知荣耻　讲诚信

    张振江　王爱平

    胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，语言朴素，内涵丰富，精辟深刻，寓意深远，这是我们进行社会主义思想道德建设的一项基础工程。其中“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”在今天尤其需要强调。

    一、诚实守信是为人之本，立业之基

    诚实是忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行承诺。一个民族、一个集体乃至一个人只有诚实守信，才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为，否则，将无法立足于世界，无法生存于社会，更不会有大好的前景。

    中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。春秋战国时期，战争频繁，人心不稳，秦国丞相商鞅想立新变法。为了取信于民，商鞅在都城南门立“三丈之木”，并打出广告：“有将此木移到北门者，奖励十金”。老百姓感到奇怪，没有人敢去移动这根木头。后来，商鞅又打出广告：“能移动者给予五十金”。重赏之下必有勇夫，终于有个大胆的人移动了这根木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信。商鞅这一举动，在百姓心中树起了威信，从而新法得以推行。新法使秦国渐渐强盛，最终统一中国。

    大家一定听说过《狼来了》的故事吧?故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，导致了被狼吃掉的悲剧，最终落得个害人害己的下场。由此我们想到了周幽王的“烽火戏诸侯”。周幽王为了博得宠妃褒姒的一笑，下令点燃骊山上的烽火台，诸侯见到烽火，以为有敌兵来犯，率领兵将们匆匆赶来救援，却上了一个大当，当弄明白这是君王为博妃一笑的花招后都愤然离去。五年后，西部少数民族犬戎大举攻周，幽王再次点燃烽火而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

    一个“立木取信”，一诺千金，结果是变法成功，国富民强：一个帝王无信，戏弄诸侯，落得个自取其辱，身死国亡。可见，诚实守信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

    二、诚实守信是时代发展的要求

    孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能成就什么事情，更不可能在社会上立身处事。古人的话告诉我们做人要忠诚，要讲信用。在我们建设社会主义市场经济体制和构建和谐社会的过程中，提倡诚实守信，反对见利忘义有着重要的现实意义。因为市场经济就是契约经济，契约经济没有诚信是不行的。企业的一件产品要变成商品，要到市场上推销出去，靠的是质量，只有货真价实的东西才能被消费者接受，才能在消费大众中树立起口碑。一个讲究诚信的企业是十分重视履行合同，遵守信约的；而一些目光短浅的不法商贩以次充好、坑蒙拐骗、赚昧心钱。要知道“人心是杆秤”，“多行不义必自毙”的道理。这些没有诚信的企业没有人愿意和它打交道，这样在市场竞争中它就站不稳脚跟，就会被社会淘汰。社会主义市场经济是健康、文明、有序的经济，他不排除市场竞争，但它不允许弄虚作假，不允许采取各种卑劣手段进行恶意竞争。

    打造一个守信践诺的城市形象，是招商引资，建设现代化文明城市的基础。投资环境中存在的各种诚信问题，往往是“小问题影响大环境，一件事影响一大片”。因此，政府要带头讲诚信，对招引进来的客商，要信守承诺，跟踪好，服务好，让客商真正感觉到在这里投资兴业是明智之选，无悔之选。个别执法部门不能见利忘义，把客商当肥肉，中饱私囊，损全市信誉之利肥一己之私。企业要恪守诚信，不能在贷款时向金融机构信誓旦旦，还款时躲躲藏藏，恶意逃债。不讲诚信，最终将自食金融部门拒绝贷款的苦果。只有做诚信企业，依法经营，不断提高自身信用，才能赢得更大的商业合作机会。

    三、践行诚信，言行合一

    美好的愿望就像艳丽的花朵，要有园丁辛勤的浇灌，才能结出累累硕果，否则只能是水中月，镜中花，因此我们应该努力做到践行诚信，言行合一，反对说一套，做一套，知廉不行，知耻却偏行。

    知荣耻、讲诚信，要先从党员做起，从领导干部做起。党员干部要说话算数，为群众办实事，把工作真正落到实处，这就是讲诚信，在群众中树立党的形象，树立政府形象。

    树立以诚实守信为荣，见利忘义为耻的荣辱观还要从娃娃抓起，整顿教育秩序，提高教师素质，端正校风学风，为娃娃们创造一个良好的诚信环境。

    知荣耻、讲诚信，不单单是某一个人，某一个部门的事，全社会所有公民都有责任和义务，应该共同努力，从身边做起，从每一件小事做起，创造一个诚实守信的社会主义和谐社会。