融媒体背景下金秀大瑶山瑶族精神文化的传播
陈家剑
摘要：融媒体作为一种新型媒介载体，运用资源通融、内容兼融的优势，加速了文化介质的传播，尤其是长期处于边缘状态的少数民族文化，借助融媒体进行宣传和传播，有效帮助大众深入了解不同民族的文化和风土人情，增进民族之间的交流和发展。鉴于此，本文基于融媒体背景，对金秀大瑶山瑶族精神文化的传播进行研究，试图为之提供行之有效的可行性建议。
关键词：融媒体;瑶族;精神文化;传播
媒体融合（Media? Convergence）是在互联网技术高速发展的背景下形成的，将传统媒体报刊、杂志、广播电视与新兴媒体网络智能终端之间的融合，是两者在传播手段与传播技术方面的融合，通过整合纸质、声影、网络电信等技术形成的新一代媒体传播平台。媒体融合对文化传播有着积极作用，我国是一个多民族国家，少数民族文化是我国传统文化的重要组成部分，媒体在文化传播和精神文明建设方面扮演着重要角色。对于长期处于较为封闭状态的少数民族而言，网络、自媒体等现代化技术打破了地域的界限，大众通过网络去关注、分享和发扬少数民族文化。因此，在传统与现代媒体融合的大背景下，众多少数民族的文化传播将面临巨大的挑战和困境。如何使各民族文化兼容并蓄，相互融合发展，更好地充实少数民族精神文化内涵，增强中华民族文化的向心力和凝聚力，增进不同民族之间的团结进步和协同繁荣发展是本文研究的重点。
瑶族是古代东方“九黎”中的一支，是我国古老民族之一，信仰神灵，对自然万物虔诚膜拜。历史上，瑶族没有属于自己的文字，瑶族语言分属汉藏语系苗瑶语族瑶语支、汉藏语系苗瑶语族苗语支、汉藏语系壮侗语族侗水语支。秦汉时代，瑶族先人居住在湖南长沙湘江、洞庭湖沿岸地区，后随历史变迁一路向南迁徙，直至明清深入两广腹地。瑶族现今主要集中在我国南方地区，分布于湖南（湘）、贵州（黔）、广西（桂）、广东（粤）、云南（滇）五省区县内，人口约285.3万。
金秀瑶族自治县是我国瑶族主要聚居地域之一，该地处于东北大瑶山主体山脉附近，区域内有瑶族、苗族、壮族、侗族等少数民族11.45万人，其中瑶族占全县人口数量的34.8%，形成具有地方特色的瑶族民俗文化。金秀瑶族自治县山地面积占全县境内土地总面积的73%，山高岭陡，耕地稀缺并且与外界相连的交通线路较少，导致经济发展缓慢，但是这种较为封闭的环境，却很好地保存了瑶族独具特色的传统民俗文化。金秀瑶族自治县集中了盘瑶、茶山瑶、花篮瑶、山子瑶、坳瑶五个支系，拥有“世界瑶族之都”的美誉。不同瑶族支系之间在语言、服饰、饮食、建筑等方面具有明显差异性，是瑶族民俗文化的典型代表，其内部不同族系之间的联系成为了解我国南方不同少数民族之间关系复杂性以及文化多样性的一个重要窗口。
精神文化是人们生存发展的灵魂，同时也是民族起源发展、迁移繁衍的文化积累。金秀大瑶山瑶族保存有丰富并且较为完整的瑶族文化，从文化和艺术方面，都彰显出强大的生命力和吸引力。但是，在上世纪经济发展落后、交通不便、信息闭塞的时代，金秀大瑶山瑶族民俗文化的传播，过多地依赖于书籍、报纸及广播等传统媒体形式，受众范围十分局限，严重阻碍了不同民族之间精神文化的交流和传播。传统少数民族精神文化大都以口口相传的方式进行传播，过于单一的媒介形式，限制了民族文化的传播与发展。再加上少数民族常生活在偏远地区，文化传播受到地理环境的限制，仅仅局限于区域内的传播，与外界无法保持有效的联系，不利于民族文化的发展。
在互联网技术高速发展的今天，各种新兴媒体的出现，深度影响着人们的生产生活方式，少数民族文化传播也随之发生了重大变化，大量关于瑶族文化的信息涌入大众媒体报道的视野，内容涵盖语言、服饰、饮食、建筑等方面，在这其中以瑶族服饰文化和歌舞表演艺术最具代表性。瑤族人民普遍喜欢穿黑色和深蓝色衣服，并且擅长自织自染。瑶族妇女擅长刺绣，时常会在衣裤边镶上彩色花边，别具一格。而男子则以红布或青布包头，着布扣对襟长袖衣，领边袖口常以桃花图案作装饰，外衣多套无领无袖白布褂。瑶族在歌唱方面也具有先天优势，随处可见瑶族男女在山间对唱，抒发自己的内心情感。在融媒体背景下，看似封闭的金秀大瑶山瑶族人民可与外界时刻保持联系，越来越多的瑶族人通过媒体平台，将服饰图片、民歌声像、文化资料进行数据处理，并建立具有民族特色的“媒资库”，向大众传播瑶族精神文化和思想。
