动画电影《功夫熊猫》的跨文化传播策略拓新
彭雁萍
21世纪以来，好莱坞青睐全球文化的电影题材，通过改编借用他国文化元素，既能让观众喜爱他国独特风俗民情，又能悄无声息传播美国价值观念。好莱坞梦工厂倾力打造的《功夫熊猫》系列影片，在中国内地票房获得多项纪录，实现了中国观众对功夫的新热爱与国宝熊猫传播的新串烧。该系列影片以中国文化元素为背景，把中国功夫、道家、儒家和禅宗等思想充分融合起来，将人物形象、社会遭遇、英雄主义、中美观念及科技图像等元素进行融合叙事，作品成功传播中国文化和美国价值观念，代表了好莱坞新型电影的创作方向。
一、《功夫熊猫》的中国文化元素与艺术融合传播
自好莱坞电影诞生以来，存在过分认同美国本土文化，对其他民族文化存有贬低，从本民族文化的立场出发看待其他民族文化，认为美国民族文化优于其他民族文化，排斥和否定其他民族文化等不良现象。随着全球跨文化交流传播，好莱坞电影开始发掘中国文化的独特魅力，“中国元素也从迎合西方需求的东方主义色彩，渐渐发展成为被客观展示与理解的中国文化”[1]。由于中国经济的发展崛起，西方重新认识中国文化的独特品质，好莱坞创新艺术的载体方式开始传播中国文化，电影《功夫熊猫》系列作品是其成功典范。
首先是中国元素与意境美（Chinese elements and the beauty of artistic conception）。《功夫熊猫》系列影片，从阿宝对武术的痴迷到进入师门学习功夫，从守护师门到维护江湖太平，从保家卫国到维护世界和平，逐步表现了阿宝的侠客精神，也为观众完整构建了中国武术的精神世界。该系列影片在传播过程中，处处呈现中国元素与类型风格。一是地域风景（Regional landscape），影片的外景拍摄主要在张家界、青城山和平遥古城等地，其风景带有浓郁的中国地域特征，其自然风景美不胜收。二是传统建筑（Chinese traditional architecture），宫殿、寺庙、牌坊、柱子等建筑，这些都是中国建筑的经典风格，多年来我们城镇建筑崇洋媚外，其实中国传统经典建筑才是民族文化的宝贵财富。三是传统器物（Chinese traditional stuff），如汉服、瓷器、兵器、鞭炮、八抬大轿、手推车等，这是中国制造业的历史精髓，这些器物人们曾经当成古董工艺抛弃，现在重新弘扬工匠精神，需要把中国制造提升为品牌创造。四是中国饮食（Chinese food），如面条、包子、筷子等，这是中国美食的独特风格，中国饮食文化博大精深，紀录片《舌尖上的中国》生动体现中国饮食文化精美。五是传统音乐（Chinese traditional music），如二胡、唢呐、竹笛与锣鼓等，这是中国艺术精神的历史器具，中国文化也容纳着丰富的音乐艺术精神。六是中国文化符号（Chinese culture symbol），如太极、功夫、针灸、皮影、剪纸、书法及汉字等，这些都是中国历史文化的经典符号，这些经典符号需要在新时代发扬光大。
该系列影片不仅选取中国元素，而且将中国元素有机融入到文化意境与故事情节中，从而生动展现中国元素的独特魅力。熊猫阿宝房间中的仿古中式住宅装饰，包括松鹤挂画、传统餐具以及餐具边缘的花纹，这些优美图片体现其影像的匠心创造。金碧辉煌的木质宫殿，还原了中国古代典型建筑的优美风貌;身穿布衣与头戴斗笠的阿宝爸爸平先生，展示了中国功夫片中经典的侠客精神与形象品质;沿街叫卖的小贩，店前显眼的招牌，展现出中国古代集市特有的交易空间，这些处处都彰显着中国元素和文化内涵。习近平总书记说：“如果‘以洋为尊、‘以洋为美、‘唯洋是从，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于‘去思想化、‘去价值化、‘去历史化、‘去中国化、‘去主流化那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？”[2]伴随国门开放与电影传播，我们不能在开放中迷失自己的历史文化，更不能盲目崇拜西方文化，而是在学习好莱坞创作方式的基础上，把中国文化元素与艺术载体有机融合起来，创造出中国特色与中国精神的电影作品。
