| 标题 | 基于接受美学理论谈电视作品引导受众进入高层思维的作用 |
| 范文 | 摘要：接受美学是二十世纪后期，德国康斯坦茨学派创建的一种新的文学理论。他的核心是从受众出发，从接受出发。本文基于接受美学理论，分别从文本与作品转换、审美期待、期待视野等三个方面分析了电视作品《爸爸去哪儿》的热播原因。认为作品不仅要适应受众需要，也要有引导受众进入更高层思维的作用。 关键词：接受美学 期待视野 审美期待 美国当代文艺学家艾布拉姆斯的《镜与灯—浪漫主义文论及批评传统》一书中，提出了著名的文学四要素理论，即认为文学作为一种活动，是由作家、作品、世界、读者四要素组成。在传统的文学研究中，对美学问题的探讨都是依据作者和作品的关系，而不考虑作品与外界自然、与读者的关系。但是正如姚斯所说：“一步文学作品的历史生命如果没有接受者的积极参与是不可思议的”。因此，以姚斯为代表的康士坦茨学派于二十世纪后期，创建了一种新的文学理论，即接受美学。确立了以读者为中心，以读者对文学作品的解读为主要内容的文学研究范式。据此，任何一部文艺作品只有在读者的审美过程中，才能达到其完整的意义。 电视作品中的受众，与接受美学中的“读者”非常相似。电视作品作为大众文化的典型内容产品，如果没有受众的参与，就不会有任何价值。因此，基于接受美学理论，可以对电视作品的热播原因做出很好的解释。《爸爸去哪儿》是湖南卫视一三年推出的一档亲子互动真人秀节目。节目一经推出遍广受好评，并获得了超高收视率。节目向观众传递的正能量，让更多的人更加重视亲子之间的交流与互动。真人秀节目是电视作品的主要形式之一，且越来越占有重要地位，其所承载的文化传播功能也日益凸显。因此，基于接受美学理论分析《爸爸去哪儿》真人秀节目的热播原因，对思考原因背后的现实问题有重要意义。本文主要从以下几个方面对热播原因进行了初步探析。 一、传播力度：有效使文本进入受众视界 在接受美学理论中，文学文本和文学作品是两个截然不同的概念。文本是指“作家创造的同读者发生关系之前的作品本身的自在状态”，作家首先创造出的是文本，其中单纯包含了文字所要表达的信息，承载着各种各样的符号要素，在没有被读者接受之前，只是以自在状态的独立存在。而作品是指“与读者构成对象性关系的东西”，它的意义不仅包括作家创造的文本，还包括与读者互动之后的审美经验。读者通过鉴赏之后的阅读，会将主体的感情、经历和艺术取向融入到文本中，文本就突破了本身自在的孤立状态。因此，文本只有进入读者领域，成为欣赏的对象，由读者填补留下的空白，才会产生意义。电视作品在没有进入观众领域之前，只是恒定不变，相对封闭的自在产物，只有在观众的参与中被感知、规定和创造，才能获得真正的生命力。 传播是文本进入审美主体视界的主要途径，使文本转换成作品的重要前提。电视作品要进入观众视野，离不开大力传播。用接受美学来探讨电视作品的传播，就是研究该剧是通过什么方式更为有效地到达观众的视界中。因此，传播是接受美学研究中的重要一环，或者说是直接影响接受的重要一环。 《爸爸去哪儿》在播出之前，各种制作精良的宣传片、视频片花和电视新闻就已经流传开来，为正式播出打下了坚实的基础。为了制造更多的可看点，邀请众多明星加入，明星效应的宣传，保证了一定的观众收视群体。开播之后的传播途径主要是依靠社交网络。网络群体庞大，并且不同于人际传播的一对多模式，是一种多对多的网状传播模式，这样就使电视节目进入到更多观众的视野，使原本不是父母的观众，也去关注一档“亲子”话题的节目，扩大了节目的受众群体范围。同时，社交网络的助推器功能，也使小部分观众的热点变成大众的娱乐狂欢，使节目的影响力不断放大。通过各种渠道的大力传播，使更多的观众了解并喜爱这个节目，是主要的热播原因之一。 二、贴近观众：电视作品需符合受众的审美期待 1.审美期待的心理基础期待视野 要了解一部作品如何被大众接受并喜爱，就需要分析受众的审美期待。接受美学理论的主要创立者，姚斯指出：“一部文学作品在其出现的历史时刻，对他的第一读者的期待视野是满足、超越、失望或反驳，这种方法明显的提供了一个决定其审美价值的尺度。”