| 标题 | 突出导向引领作用 深化网络宗教治理 |
| 范文 | 申延辉 摘 要：网络时代宗教信仰的方式和行为都发生了巨大的变化，传统的宗教内容，诸如固定的宗教活动场所、宗教教务人员、宗教的活动仪轨等，已经不能完整的反映宗教自身所能蕴涵的各类宗教活动内容了，从而也给当前的宗教问题研究创造了新的课题和内容。境外“达赖集团”为了继续其分裂国家的政治企图和野心，也不断提升对“线上”网络宗教的渗透力度，试图达到其分裂国家的目的。从分析网络宗教的新时代特征出手，融入网络宗教存在的问题和困境，从而探讨从强化网络宗教法治化、充分发挥导向引领作用等方面深入开展网络宗教治理工作。 关键词：网络宗教;宗教法治化;导向引领 中图分类号：D9 ? ? 文献标识码：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.07.069 以十四世达赖喇嘛为首流亡印度的“达赖集团”自1959年叛逃境外至今，从未有一刻停止过对西藏的分裂渗透破坏活动脚步。尤其进入21世纪以来，伴随着互联网的飞速发展，其已深感在“线下”从事分裂活動，已经犹如过街老鼠遭到我政府的严厉打击和严密防控，转而其不断变换手法，开始将其分裂渗透破坏活动的主阵地转向“线上”，利用互联网、手机APP等即时通讯工具，通过开展“网络宗教”等方式打着宗教活动的外衣，继续实施其所谓的“民族独立事业”，这一卑劣行径及其丑恶嘴脸早已被广大民众识破并认清。但是由于互联网自身存在的开放型、多样性等特征，也一定程度上造成了在互联网高速发展的特殊时代背景下，开展反分裂斗争和网络宗教治理的复杂性、长期性和特殊性。 从20世纪40年代中期开始产生的互联网这一特殊的传播方式，虽然截至今天只有短短的不到100年的时间，但是却实实在在的打破了固有的人们相互之间的交际方式和空间局限，彻底颠覆了人们的生产生活方式、思维模式等，其中也包含了人们对宗教的信仰方式，由网络和宗教两种特别事务之间的传播方式也悄然而生，由此形成了一种新的宗教存在方式--网络宗教。境外达赖集团也正是在面临多种分裂渗透活动失败的现实面前，开始将目标转向“线上”，开始所谓的利用网络宗教与我争夺意识形态斗争的主导权。而网络宗教的发展，给当前我们政府开展反分裂斗争和宗教事务方面的管理工作提出了各种新的挑战、新的要求和新的工作任务，需要各级党委和政府高度重视，切实深入研究，开展有针对性的措施，确保网络宗教事务的规范运行。 1 “网络宗教时代”呈现出的新特征 网络时代的快速发展，促使网络宗教事务从无到有，从点到面，从城市到广大农牧区，影响力越来越大，覆盖的地区越来越光，参与的人数越来越多，逐步形成了今天的“网络宗教时代”，并呈现出了许多新的特征。 （1）宗教活动行为的虚拟性。在网络时代，宗教活动慢慢的开始从实体化走向了虚拟化。参与宗教活动，也不再是从前的现实宗教活动场所，而是可以通过网络的方式在虚拟空间中得以实现。例如，在互联网上出现了大量的网络宗教活动空间和场所，诸如有的寺院开设的专门的网上宗教APP等，而传统意义上的烧香、拜佛、资金供养等活动，都可以在信众自愿选择的基础上，通过网络宗教的方式开展。 （2）宗教信息模式的多样性。在网络信息高速发展的时代背景下，信教的僧俗群众在接受宗教信息的过程中，不用再单一的依靠传统的宗教场所、宗教教职人员和相关的宗教性质出版物，网络的方便快捷可以让宗教信息的来源和传播呈现出相关的多样性特点，宗教在发展的过程中可以自由的呈现出复杂而且多样性的特征。 （3）宗教信仰群体的个别性。在网络这一特殊的背景之下，信教的僧俗群众可以不再满足于群体单一的宗教信仰，而是可以更加注重个人个性特征的理解、选择和个人感受，因此，在宗教信仰出现了分众化、差异化、分散性特点的趋势和大环境下，互联网的虚拟空间，又使得这种个性化、个体化、个别化成为一种可能性的发展趋势。 （4）宗教传播途径的即时性。在网络发展的大趋势之下，信息传播呈现出了高速性、即时性的特征。宗教以网络的形式快速传播，以电脑、手机、即时通讯工具等方式来进行飞速扩散，人们之间的对话交流迅速得以实现，越来越多的人通过网络对宗教问题进行了解和讨论，甚至是开展所谓的宗教仪轨活动等。在网络时代，每一个人都可能会成为网络信息事件的传播者、发布者和参与者。然而大量的新型媒介也借助这一途径，不断介入和大报道相关于宗教等在内的各种事件或话题，应而更加成为一种值得人们注意的事务。 然而，在现行的宗教方面的法律法规内容中，还没有与网络宗教管理方面有直接联系的相关规范性内容，从而也为网络宗教事务的管理可能产生的问题带来了管理难点和空白点。在网络上从事有关宗教活动的人或相关的机构单位，很多都是不具备相应的宗教人员从业资格的，其从事的相关“线上”宗教活动的仪轨、佛事等活动等并不是在国家相关的法律规范吊调整范围内的行为;而现行的有关规定，对宗教活动场所一般实施的是属地化管理的规范内容，但是随着“线上”宗教活动的产生，其已经完全不能适应对虚拟的宗教活动场所管理的相关要求;同时，最应当值得注意的是网络宗教活动的虚拟性、及时性等特点，也在很大程度上造成了其在管理过程中产生的管理难点，即传播内容的合法性审查等相关工作，另外，其在政治甚至安全等问题上的隐患点也在不断凸显，尤其是境外宗教的非法渗透、极端思想的传播，以及邪教活动提供了便利。境外达赖集团正是利用了网络宗教发展过程中存在的这一空漏洞和薄弱点对我境内藏传佛教的发展进行不断的渗透破坏活动。 2 突出“导向引领”，做好网络宗教管控 网络宗教的发展是时代发展的需要，也是大势所趋。根据中国互联网调查报告（2019）年的相关调查数据显示，截至2018年12月31日，中国的网络使用人员规模已经达到了8.9亿，移动客户终端规模超过9亿人，网络规模的持续扩大，移动互联网的快速增长。网络时代的到来和网络宗教的持续发展，迫切的要求宗教管理工作必须要带线时代性，把握住规律性和富有创造性。 |
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