在融媒体背景下，广播、电视、互联网将各自优势互相整合和利用，衍生出各类信息交流平台，为民族精神文化传播提供了广阔空间，有利于突破少数民族文化传播的时空限制。任何一个民族文化传播都离不开传播者、媒体以及受众三个部分，三者之间相互依存，缺一不可。借助网络媒体，通过沟通、体验、反馈、调整来增强受众的亲身体验，有效促进民族精神文化的传播。因此，下文基于融媒体背景，对金秀大瑶山瑶族精神文化的传播进行分析：
（一）精神文化传播获得了更为广阔的发展空间
融媒体背景下，信息的传播方式和科学技术的发展，改变了金秀大瑶山瑶族人们的生活、生产方式，传统男耕女织的原始生产方式被先进的生产技术所改变，网络、手机的普及促使信息传播领域产生了较大的格局变化，对金秀大瑶山瑶族精神文化的传播也产生了深刻影响。网络、手机等自媒体的广泛应用，使金秀大瑶山瑶族精神文化由原生媒介载体，演变成各种新的传播载体，很多原生内容和形式发生了改变，人们的精神文化活动变得更加丰富多彩，与外界的联系更加紧密，同时深层次的瑶族文化内涵获得了更为广阔的发展空间。融媒体背景下，互联网将海量信息以及娱乐性内容等现代社会发展的主流文化，直接推送到金秀大瑶山瑶族面前，跨越了地理时空界限，当地族人对自身文化的理解、定位、判断发生了变化。此外，融媒体基于互联网大数据、数据云等虚拟空间，可储存的海量数据信息，为存储瑶族精神文化提供系统性的保护，结合传统的媒介传播虚实结合地将瑶族精神文化里最具价值、最精彩、最能体现瑶族精神文化内涵和民俗风情气韵的内容展示出来。
（二）加快瑶族精神文化与媒体融合，拓展信息传播渠道
随着社会的快速发展，传统媒介的传播方式，已经不能满足民族精神文化传承的需求。因此，需要通过新、旧媒体的有机融合和优缺点互补，才能有效促進瑶族精神文化的传播与传承。在融媒体背景下，金秀大瑶山瑶族精神文化的传播需要借助互联网，有效整合瑶族文化，统一进行设计策划，从视觉表象到内涵精神都相互衔接，建立既整体又有各自侧重的产业链，形成强大的传播路径。
此外，融媒体有效拓宽了文化传播的渠道，同时，海量的信息让观众选择的自由度更高。因此，金秀大瑶山瑶族精神文化传播方面增强文化内涵就显得尤为重要，脱离传统低级趣味的传播内容引领观众正确的思维和方向，传播符合时代特色和正确价值观的文化内容。
（三）深度挖掘瑶族精神文化传播内涵，建立瑶族文化品牌
少数民族文化区别于汉族文化，具有稀缺性的先天特质。文化传播过程中应该彰显其丰富多彩的艺术价值，经过历史的发展、演变、积累，很多文化信息缺乏具体文字记载，在传播方面具有较大困难。因此，需要深度挖掘金秀大瑶山瑶族精神文化的精髓和精神内涵，进行深度采集、梳理和归档，能与其他少数民族文化进行区分，展示瑶族经久不衰的历史内涵和精神世界，创建隶属于本民族的文化品牌。推动金秀大瑶山瑶族的精神文化建设，最根本的要点是增强观众的长期记忆，通过媒介、媒体，有针对性地对不同年龄、喜好的受众群体进行传播，要求媒体技术多样性，全方位地调动观众情绪，使金秀大瑶山瑶族文化精神内涵真正深入人心。
（四）促进科技和文化有机结合，增强瑶族精神文化内涵
现阶段，金秀大瑶山瑶族精神文化的传播和发展，离不开信息化传播技术的支持。如果民族精神文化仅依靠原始单一的口口相传进行传播，必然被时代所淘汰。因此，需要有效利用融媒体带来的便利条件，建立多元、多角度的金秀大瑶山瑶族精神文化传播路径，有效建立一种能够保持长期记忆的档案化及历史化传播方式。随着时代发展，人们的审美和生活方式不断变化，缺乏特点和创新点的信息已经无法吸引当代人的注意，针对瑶族精神文化的传播和发展，必须能够体现鲜明的瑶族特色，并具有艺术美感和充实的信息内容。
综上所述，互联网技术高速普及和应用，打破了传统媒介进行信息传播、交流的边界，进一步加速了传统媒介的融合。信息传播方式多样化、传播媒介更加全面，信息传播的即时性和传播受众的互动性，成为影响少数民族精神文化传播的关键。在融媒体背景下，信息传播的时效性和全面性能够快速打破物理时空限制，及时将信息快速地传播到各个地方，极大地推动了少数民族精神文化的传承和发展。金秀大瑶山瑶族拥有最为完整的瑶族文化，是研究瑶族起源与发展的重要场所。融媒体背景下，需要借助现代化的信息传播工具，丰富精神文化传播的手段，让大众接收并深入了解并且喜欢金秀大瑶山瑶族文化，使民族文化得到真正传承和发展。
[基金项目：本文系2019年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“金秀瑶族自治县农村治理能力现代化研究——基于共生理论的视角”（2019KY0847）阶段性成果之一]
（作者单位：广西科技师范学院教育科学学院）
