| 标题 | 多肉植物命名之语言学探究 |
| 范文 | 摘 要：本文研究的內容是从认知语言学视角下分析多肉植物名称，其品种的繁多造成了名称的多样化，本文旨在对多肉植物名称进行描写与解释，重点探讨其存在的隐喻现象，根据其词义理据发现与总结命名者如何运用他物来描述观察物的原始轨迹，挖掘名称中蕴含的认知思维与文化心理。 关键词：多肉植物名;认知语言学;隐喻 基金项目：广西民族大学2018年中国语言文学研究生教育创新计划项目“认知语言学视角下的多肉植物命名研究”（项目编号：18SCXYB50）。 近年来随着人民对生活质量需求的提高，花鸟鱼虫类产品受众越来越广，其中多肉植物因其品种多样、观赏性较佳且投入成本不高、培育难度较低因而广受人们欢迎。其种类的多样造就了诸多奇趣的名称，这些名称有动物入名的，有植物入名的，有花入名的等等。有的命名不仅巧妙地展示实物的体态样貌，还让人耳目一新。国内关于认知语言学视角下的词汇研究已经收获颇丰，如在“人体词”、“颜色词”、“方位词”等方面前人已有了深入的研究，而多肉植物虽然种类繁多、命名多样，但未曾以语言学视角出现在研究领域。因其命名多是复合词，所以存在大量与认知相关的语言现象值得我们深入去探究命名的理据。虽然多肉植物也从属于植物大类，但是它的命名与植物的命名还是有所区别。相比较来说，植物的命名更加强调科学性，大部分都能从名称直接判断出从属于哪个大类;而多肉植物的命名则更倾向于主观性、艺术性。往往看到名称并不能知道她的科属，并且它的命名运用隐喻、修辞等手法较多，值得我们用语言学相关的理论知识进行深入的研究。 通过统计可以发现，在多肉植物命名中占据高比例的是以“人”相关和“动物”相关的字词命名。依据“近取诸身，远取诸物”的人类认知顺序，多肉植物范畴属于仅次于人体、动物的基本等级范畴，多肉植物名经由人体词、动物词扩展、隐喻化而成。束定芳认为，语言中一般有四种常见的隐喻：1）拟人化隐喻;2）动物隐喻;3）从具体到抽象;4）通感隐喻。这四种常见的隐喻实际上就是四种认知途径，通过这四种认知途径，人类把已知的概念映射到未知的概念上，再用已有的语言词汇来描述或指称或刚刚认识或开始熟悉的事物。拟人化隐喻和动物化在多肉植物认知和分类中得到了很好的运用。多肉植物隐喻命名的实质就是通过非多肉植物的事物来理解和体验多肉植物这一事物。下面主要从命名中的“拟人化”隐喻来揭示其认知规律。 1 命名中“拟人化”的隐喻 多肉植物复合名中拟人化的隐喻投射主要表现在以下几个方面： 1）源域是身体器官。在认知多肉植物的过程中，首先进入眼帘的是其形态、颜色等外部特征。因此，命名者自然将多肉植物的外部特征与人的某些外部特征联系起来，以人的头部形象、外貌形状、手足四肢等映射多肉植物的外部形象，创新形成表达多肉植物概念的名词。如：千手兰、佛手掌、佛头玉、罗汉头、耳坠草、口笛。除此之外还进一步把人体内部组织或器官的各种状态喻为多肉植物，例如：心叶球兰、乙女心、紫心等。 2）源域是特殊人群的形貌。在人的世界，某类特殊人群的形貌或身体器官总是受到较高的社会关注，有些多肉植物形象特殊，留给人的印象非常深刻，就像社会中的某些特殊人群。因此便用显著度较高的外形面貌或身体器官来喻指多肉植物，例如：王妃雷神（姬雷神）、王妃雷神锦、赤耳少将、小公子、小公女、星美人、女王花笠等。 3）源域是人名。人名是人的社会符号，人的性格特点、职业声望、品行名誉及某个方面的擅长等共同构成了人的社会形象，故人名就是“人”本身。因此，将人名隐喻多肉植物，例如： 帝释天、多丽丝.泰勒、李夫人、丁氏轮回（福娘）、卡罗琳、西莫内、内撒利、阿朱诺、米兰达等。 4）源域是人的生活用品。