论库切《福》对鲁滨逊形象的解构与重塑
袁湘英
内容摘要：南非当代作家库切的长篇小说《福》是对18世纪英国著名作家笛福的《鲁滨逊漂流记》进行改写的经典之作。作品在对鲁滨逊这一经典形象进行重塑，与笛福笔下的鲁滨孙富于冒险、实干精神及强烈的财富占有欲和殖民思想不同，库切作品中的鲁滨孙是一个毫无进取心、缺乏生活激情、安于现状的普通落难者形象，在这一形象的重塑中体现了作者对殖民精神的解构。
关键词：鲁滨逊 库切 解构
库切是南非当代著名作家，自二十世纪七十年代登上文坛以来，发表了《黑暗地带》《内陆深处》《等待野蛮人》《彼得堡大师》《耻》等多部小说，及《白人写作》《双重视角》《陌生的海岸》等文学评论集。他曾经于1983年和1999年两度获得英国文学大奖布克文学奖，是目前为止唯一一个两次获得该奖项的作家。2003年库切因其小说《耻》“精准地刻画了众多假面具下的人性本质”而获得诺贝尔文学奖，成为蜚声世界的大文豪。
《福》（Foe）是库切1986年发表的一部长篇小说。这部小说的创作源于作者童年时期阅读的一部经典小说——十八世纪英国作家笛福的现实主义长篇小说《鲁滨逊漂流记》。库切在原作的基础上，对《鲁滨逊漂流记》进行了大胆的改写与再创造。作品虽然依然采用第一人称叙述，但叙述者是一个《鲁滨逊漂流记》中并不存在的女性苏珊，而不是鲁滨逊。鲁滨逊也不再是笛福笔下的资产阶级英雄，而是一个碌碌无为、得过且过的非常普通的人物，体现出二十世纪现代主义及后现代主义文学中非英雄、反英雄人物的典型特征，在这改写的鲁滨逊身上，也体现了库切的后殖民主义思想。我们试图在对《鲁滨逊漂流记》和《福》两部作品中的鲁滨逊形象进行分析，并在比较的基础上探讨改写的鲁滨逊形象所体现出来的作者对殖民主义思想的解构。
一.上升时期资产阶级英雄的典型：《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊
笛福的《鲁滨逊漂流记》写的是一個出身于中产阶级家庭的人——鲁滨逊流落荒岛的故事。他曾经三次出海经商，前面两次赚取了巨额利润，但是第三次出海时却在海上出了事。这一次鲁滨逊本来是打算扩大他的种植园，于是坐船到非洲去买一些黑奴回来。没有想到在海上船出事了，船上其他的人全部死去，鲁滨逊却幸运地漂流到了一个荒岛上。他在这个荒岛上生活了28年，在这28年当中，他战胜了面临的种种困难，征服了大自然，克服了精神上的孤独，不仅顽强地活了下来，而且活得“非常惬意”。经过28年的努力，鲁滨逊凭借着自己的双手和一些简单的工具，狩猎、采集、捕鱼到种植，可以说从最初的一无所有，到后来建起了自己的几处房子，驯养了猫狗等宠物，喂养了家禽、种植了蔬菜、做出了面包，甚至还拥有了一个黑奴——星期五。离开时的鲁滨逊俨然成为海岛的总督。
在笛福的作品中，鲁滨孙是一个富于生活激情、创造才能、积极向上的人。在这一人物身上，充分体现了笛福所处时代——十八世纪的时代精神及上升时期资产者的精神面貌。曾经有人说，“要想了解早期资产阶级的最合适的教材就是笛福这个作家以及他作品中的鲁滨孙这个形象。”具体来讲，作为资产阶级英雄形象的鲁滨孙，我们可以从以下三方面加以分析。
首先，在鲁滨孙这一人物身上，充分体现了上升时期资产阶级的冒险精神。从资产阶级的发展历史来看，尤其是在其发展的历史初期，资产者充满了冒险精神。为了获取巨额财富，他们往往放弃安宁稳定的生活，冒着生命危险，出海经商。鲁滨孙出身于中产阶级家庭，家里条件比较好。用他父亲的话来说，作为这样的家庭，既不要为吃穿而操心，也不要为钱花不完而发愁，这样的家庭是最好的，上帝都会羡慕。但是鲁滨孙并没有就此满足。他与大多数资产者一样，选择出海远航。结果第一次出海就获得巨额利润。由此一而再、再而三地外出冒险，最后终于出了事。尽管有着安稳的生活，尽管外出航海不知道会遇到一些无法预知的事情，但是鲁滨孙愿意去冒险。
其次，在鲁滨孙身上也有着当时资产者所具有的实干精神。当鲁滨孙流落到荒岛，他并没有听天由命，也没有一蹶不振。他充分利用岛上的资源，和在失事的船只上所找到的极为有限的工具，从狩猎、采集野果到驯养禽鸟、开荒种植，从搭建简单的棚屋到建造能够抵御土著进攻的坚固的“碉堡”，无不凸显出鲁滨孙是一个实干精神的人。如他从那条破旧的船上翻出了几个麻袋，在岛上抖麻袋时，不经意间，可能在袋子上沾有几粒麦子，落在地上，碰巧下了一场大雨，居然长出了几颗麦苗。鲁滨孙发现后非常惊喜。他对这几颗麦苗小心呵护，年底终于收获了几穗。他全部留下来作种子，一颗也舍不得吃。一直到第四年，他才尝到自己种的小麦。后来麦子多了，他又将麦子磨成面粉，作成面包。这些在平常人看起来非常简单的事情，在这个缺少工具的荒岛上却变得异常艰难。磨面粉的磨盘也是鲁滨孙有一次烧火时，无意中发现里面的一块泥巴被烧得非常坚硬。于是他用泥巴做成两个磨盘，在火中反复烧了许多次，才烧制出适合做磨盘的泥块，磨出面粉。由面粉到面包，又是多次反复实验，才烤出可口的面包。作者就是从这些看似简单的事情，表现出鲁滨孙的实干精神。
第三，鲁滨孙这一形象也有着资产者强烈的财富占有欲和殖民精神。当鲁滨孙刚刚来到这个岛上，劫难余生后，心中有的仍然是恐惧与害怕尤其是看到沙滩上留下的那个巨大的脚印，他更是担心这是什么猛兽留下来的，吓得当天晚上爬到一棵大树上过了一晚。第二天天亮后，他极目四望，发现岛上风景宜人，没有其他的人，非常兴奋，认为这岛屿整个都是他的。最后当他获救要离开这个岛屿时，他俨然以岛屿的主人自居，吩咐留在岛上的水手好好干，他还会回来的。鲁滨孙的殖民思想主要体现在他与星期五的关系上。他从土著手中救下星期五后，理所当然地将星期五视为自己的财产，所以他教会星期五的第一个词是主人。资产阶级的殖民思想在鲁滨孙这一人物形象身上得到了充分的体现。
二.二十世纪非英雄的代表：《福》中的鲁滨逊
库切的《福》这部小说是在笛福《鲁滨孙漂流记》的基础上进行的再创作。作者对笛福笔下鲁滨孙这一形象加以重塑，使得鲁滨孙这一资产阶级的英雄成为一个保守、没有任何激情的落难者形象。通过鲁滨孙形象的重塑，库切对笛福在《鲁滨孙漂流记》所表达的殖民精进行了解构，在一定程度上体现出后殖民主义对经典文本颠覆与重构的思想。