其次，是人物故事与中国思维（Character-driven story and Chinese thinking）。影片《功夫熊猫》除了体现中国元素和意境美外，还巧妙地将中国思维融于故事中。影片以和平谷作为故事发生背景，“和平谷”指没有战争，是人们理想的生活环境;“谷”一般指多山的隐秘之地，同时也暗示着道家与禅宗的思想源泉。可见，一个地理空间，将中国人的内敛含蓄和中国文化的暗喻联想展现出来，这就是中国传统思维的艺术呈现。
在中国传统文化中，乌龟一直被理解为长寿和智慧的的象征，如同影片中的乌龟大师就是个无人能及的智慧化身。乌龟大师仙逝的场景是在寂静苍穹的夜空与盛开飞舞的桃花下，犹如凋落的桃花一般羽化而逝，却又如此绚丽壮美。影片为其生命逝去营造了一个空旷辽阔的审美意境，这正是中国文化中对生命哲学的理解认同。乌龟大师和浣熊师父的一静一动，熊猫阿宝和雪豹大侠的刚柔兼济，更是道家“动静结合、以柔克刚”思想的生动诠释。在电影《功夫熊猫1》中，当阿宝打开神龙秘籍的一刹那，发现秘籍居然是空白无字，平先生在告诉阿宝祖传面汁的配方秘诀是“什么调料都不放，就是清汤面”。这两处情节都是对中国道家思想精髓的深刻理解与诠释。
在影片中故事情节推进过程中，“水”作为中国文化和传统哲学中得到了充分的展示。老子《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。在中国传统哲学中，水是万物之本，既是最朴素纯洁的，也是最复杂模糊的;按照老子的说法水既是至柔之物，又是至刚之物，是最接近于道的“存在”。电影《功夫熊猫2》中，神龙大侠阿宝以一滴水参透了功夫的内涵和实质，明白了功夫要“静”的道理，达到了顺其自然的心境，领悟到太极的奥秘，最终以太极击败沈王爷的炮火。影片《功夫熊猫3》中，阿宝在一片宁静的水面上看见了乌龟大师，并参悟了自己的内心，达到了天人合一的境界。这些剧情的推展和描画都将“水”在中国文化中的内涵与境界表露无遗。
二、《功夫熊猫》中的英雄形象和价值观融合传播
电影伴随着商业价值实现的同时也输出意识形态，而这种潜移默化的文化传播对于接受国民众的社会生活、价值观念以及形象传播都产生了举足轻重的影响。因此，好莱坞电影不仅成为全球化商品，更是美国文化输出的重要载体。
首先是平民英雄与个人价值（Civilian hero and individual value）。一直以来，美国是非常凸显个人价值的国家，其影片往往也传递着个人英雄主义梦想与价值观。早期的美国电影，是完美英雄的时代，各种类型的英雄先后登上银幕;而进入新千年后，美国电影善用平凡的小人物建构了生动、平民化的英雄主义。“平民英雄”（Civilian hero）出身卑微，但经过努力追求和不懈奋斗，最后实现美丽梦想，成为世人敬仰的大英雄。“平民英雄”的成功让美国人坚信付出努力实现梦想可能，不管是《阿甘正传》还是《幸福来敲门》以及《血战钢锯岭》正是这类影片的成功典范。主角平民化深刻地反映了美国人的个体价值观，尤其以美国的个人英雄主义色彩的表达最有代表性。习近平总书记说：“歌唱祖国、礼赞英雄从来都是文艺创作的永恒主题，也是最动人的篇章。对中华民族的英雄，要心怀崇敬，浓墨重彩记录英雄、塑造英雄，让英雄在文艺作品中得到传扬，引导人民树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，绝不做亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的事情。”[3]
在影片《功夫熊猫1》中，主角阿宝只是个平凡的熊猫，与常人无异，拥有个性的小毛病，没有高贵的显赫背景。阿宝在经历了一系列的斗争考验，历经点悟后化险为夷成为了“神龙大侠”。而经过各种磨难后的阿宝，也最终领悟了中国功夫的真谛与中国思想的内涵，并打败了一系列的“敌人”——雪豹、孔雀沈王爷、“绿眼牛”天煞，最终拯救了他的伙伴、老师、家园和世界。不难发现，影片中阿宝的成长经历，与超人、蜘蛛侠、蝙蝠侠及美国队长等好莱坞经典影片中的人物成长经历惊人相似，这种平民化的角色向世界传递了美国人自由平等的价值观，只要努力都能实现自己的梦想，都能成为社会主角与真正英雄。
