| 标题 | 陕北窑洞门窗美学特色研究 |
| 范文 | 刘秀莉 单宏磊 石圣星 摘要：窑洞门窗作为一种艺术的图形语言，它是陕北居民劳动的产物，它不仅有悠久的历史和文化内涵，而且它作为一种文化遗产，对现代的设计有着重要的影响，为了通风、采光，更为了与外界保持最大程度的联系，门窗便是要窑洞的重要组成部分，它具有较高的美学价值，同时也对华夏文明中传统艺术的创新具有普遍性意义。因此，本文对陕北门窗结构、花纹、以及门窗的文化内涵和保护措施进行了深刻的研究。 关键词：窑洞;门窗结构与花纹;文化内涵 一、陕北门窗结构纹样 由于陕北地区独特的地理环境造就独特的窑洞文化，窑洞的门和窗是一体化的，而且门窗是窑洞内唯一的光线来源，门窗也是窑洞极为讲究的一个部分，门窗结构由圆窗和座窗构成，圆窗由天窗和斜窗构成。从外观来看，窑洞门窗是上圆下方的大体特征，符合中国“天圆地方”的传统思想。上半部分统称为圆窗，圆窗又分为二部分，中间部分为天窗，左右部分为斜窗，下半部分为座窗和门。因为不同地方的窑洞有不同的门设置，不一定在中央位置，也不一定在左侧或右侧，所以座位窗的位置也不同。就外观处理而言，在大多数情况下，斜窗是扇形的，但它分为方形窗，天窗是方形或矩形的，座位窗大多是矩形的。陕北窑洞门窗的装饰主要集中在天窗和斜窗上半部的方窗位置，门窗的装饰很少。 陕北窑洞门窗装饰常用的形式和内容包括动物、植物、器具、图形、符号等。此外，还有书面形式的装饰。这些装饰形式有许多艺术变形方法，无论是写实、抽象、彩绘还是石雕。它不仅表达了材料本身的形式美感，也表达了陕北人民的思想和爱好。 陕北窑洞门窗装饰图案的构图包括个体图案的造型变化和连续图案的组合规律。个体图案是一种视觉图案，其中指纹图案独立于整个图案，并形成单独的美化和装饰功能，就像我们在设计中形成单一的基本形状一样。陕北窑洞窗户装饰中个体图案遵循的形式规则包括：现实规则、抽象规则、对称规则等。 （1）发散式纹样 发散图案是一种偏离视觉中心的构图图案，与平面构图相同。陕北门窗装饰一般有两种模式：向心模式和离心模式。向心模式的发散形式聚集在中心周围。离心模式从中心向外扩散。离心图案工艺复杂，图案精美，是一种应用较少的视觉图案，也是主人财富和力量的象征。 （2）旋转式纹样 旋转式图案是通过在特定框架内将图案从边缘旋转到中心内侧或从中心内侧旋转到边缘而形成的独立图案。陕北窑洞门窗的线形板条大多是弯曲变形形成的，但伪形与旋转的结合很少。这种模式基于一定的旋转框架，具有丰富的动态节奏，这往往是家庭繁荣和活力的象征。 二、陕北门窗装饰花纹的作用及意义 （一）作用 1.教化作用 门窗装饰花纹除了有功能性与艺术性之外，它作为一种文化还具有教化作用，有高层次精神的追求，陕北的天是蓝蓝的，地是金黄色的，土地在阳光的照射下像金子一样闪闪发光，俗话说：“一方水土一方人”金灿灿的土孕出孝心，在陕北地区人与人之间有着深厚的感情，对待老人都很有孝心，陕北人特别注重孝道，男女老少都很尊敬老人，所以老人可以幸福地度过晚年，尤其是对自家的老人，更是十分孝顺，如果有老人被自家的亲人虐待，对老人做了违反道德的事，就会臭名远扬，会成为几代人的笑话，在古代，陕北地区战乱不断，世事是纷乱的，颠倒黑白，欺压百姓，在近代它也是重要的革命根据地，但是人与人之间的感情从未改变，尊老爱幼，人人爱人，尊敬他人等等，这些美德是这片土地上的主旋律，陕北地区比较贫困，长期以来农耕为主，收入较少，如果家里的子女远出打工，只要家里面有老年人，都会回家看望父母，先是向老人报告平安，嘘寒问暖，问候请安，这是礼数，也体现着孝道，陕北人在小时候就开始培养孩子的孝道观，他們通过以不同的渠道让孩子了解孝道，其中就包括在门窗上雕刻出有教化意义图案，这些装饰图案不是为了装饰而装饰，它是中国传统文化价值的体现，工匠把儒家思想融入到门窗花纹中，教育子女任、义、礼、智、信等美德，这些教化图案像一个小故事一样，讲述着真、善、美。