人的物理存在体现在生活起居中，衣着饰件等生活用品在客观上也是人的符号，与人的心理倾向、经济条件、品味追求及社会年代等密切相关。因此，在认知多肉植物的过程中都将人的生活用品用作类比来源，以突显被命名多肉植物的特色。如： 帕里酒瓶树、直叶酒瓶树、胡氏酒瓶、口笛、唐扇、双剑、快刀乱麻、天女簪、假明镜、香炉盘、八尺镜、葡萄瓮等。 5）源域是神话中的“人”。各个民族文化都有自己的神话故事和民间传说，其中的人物形象实际上是人的化身，在有超凡力量的同时，也具有人的性格和特征。因此，很多将神话故事和民间传说中的人物隐喻投射在多肉植物上。例如：天女簪、仙女之舞、雷神、黑法师、月亮仙子、观音莲、阿修罗等。 6）源域是寄寓美好愿望的“人”。人们对幸福有共同的追求心理，不论哪个民族都希望亲人后代健康无忧、爱情温馨甜蜜、友情持续长久，这种人类共有的心理也反映在对多肉植物的认知命名中，即将所寄寓美好愿望的对象喻作多肉植物，例如：延寿城、康平寿、姬寿锦、美吉寿、美艳寿、吉祥冠（吉祥天）等。 2 多肉植物命名的认知理据 1）多肉植物概念范畴化的依据。范畴化的来源是认知主体对认知客体的体验以及主客体之间的互动，就认知主体对客体的感知和体验主要从视觉、嗅觉、味觉、功能、质地、来源等角度进行，涉及多肉植物的颜色、形状、气味、用途、质地、产地等方面。 2）多肉植物概念范畴化的方式。认知主体在范畴化过程中，通过对比发现相似性，并进行概括和分类。在相似性的基础上，将在本质特征上具有相似性的多肉植物归为一类，在确定类属后，人们将焦点转移到区别性特征上，以区别于同范畴其他成员。 多肉植物名经由“人”、“动物”隐喻形成，既展现出思维的创新、形式的生动，也会让语言使用者在交际中对所指多肉植物的形、色特征产生深刻的印象。由此来看，语言中的多肉植物词之所以广为流传、经久不废，充满了极强的语用生命力，是因为隐喻性命名不仅切合认知分类的规律，而且概念结构上具有“义—象”共存、文化理据上具有“实至名归”的特征。 综上，通过对多肉植物命名中的拟人化的隐喻现象进行研究，对其进行系统性的分析和归纳，清晰阐述其特点。运用词汇学、认知语言学相关的理论，以描写和解释为主要方法，根据源喻和目的域的关系探讨多肉植物命名的理据，论证人类、植物等不同认知域的相互关联与渗透，挖掘内在的认知思维和心理，揭示隐喻在多肉植物命名过程中的一般规律和民族文化蕴涵。 参考文献 [1]冯维维.从认知隐喻角度探讨英汉动物词汇[J].教育教学论坛，2010（15）：166-167. [2]王静.英汉植物词汇隐喻的认知比较[J].长春师范学院学报（人文社会科学版），2009，28（01）：120-123. [3] 蒋冰清.基于概念隐喻理论的拟人研究[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2007（03）：334-336. [4]徐宜良.隐喻、认知与文化[J].安徽工业大学学报（社会科学版），2007（01）：96-98. [5]陈晦.“植物是人”概念隐喻在汉英植物名中的投射[J].外国语文，2014，30（05）：81-87. [6]谭宏姣.汉语植物命名取象选择规律新探[J].北京林业大学学报（社会科学版），2005 （03）：65-68. [7]陈映戎.英汉植物隐喻的跨文化理解研究[D].华东师范大学，2012. [8]田蔷薇.英汉植物词隐喻认知的文化对比研究[D].西南大学，2014. 作者简介 秦钰（1995-），女，汉族，江苏扬州人，文学硕士，广西民族大学语言学及应用语言学专业，研究方向：语言文字应用。 |
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