其次，是美国精神与历史文化 （American spirit and historical culture）。较短的国家历史，强势的文化资源，迫使美国放下身段，采取“拿来主义”（borrowlism）策略;而经济发展的优越性、工业的规模性、科技的先进性，让美国人更以一种优越者的眼光俯瞰世界，表现出一种强烈的文化自信与艺术创新。基于这种文化优越感和“拿来主义”后的本土艺术化，美国的个人主义并非是精致的利己主义，而是建立在基督教新教基础上的个人实用理性的价值取向，正如思想家爱默生说：“人们拒绝传统和宗教的权威，将个人置于中心地位，只服从于个人的本性时所说，我不能出卖自己的自由和权利去维护他们的敏感。”[4]
好莱坞影片善用喜剧的表现形式，将不同地区的文化元素与美国文化相融合，创造出极具个性的“美国形象”（American image），并进一步传递“美国精神”（American spirit）。“美国精神”的主要内涵就是自我价值的实现，对真善美的渴望追求。因此，好莱坞影片利用艺术包裹着“美国精神”，让全世界观众在好莱坞影片中不自觉接受美国文化和价值观念。熊猫阿宝拥有美国思维和个人主义色彩，极度热爱功夫，不顾父亲的强烈反对，毅然追求自己的自由权利，将个人利益放在首位，这便是美国个人主义的典型思维模式，与其他好莱坞电影中的超级英雄们无异。美国研究专家刘杰说：“塑造和传播意识形态和价值观念的主角，就是美国的大众传播媒介。它以其特有的潜移默化的方式，在人的意识深处发挥作用，达成共识，成为人们行为的规范，进而在政治上让美国人确信自己的政治制度是世界上最完美的制度;在经济上确信美国的经济体制是历史上最合理、最开放的体制，在文化上确信美国文化是超越时空、种族差异和文化差异的普世性文化，这一点，应该说是美国大众传媒的最为成功之处。”[5]
三、《功夫熊猫》中的跨文化创作与传播策略新动向
从迪士尼拍摄的《花木兰》到梦工厂拍摄的《功夫熊猫》系列影片，好莱坞电影制片人和导演对中国元素与中国传统文化的理解运用越发娴熟创新。电影《功夫熊猫》系列作品的成功，代表了新时代美国凭借其强大的资金运作、技术优势以及人才优势，将美国价值观念和意识形态向全球范围内渗透传播。
首先是大胆传播他国民族文化元素。电影《功夫熊猫》系列作品使用的中国元素可谓丰富多彩，那些美轮美奂的场景、建筑、服装、食物;盖世五侠中的金猴、快螳螂、灵鹤、俏小龙和悍娇虎，分别代表了中国传统武术中的最典型的五行拳：“猴拳”“螳螂拳” “鹤拳”“蛇拳”和“虎拳”，处处彰显着浓郁的“中国文化”。[6]影片在中国元素和意境美的表达方式上比中国本土影片还要略高一筹，在本质上是文化创新与文化自信，这些中国文化元素通过不同方式传播体现艺术的影響力与创造力。该影片以中国元素为主，结合美国元素进行包装，促进了中西方文化的有机融合。习近平总书记说：“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。[7]
其次，是坚守好莱坞人物故事风格。从影片对阿宝的角色塑造来看，虽然阿宝是来自中国的熊猫，学中国功夫，却实在拥有一颗美国心。他的形象虽然是中国“国宝”，却是一只说话带有明显的Hip-Hop风格、具有“美国个性”的中国熊猫，人物内核多了一分幽默风趣、灵活善变、可爱顿挫、怀揣梦想的文化气质。纵观《功夫熊猫》系列影片，都有一条叙事主线和逻辑模式：腼腆善良但胆小懦弱，懒惰但爱耍小聪明，玩世不恭又有不少毛病。主人公熊猫阿宝坚持不懈，历经重重艰险，终于克服自我缺点，成长为一名拯救朋友、家园和世界的大英雄。这种小人物的奋斗成长史，正是美国鲜明的个人主义和平民英雄主义的典型反映;阿宝的成长史和心路历程正是美国平民英雄价值观的集中展现。“三部《功夫熊猫》都是中国文化包装下的美式平民英雄电影。每一部剧情的主题都是围绕阿宝与一个杀伤力与破坏力极大的反派（太郎、沈王爷、天煞）的战斗，而战斗过程都是十分艰辛的，阿宝总是先受挫，然后再凭借乌龟大师等人的帮助及自己的智慧最后一举击败对方，使剧情既跌宕起伏又满足观众对‘圆满大团圆结局的期盼。该系列每一部电影都灌注着一种具有强大渗透力的、能博取大众认同的‘邪不胜正和‘傻人有傻福的思想观念。”[8]