小孩通过这些图案能够学习孝道，自然而然受到熏陶。 2.美观 窑洞具有冬暖夏凉的特点，陕北受自然环境、社会环境的影响，形成了一种地域性民居建筑形式。门窗是窑洞的重要组成部分，它既有功能性也具有艺术性，为了使得窑洞看起来更加美观，便在门窗上做装饰图案，这些装饰纹样种类多样、生动活泼、纹样精致。门窗在装饰上更加注重意境之美，具有很强的地域特色，长期以来代代相传的手工技艺创造出一个个构思别致的装饰花纹，成为窑洞最为美观的部分.图案美的呈现不仅是直观的，而且是耐人寻味，回味无穷，它是人们思想情感与认知的再造产物，陕北窑洞门窗的装饰纹样种类繁多，主要包括动物纹（豹子、青龙、凤、狼、）、植物纹（梅、兰、竹、菊、海棠、牡丹、）。 3.功能 门窗装饰花纹除了有艺术性之外，而且也有功能性，最终达到艺术性与功能性的统一。例如：三角形在门窗中的运用，它可以增加门窗的稳定性，延长门窗的使用寿命。 三、陕北地区门窗装饰纹样和图案寓意的文化内涵 1.祈福 道德上的良好祝愿;陕北居民关注对更好生活的期望，希望消除灾害，接受祝福，生更多的儿子，拥有更多健康的祝福。因此，门窗的装饰图案也无法避免这种想法。工匠运用植物素材如松树、梅花、兰花、竹子、菊花、灵芝、牡丹等。这些动植物图案都孕藏意蕴，如好运、幸福、财富等等。工匠们雕刻出许多充满生活气息的吉祥图案。例如;“喜上眉梢”一只喜鹊站在梅树上报喜，寓意喜事的到来。“连年有余”“连”谐音“莲”“余”谐音“鱼”工匠运用莲花和鱼的外形特征，在门窗上雕刻花纹，祈祷连年有鱼 。“凤喜牡丹”凤是一种神鸟，外形像今日的孔雀;牡丹颜色美艳，香味扑鼻，外形饱满，具有色、香、韵之美，而且牡丹是百花之王，凤与牡丹相结合，象征着富贵吉祥，花开富贵，吉祥如意。除此之外，牡丹与芙蓉（福荣）也进行结合，寓意着着“荣华富贵”。“五福临门”“福”谐音“蝠”有五只蝙蝠围绕着一个寿字，代表着福寿安康的意思，蝙蝠嘴巴衔着福字，铜钱，珠宝，吉字，象征着富贵吉祥，多福多财，财源滚滚。 家里有读书的人会在门窗上雕刻鱼纹，正所谓“鱼跃龙门”希望读书之人能够取得功名，光耀门楣，长大后可以出人头地 2.崇拜 陕北地区位置偏远，地势南北高，中间比较低，是由多种地貌组合而成的，正是因为这种地理环境造就了陕北人的性格自然环境恶劣，还有许多凶猛的动物，例如：狼、豹子、黄猺，老虎等等，这些动物性情凶狠，狂暴，狰狞，张牙舞爪，主要以以肉食为主在上古时时期，人类对这些动物有敬畏之心，他们认为这些动物是自己的祖先，随着时间的推移变成了“图腾崇拜”。工匠使用比喻、夸张、抽象、对仗、符号等方法，并使用动物如老虎、黄猺、青龙、白虎、玄武、乌龟、狮子等动物纹样，运用在门窗装饰上 龙是中国最具有象征性的神异生物，他是上古时期人类构想出来的艺术产物，在封建时期，统治者说自己是真龙天子，龙慢慢地被神话了，它是权力的象征，龙身上充满着神圣、敏锐、智慧、高贵、知进退、识隐没等高贵的品质。现在关于龙的神话故事有很多，例如：黄龙点睛、叶公好龙、龙马负图传、龙窑的传说、蛮龙归正的神话等等。龙的图案运用在石器，服装，器皿，石雕上，龙的图案多种多样，千姿百态。