点点从细节处慢慢描摹他的形象。首先看他的名字，烛之武，顾名思义，就是烛地一个叫武的人。烛之武不仅出身差，混得也不好。这可以从他与郑伯的对话中看出来。他对郑伯说：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”这段话说明他之前的一生都处于不得志的状态。然而，就是这样一个出身卑微的人却异常聪明。我们能从“退秦师”的故事里感受他的这种聪明，具体表现在：1.他能从秦晋郑三国关系中敏锐洞察到秦晋之间的矛盾点、秦郑之间的利益结合点，说明他的智商远超常人。2.他能迅速捕捉到秦伯的心思，把自己的观点掩藏在秦伯听得进去的话里，说明他的情商颖悟绝伦。这样一个了不起的“两高”人士，居然会感叹“不如人”，我们完全可以想象烛之武生活着的郑国是一个怎样的国度。
冯梦龙在其历史小说《东周列国志》中，将烛之武写为郑国的三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任“圉正”（养马的官），相当于《西游记》里所说的“弼马温”。被举荐使秦时，已年过七十，须发尽白，身体伛偻，步履蹒跚。我不知冯的描写是有其出处，还是小说家的想象，但其刻画大致符合我心中烛之武的形象：当着一个朝廷的小官，怀才不遇，但是能够接触到官方的讯息，所以保持着政治的敏锐性。烛之武就是这么一个有才华但不受重用的人，生活中更像沉默的大多数。这样一个老人，却在国家危难之际，爆发出令人惊叹的能量。
我读烛之武，最钦佩的是他的三种品格。
第一是慎独。屈原的悲剧是有才华，身在宫廷，却不受信任和重用，空有热情于家国无补。烛之武之前的遭遇更可悲，他有才华，却连把才华展露出来的机会都没有。烛之武几十年如一日，坚持不懈地钻研学问。这从哪看出来呢？试想如果他只是临时抱佛脚，对秦晋攻郑的动机、对秦伯为人处世的了解、对秦晋历史关系的变化、对国家利益的得失焉能洞察得如此透彻，也就不会短短125字的说辞，便使郑国转危为安。文与可成竹在胸，是因为他一直在画竹子。烛之武可不是郑国丞相，不是因一直处理政务，而积淀了这份洞若观火的眼光的。他必然是在日常生活中时刻锤炼自己的学识，观察政治的臧否得失，所以郑伯突然召见，才能招之能战，战之能胜。政治才能是一项屠龙技，在日常生活中并无用武之地。如果他只是想靠这本事飞黄腾达，我相信他可以坚持一年，五年，甚至十年。但是一年年过去，眼看着青春不再，眼看着前途无望，他仍在坚持着做这份无用功，这绝不是功利性驱使能够做到的。他把这种政治学的洞见、思索，当作了生命最崇高的部分。正是烛之武這种几十年如一日，默默治学，不求闻达的慎独精神，才培养了他的大格局、大视野，让他在青史上刻下耀眼的一笔。
第二是勇敢。我们学习过《荆轲刺秦王》。荆轲，是武士的勇敢，在危险的处境要做最危险的事，却能谈笑自如，视死如归。而烛之武，一个手无缚鸡之力的老人，向我们展现的是属于文士的勇敢。这种勇敢表现在：1.面对家国的仇人，他能很好地管理自己的情绪。要知道，即使是秦舞阳这种十二岁就敢杀人的狠角色，真正到了大场面的时候，都“色变振恐”。而烛之武的表情，文中虽未提及，但从他叙说的条理可知，他必然是镇定自若的。2.他是一个小人物，面对秦伯这样的大人物，讨论的又是家国存亡的大事，人为刀俎我为鱼肉，他却显露出从容的气度。唐末诗人杜荀鹤，写起诗来“此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门”，称道自己“男儿受恩须有地，平生不受等闲恩”，说的特别有骨气，一副不为权贵和五斗米折腰的架势。然而真正面对权贵朱温时，却是连声喏喏，汗如雨下。烛之武却不是这样的文人，他没见过大场面，却在大场面上侃侃而谈，表现得从容不迫。为什么我要刻意地区分镇定与从容？我以为镇定是外部的表情管理，镇是一个主动词，是一个刻意的调整。人家刀子都伸到脖子上了，要杀你，杀你全家、全国？能不害怕吗？烛之武不是圣人，也会害怕，但为了更好地完成任务，要表现得不害怕，临大事有静气，这是一种很了不得的养气功夫。而从容是由内而外的，是骨子里的自信，是面对危局，我自信可以说服你，我自信可以解决问题。烛之武这种镇定从容的勇敢，是我们大多数人不具备的品格。
第三是智慧。烛之武的说辞层层递进，晓之以弊、诱之以利，入情入理地让秦伯意识到灭郑无益于秦，甚或有害，从而让郑国免遭灭顶之灾。关于烛之武的外交策略、外交辞令的分析，许多研究者都进行过深入的探讨。我想强调的是，我们看书往往被作者的笔墨轻重所迷惑，甚至会误解秦郑结盟是顺理成章的逻辑。其实兵者，国之大事。秦晋伐郑，举两国之力，劳师远征，这样重大的决定，必然经过两国朝廷的激烈讨论。换句话说，这是两个国家的智谋之士权衡利弊下的共同抉择，秦伯也必是深思熟虑，细较得失之下，才决意与晋国一起攻打郑国的。当是时，秦晋强而郑弱，秦晋亲而郑疏，秦晋出师有名而郑理亏在前。面对这样势如危卵的困境，郑国群臣噤若寒蝉，无策以对。烛之武在这样的情境下，为弱小的郑国找到了一条生路，将秦晋从合作共赢变成零和博弈，从而说退了秦军。秦晋友好，郑就可有可无，秦晋失和，郑的地位就凸显了，这才是郑国存亡的关键。烛之武说“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”然而这样的智慧，这样的手段，称得上是今虽老矣，人犹不及啊。三年后，秦伯反悔，再次伐郑，然而秦晋互争，亡郑之机已逝，秦大败而返。
《烛之武退秦师》，短短一小篇散文，给我们描绘了一个有血有肉、智勇双全的文人形象，他在历史上只璀璨了一个瞬间，却在千年后仍散发着不灭的光芒。烛之武，真国士也！
作者通联：陕西榆林吴堡中学。