最后是有机融合中美思想观念。中国元素与美国故事只是载体形式，只有观众认可的价值观念才是永恒的精神财富，《功夫熊猫》系列影片依然是讲述一个美国核心价值观下典型的励志故事，只是借助跨文化传播的故事方式呈现给世界观众美国的精神理念，再多的中国元素和意境美也难以掩盖影片的美国精神。习近平总书记说：“文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民眾通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。”[9]
文化传播是美国实施影响渗透的重要手段，好莱坞电影以其独特的视听载体形式，融合各国民族优秀文化元素的华丽盛装，俘获世界各个年龄、不同肤色、不同性别的观众内心，让观众不知不觉接受美国价值观和意识形态的洗礼。“从美国政府与好莱坞成功的合作经验可以看出，美国政府以内外有别的政策体系为依托，通过税收优惠、公共服务、外交手段和提供市场信息服务等以‘服务型为主的政策支持好莱坞在全球市场上开疆拓土。”[10]好莱坞电影在重塑世界各地优秀文化、历史、艺术的经典架构的同时，建构了一种富有美国特色、美国形象和美国精神的审美模式。好莱坞这种全球文化整合理念，成就了多种影片类型成功，这是美国跨文化传播策略的高明处，也是我们需要学习的超越点。
结语
《功夫熊猫》系列影片的成功，“一方面完成了美国文化的本土化，另一方面又实现了中国传统文化的全球化，在世界多元文化的碰撞、交流与融合中堪称典范，对提升我国文化产业在全球电影市场中的地位具有很强的启示意义”[11]，“它在提供广大受众视觉盛宴的同时，也在传递着丰富的社会信息，彰显着国家的文化精神与价值观念。”[12]
总之，《功夫熊猫》系列作品对中国电影的跨文化传播具有重要的借鉴意义。中国电影必须要走出去，开展国际合作与交流，积极加入到全球跨文化传播队列，改变劣势地位，减少文化误读，不断挖掘与开中华民族的文化元素，找到中国文化与世界文化的结合点，传播好中国声音，讲好中国故事，激发人类共同的民族情感，让世界人民正确认识并接受中国文化，使中华文化在新时代国际传播中闪烁更加耀眼的光芒。
参考文献：
[1]郭静.西方影视作品中的中国观——以《末代皇帝》《喜福会》《功夫熊猫》为例[ J ].长江大学学报：社会科学版，2012（02）：182.
[2][9]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[N].新华社，2015-10-14.
[3][7]习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[N].新华社，2016-11=30.
[4]钱满素.爱默生和中国——对个人主义的反思[M].北京：三联书店出版社，1996：208.
[5]刘杰.当代美国政治[M].北京：社会科学文献出版社，2011：275-276.
[6]宋琳璟.功夫熊猫三部曲的跨文化传播策略研究[ J ].出版广角，2016（08）：73-75.
[8]李岩.《功夫熊猫》系列与大众文化[ J ].电影文学，2018（02）：106-107.
[10]陈旭光等.华语电影大片：创作、营销与文化.[M].北京：北京大学出版社2014：353.
[11]胡亮，曾军宏.《功夫熊猫》对当代国产动画创作的启示[ J ].动漫研究，2014（18）：57-58.
[12]刘荔.功夫熊猫跨文化传播效应[ J ].电影评介，2016（22）：94.