其中，在陕北地区的窑洞住宅中，龙纹雕刻在门窗上作为装饰图案，集中反应了陕北居民对美好事物的向往。 3.吉祥 陕北人性格比较坚韧，骨子里面透着一股桀骜不驯的性格，能吃苦耐劳、稳重大气，为了在恶劣的环境中生活的更好，他们需要付出很多努力。梅花与兰花作为君子之花，他们生活在恶劣的环境中依然绽放光芒，体型矫健、香味扑鼻。陕北居民把君子之花作为装饰语言运用在门窗上， 牡丹作为国花，也称之为富贵之花，具有浓郁的民族气息，它象征着富贵、吉祥、和昌盛，牡丹作为一种装饰花纹运用在各类物件上，其中，陕北居民把牡丹纹运用在门窗上，祈祷家庭兴旺发达，和睦美满，财源滚滚 四、如何加强对陕北窑洞门窗花纹的继承与保护 （1）加大宣传力度，提高人们的保护意识 如今随着经济的发展，人们收入水平的提高。陕北的居民更喜欢居住楼房，该地区开始变成了现代化的大都市，慢慢地就失去了本民族特色，，窑洞也在不断的减少，但是近年以来窑洞的拆毁，当地具名的保护意识较弱，导致窑洞在人们的视野中不断淡化，，窑洞作为中华民族文化遗产之一，具有很高的美学价值，对现代门窗设计产生重大意义，我们应该加强对窑洞文化的保护。 （2）相关部门制定法律政策 文化遗产的保护离不开政府的引导，政府应该制定相关的法律政策，对于破坏之人，要得到相应的法律处罚，对于保护之人，给予物质或者精神上的奖励。为传承和保护门窗花纹打下基础。因此相关部门应该加大对治理环境的投入力度，植树造林，封山育林，退耕还林，制定环保规章制度，这对保护窑洞具有重要的意义 （3）加强对“工匠精神”的传承 多培养一些门窗雕刻技艺传承人，调动工匠师的积极性，给他们相应的物质鼓励，让他们可以充分展示自己的技藝，工匠师也应该不断地学习，加强自己文化素养和技艺的不断提高。创造出符合新时代的花纹图案。 （4）加强门窗花纹的修缮 窑洞的门窗大部分都是木材料制作而成，经过常年的风吹日晒，这些门窗花纹开始破损，再加上人类的破坏，近年门窗花纹图案变得越来越少，因此我们应该加强对门窗的管理与修缮，定期给门窗花纹做保，使其免遭损坏。 （5）保护与发展并存 陕北是一个有地域特色的地方，那里有很多著名的景区，其中高家大院就是其中景区之一，近年来越来越多的游客到陕北旅游，窑洞作为陕北的代表性建筑，去窑洞参观的游客不计其数，如今当地居民过分重视旅游业的发展，而忽视对窑洞的保护，随着当地居民收入的提高，应该把发展与窑洞的保护和利用紧密结合起来，共同发展。 五、总结 总的来说，陕北人的主要阵地是门窗，他们认为通过门窗人类可以与上帝进行沟通，向上帝诉求自己的愿望，因而门窗花纹便意蕴着人们对生活的诉求，每种门窗图案表达着不同的思想情感，窑洞的门窗就像人的脸一样，它眺望着远方，希望上天能够听到自己的诉求，等待着上天的施恩，好运的来临，新生命的到来。门窗之所以具有很强的表现力，这离不开陕北居民有一双发现美的眼睛 ，站在它面前，就像回顾历史一样，又像是绽放在黄土高原上的一幅画一样，工匠师雕刻的每一个门窗都是艺术品。 参考文献： [1]郭庆丰：黄河流域民间艺术考察手记【M】上海.上海三联书店，2006 [2]王文权、王会青：陕北窑洞考察手记（符图记） [3]李晓峰：乡土建筑——夸学科研究理论与方法【M 】.北京：中国建筑工业出版社，2005 作者简介： 刘秀莉（1995.01-）女，汉族，安徽阜阳人，安徽财经大学艺术学院，2017级本科生，研究方向：古建筑。 |
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