“不知”名诗几多情

    李素芬 乙常青

    

    

    

    名家名诗，巧用“不知”，意蕴深远，耐人寻味。

    李白“不知”——“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”（《客中行》）

    只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是诗句不同于一般羁旅之作的地方。语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了诗人豪放不羁的个性。

    白居易“不知”——“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”（《大林寺桃花》）

    诗人想到自己曾因为惜春、恋春，以致怨恨春去的无情，但谁知是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。诗人把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！把春光写得具体可感、形象美丽。

    贺知章“不知”——“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（《咏柳》）

    这两句写的是早春的景象，柳枝刚吐出细细的嫩叶，春风还带着寒意。面对这刚刚萌发的春色，诗人轻轻地自问自答，那细细的柳叶是谁裁出来的呢？原来是二月的春风，它真像剪刀一样啊！我们仿佛看见春风像一垂发飘拂的妙龄女子，正在柳丛中舞动剪刀，轻巧地剪出一条条青绿色丝带，那姿态是何等美妙动人，真是绘形于纸上，传神在眼前。

    崔护“不知”—— “人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（《题都城南庄》）

    还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑、脉脉含情的;而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不长的感慨以外，还能有什么呢？“不知”“依旧”，正含有无限怅惘。

    王建“不知”—— “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”（《十五夜望月寄杜郎中》）

    中秋之夜，众人望月，千门共见，但各人情思不尽相同。诗人望月怀人，满腔秋思，但不直接陈说，而用设问句式，委婉地表达出来。“不知”二字作问语，笔致尤见空灵。“落”字用得极妙，富有动感，仿佛“秋思”与月光一齐落入诗人的情怀了。明明是诗人自己秋思怀人，却故意设问，引人入胜。

    杜牧“不知”——“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（《泊秦淮》）

    “不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。诗句于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛、无限的感慨。表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

    李益“不知”——“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（《夜上受降城闻笛》）

    在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他們一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方。“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。