其中，姚斯所说的期待视野主要是“读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待，这种期待有一个相对确定的界域，此界域定了理解之可能的限度”。基于期待视野，审美期待是指审美主体依照审美原则对审美客体的形式及效果的期待和希望，来满足自身的审美心理的过程。将电视作品置于接受美学视阈之中，观众作为接受主体，会基于个人经验和审美趣味等，对电视作品客体进行预先估计与期盼。这种预先估计就会直接影响观众是否接受作品。因此，电视作品的创作必须考虑观众的接受，创作者的情感冲动必须以符合观众的审美期待为前提。 2.贴近生活符合受众的审美期待 受众不是一个被动的消极的接受群体，而是一个能动的、活生生的群体。而且，观众群体因职业、年龄、文化素养、社会阶层、个人经历等的不同，对同一电视作品也会产生不同的态度和选择。当电视作品文本符合观众既有的期待视野和审美需求时，就会使观众获得满足，从而认同并接受。那么贴近观众生活就是最好的选择方向，可以使电视作品符合更多受众的审美期待。在《爸爸去哪儿》中，主要反映在以下几个方面。 亲子关系。亲子关系一直是社会生活的热点话题。中国式的亲子关系更是因为传统文化和生育政策的影响而存在许多问题。在转型期的中国怎样培养人格健全的孩子，是时代发展变化提出的一个严峻问题。《爸爸去哪儿》正是填补了这样一个电视作品的空白，即贴近了我们实际的日常生活，同时又能起到一定的教育作用。节目的主要内容是亲子互动，在爸爸和孩子的野外相处中，让观众看到更多亲情的感动。在节目中有父亲对孩子的保护，也有孩子自然流露出的对父亲的敬爱。有的时候大人无法理解孩子的想法，通过这样的互动就可以真实展现孩子体贴和关心的方式。整个节目从各个角度进行拍摄，充分展现了父亲和孩子的互动，中间贯穿的采访也使双方了解到对方的想法而进行交流。从中引发了观众更多关于自身亲子关系问题的思考。 教育问题。有学者认为，当前的社会是一个特别复杂的成长环境，价值观混乱，很多东西被打破了，但新的东西又没有构建起来。现今社会的主力主要是80后，这一代作为新成长起来的父母，在面对教育问题上，也有很多的困惑。在节目中爸爸们的教育方式方法，让很多观众或批评或学习，从而产生共鸣。例如，在节目中有一个让孩子到村民家借菜的环节，有的孩子很大方也很有礼貌，而有的孩子比较腼腆，需要爸爸的引导才会更加勇敢。这不仅向大观众展示了如何教育孩子的问题，也向小观众树立了榜样，使他们知道如何与人沟通、如何寻求帮助等。节目中有孩子的可爱，也有爸爸的笨拙，可是娱乐的表象也揭开了明星爸爸不得不袒露的一个现实：平时很少有时间陪孩子。随着社会生活压力的不断增加，这在普通家庭中也并不鲜见。由此看来，节目衍生出的如何对子女进行教育，如何当好一个父亲等问题也越来越具有社会性，找到这些问题的答案才是这档节目娱乐后的意义所在。 《爸爸去哪儿》反映了亲子关系问题、教育问题等社会热点话题，从内容到形式都非常贴近观众生活，符合观众既有的期待视野和审美需求。因此，容易使观众获得满足并产生认同，由认同而产生共鸣。所以使电视作品贴近观众生活，符合观众的审美期待，是热播的另一个原因。 三、创新期待：扩大观众的期待视野 1.期待视野中的创新期待 在接受美学中，期待视野对读者的作用表现为定向期待和创新期待。其中，创新期待是指接受主体不只接受作品中所包含的常规信息，同时对作品中打破常规思维模式的，与原有视野中不同的内容抱有更大的兴趣。受众需要从审美经验中调整视界、扩大视野，这是受众求新、求变心理的原因。所以受众在对电视节目的审视过程中，需要创新的内容来满足这种创新期待。以《爸爸去哪儿》为例，节目定位于亲子互动真人秀，同时节目拍摄地点不再是摄影棚内，也不是电视台综艺舞台上，而是走向户外，走向大自然，走向现实的社会生活。节目内容的发展也是由嘉宾自由发挥，让观众能够看到节目的多元化。 2.扩大观众的期待视野 “对一个文学作品的评判依赖于它能否不断地加大读者的期待视野。”