| 标题 | 卷首语 |
| 范文 | 改革开放以来，我国经历了世界历史上规模最大、速度最快的城镇化进程，城市发展波澜壮阔，取得了举世瞩目的成就。为了让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好，2015年12月20-21日，中央召开了城市工作会议。会议指出：“要保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保护好前人留下的文化遗产。要结合自己的历史传承、区域文化、时代要求，打造自己的城市精神，对外树立形象，对内凝聚人心。”这一要求十分重要。 近读英国沃里克大学历史学教授科林·琼斯在2004年出版的《巴黎城市史》，书中讲到了有关埃菲尔铁塔的一个十分生动的故事。 1887年1月26日，铁塔正式破土开工。在动工仅仅不到20天，巴黎一批艺术家和建筑师联名起草了一份抗议书，刊登在1887年2月14日的《时代报》上。这份抗议书得到50位签名者的响应，签名者几乎囊括了当时巴黎各界的名人，包括音乐家古诺和马斯内，诗人普吕多姆，剧作家萨尔杜，作家小仲马、莫泊桑等。他们写道：“埃菲尔铁塔是巴黎的耻辱，我们确信，即使是爱财如命的美国人也不想要它。每个人都了解这一点：每个人都谈论它；每个人也都因为它而极度心烦，而我们的说法只是广大民众呼声中一个小小的回音，要知道，广大民众的呼声是值得警觉的。”但有意思的是从1889年建成到21世纪初，登上埃菲尔铁塔参观的人数已经达到了2亿人。这个有趣的故事告诉我们三点： 城市地标式建筑的规划、设计和建造一定是与社会发展的潮流紧密联系在一起的，只要符合时代趋势，其价值就会不断体现出来，就会有旺盛的生命力。我们知道，埃菲尔铁塔是为了1889年巴黎世博会而建造的，它体现了工业革命的成就，把工业文明的成就以耸入云端的方式呈现在世人面前，因此具有强大的震撼力，为人们所广泛接受。正如铁塔的设计师古斯塔夫·埃菲尔说：“为了近代科学的光荣，为了更为伟大的法国工业的荣誉，我想建立一座凯旋门，它将可以和几个世代以前为征服者建立的凯旋门同样地激动人心。”正因为如此，建成当年的1889年就有200万人来参观该铁塔。 城市建筑不是无生命的钢铁森林，而是有生命的价值载体。地标式建筑更是一个社会价值观的鲜明体现。德国伟大作家歌德80岁时曾经说过：“我在我的文件中发现一部手稿，在那里我曾把建筑称作凝固的音乐。现在想来也真的不无道理，由建筑传达的情绪，确实与音乐的效果近似。”建筑不仅是凝固的音乐，而且是能够体现社会价值观的有形的实体。法国大文豪雨果在其代表作《巴黎圣母院》一书中就提出建筑是特定文化价值观与意识形态的凝固的表现形式。城市精神培育和弘扬应当充分利用好城市建筑和城市空间。 城市建筑的文化价值往往要经历历史的风霜雪雨。只有经得起风吹雨打的建筑才能最终成为历史的地标。想到俄罗斯的圣彼得堡，就会想到斯莫尔尼宫。斯莫尔尼的意思是沥青。这里原来是一个生产沥青的工厂，后来在这里修建了修道院。1917年8月彼得格勒工人士兵代表苏维埃迁至斯莫尔尼贵族学院的大楼内，9月布尔什维克取得了苏维埃领导权，十月革命时列宁在此指挥了革命并取得胜利。斯莫尔尼宫于是便有了伟大的十月革命司令部的光荣。保护好城市的文化建筑，就是在保护人类的历史。 |
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