受众在观赏这样的作品时，往往会依据原有的视界来进行选择和批判，最初可能会对作品与自身有距离的部分产生排斥感。但是随着受众生活经验和文化水平的提升，对作品的创新部分就会产生独特的体验，从而缩短自身视界与创新作品的距离感。这样就完成了受众期待视野的一个提升。受众在这个过程中也会有因拓展视野而带来的满足感，同时认可作品。因此，观众在观赏开始后，他的心理事实上处在一种矛盾的状态中：一方面，个人习惯使他无形中按照既定的期待视野去审视作品，做出合乎视野的选择；同时，求新的欲求试图寻求新的东西来满足自己。所以，节目需要不断创新来保持生命力，同时要包含丰富积极的元素来扩大观众原有视野。 《爸爸去哪儿》中传达了一些正确教育理念，反映了许多社会问题，这些就使节目效果达到了另外一个高度。不仅契合了观众的审美期待，也拓展了读者的期待视野。首先是教育问题，现在社会中，父母通常最关注的是孩子是否吃饱穿暖，而对于小孩的动手能力、创新能力和视野开拓等常常忽视，认为只要小孩在自己的视线中吃饱穿暖就很安全，认为这样就是“健康”成长。在节目中的小朋友就表现出来在大城市的现代社会下成长出来的缺陷，例如，离不开电子产品、无法适应陌生环境等。在通过各项任务和父子互动中可以看到，让孩子走出疼爱的家庭，去认识更多的朋友，经历更多的困难，孩子会表现的更坚强。孩子是否吃饱穿暖并不是父母应该关注的全部内容，要让孩子走出被疼爱的家庭范围，与孩子分享生活，带他们看更大的世界。节目传达出的另一个就是潜在的社会问题，孩子的成长和家庭完整性也不该继续停留在“男主外、女主内”的传统观念，父亲也不该由于生活压力而不自觉地逃避责任。在孩子的心中，父亲像一棵大树，遮风挡雨，可靠而具有安全感，这样的刻板印象并不是没有道理。父亲不同于母亲的特质，对子女学习能力的全面培养有着不可替代的作用，二者兼备才能带来教育的平衡，才是培养孩子优秀品质的最佳条件。回归父亲这一角色，爸爸们就应全身心参与到对孩子的教育中，通过不断完善自身，学会与孩子的沟通，关注他们的需求，帮助孩子健康成长。 节目从内容到形式立意新颖，在满足观众多样化需求同时，传达了许多正确的教育理念，也侧面讨论了一些社会问题。观众的原有视野拓展了，因此对节目的评判都持肯定态度。因此，拓展了观众的期待视野是第三个热播原因。 四、结语 “走向读者”是接受美学的核心主张。在接受美学中，读者的地位得到了充分的重视，成为使文本转化为文学作品的不可或缺的作者。电视媒体中的“受众”，与接受美学中的读者是有一定的相似之处的。如果没有受众的参与，电视媒体的任何内容就不会有其价值。然而，“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。”作品不仅要适应受众需要，也要有引导受众进入更高层思维的作用。正如法国文学批评家圣伯夫说：“最伟大的诗人不是创作得最多的诗人，而是启发得最多的诗人。” 《爸爸去哪儿》热播的原因不是偶然，它在采用创新形式的同时紧紧抓住了社会的热点问题中的亲子教育，在全面热议中国式教育缺失的时候，受众在节目中可以得到启示。从接受美学来看，这种从受众出发的路线，避免了作品成为独立于受众的客观存在。在电视媒体这个与观众密切相关的行业中，更是需要电视作品与观众的互动，由此才能产生巨大的反响与商业价值。 参考文献 [1]H.M.艾布拉姆斯.镜与灯-浪漫主义文论及批评传统[M].郦稚牛、张照进、童庆生译.北京：北京大学出版社，1989：21 [2] 姚斯，霍拉勃.接受美学与接受理论[M].周宁、金元浦译.辽宁：人民出版社，1987：24 [3]王卫平.接受美学与接受理论[M].长春：吉林教育出版社，1994：93 [4]姚斯.审美经验和审美解释学[M].上海：译文出版社，1997：245 作者简介： 吕晋西西（1989-），女，汉，单位：西北工业大学，学历：硕士研究生。 （作者单位：西北工业大学；陕西 西安 710129） |
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