| 标题 | 儒家责任观对新时代大学生责任教育的启示 |
| 范文 | 任晶晶 [摘 要] 儒家文化中的责任观具有多维性、能动性和实践性等特征，为大学生责任教育提供坚实的文化根基。培育大学生的责任意识，应充分挖掘儒家文化中的责任思想，古为今用，引导新時代大学生自觉承担起肩负的责任和使命。 [关键词]儒家；责任观；责任教育 中图分类号：G461 文献标识码：A 一、儒家责任观的基本内容和主要特点 （一）儒家责任观的基本内容 第一，对自我的责任。儒家强调“内圣外王”，外王的前提是内圣，内圣需要通过修身养性去实现。在儒家看来，无论是天子还是庶民，修身养性都是人之为人的根本，是一个人应当担负起来他自己对自己的责任。只有通过格物、致知、诚意、正心、修身，一个人懂得仁和义，才能成为真正意义上的人，才能区别于禽兽之类[1]。 第二，对家庭的责任。儒家主张“齐家”，齐家的关键是处理好长幼关系和同辈关系等家庭关系，使家庭成员之间和睦相处。在家庭中，无论长幼大小，每个人都有自己的责任。长辈应当担负起对晚辈生活抚养、知识技能学习和道德品质培养等方面的责任，并且注意对子女均等施爱，不能厚此薄彼。晚辈的责任是，对长辈要恭敬、孝顺，要赡养父母，努力让长辈保持好心情，还要“善继其志”，尽心尽力完成长辈没有完成的事业。 第三，对国家的责任。儒家主张“公而忘私，国而忘家”，强调人要积极入世，立功、立言、立德，奉献社会[2]。 第四，对天下世界的责任。孔子周游列国，到处碰壁，找不到治国平天下的机会。但是，孔子并没有放弃对天下的责任，知其不可而为之，持续为济民救世操心费神。 第五，对万物的责任。张载主张“民胞物与”，认为所有人都同胞，万物都是同类，每个人都应当担负起对宇宙万物的责任。王阳明强调仁者浑然与物同体，万物应当各得其所，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。 （二）儒家责任观的主要特点 1.多维性。儒家强调人应担负的责任是多维度的，既包括对自己、对家庭的责任，也包括对国家、世界和对万物的责任。在儒家思想中，责任与人是直接相连的，每个人都要担负起应有的责任，不仅要为自己负责，更要为与天下、国家、家族相关的每一件事负责。责任性刻画出儒者的基本存在特征，成为仁的基本品格。2.实践性。强调实践性是儒家责任观的显著特点，儒家反对空谈责任，主张知行合一、真知真行，把责任体现在具体行动上。强调“古者言之不出，耻躬之不逮也”，“讷于言，而敏于行”（出自《论语·里仁篇》），反对巧言令色，“巧言令色，鲜矣仁！”（出自《论语·颜渊篇》）。3.能动性。儒家强调个体对各种责任的积极担当，主张责任并非来自外在力量的压力和逼迫，而是源于个体内在的自觉，“为仁由己，而由人乎哉？”（出自《论语·颜渊篇》）孔子认为，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（出自《论语·为政篇》），他反对用强权、刑法约束、压服民众，而主张用德、礼教化民众，只有这样才能激发出民众自身内在的仁性、仁德，引导他们积极主动地去承当各种责任。 二、加强新时代大学生责任教育的重要意义 习近平总书记高度重视大学生责任素养的培育，以多种方式勉励大学生要志存高远，勇敢肩负起时代赋予的历史重任。在新时代，加强大学生责任教育不仅是实现中华民族伟大复兴的迫切需要，而且是高校内涵式发展的必然要求，更是大学生健康成长的现实需要。 （一）实现中华民族伟大复兴的迫切需要 党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人[3]。责任素养是时代新人的核心素养，是评价时代新人的根本标准。时代新人不仅要有理想信念，有专业知识技能、有核心能力，还要有责任素养、有担当精神。中华民族的伟大复兴需要大学生勇于负责，敢于担当。敢于担当，“就是要坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。”在新时代，要培养担当民族复兴大任的时代新人，必须更加重视大学生的责任教育，只有加强大学生责任教育，引导大学生自觉承担时代责任和历史使命，才能使大学生成长为时代新人，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。 （二）高校内涵式发展的必然要求 高素质人才离不开优质的高等教育，高校必须走内涵式发展之路。习近平总书记指出：“我们对高等教育的需要比以往任何时候都更加迫切，对科学知识和卓越人才的渴求比以往任何时候都更加强烈。”[4]责任素养是高素质人才和卓越人才的必备核心素养，要推动高校的内涵式发展，把大学生培养成为社会所需要的卓越人才，必然要求加强大学生的责任教育。 （三）大学生健康成长的现实需要 责任是为人的根本，德国哲学家康德指出：“每一个在道德上有价值的人，都应有所承担。不负任何责任的东西，不是人而是物。”[5]责任素养是衡量大学生全面发展状况的重要指标，勇于负责是大学生健康成长的基础，大学生要全面发展、健康成长，必须加强责任教育。当前，随着经济社会的快速发展，人们的思想观念和价值取向也不断出现复杂变化，一些人理想信念失落、责任意识淡薄，陷入拜金主义、虚无主义和极端利己主义的泥潭。少数大学生也受到消极影响，或多或少表现出自律意识不强、责任感缺失、贪图安逸享乐等现象。这就要求学校必须加强责任教育，努力增强大学生的责任素养，为大学生健康成长提供基本保障。 三、儒家责任观对新时代大学生责任教育的启示 儒家文化是中华传统文化的重要构成部分，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。儒家文化蕴含着丰富而深刻的责任思想，为大学生责任教育提供了坚实的文化根基和重要支撑。培育大学生的责任意识，应当充分挖掘和阐发儒家文化中蕴含的责任思想，古为今用，引导大学生自觉承担起自己身上肩负的责任和使命。 （一）新时代大学生责任教育要重视全面性 儒家强调个体责任多种多样，个体既要担負起对自我的责任，又要担负起对家庭、他人、国家、世界与万物的责任。因此，新时代大学生责任教育要重视全面性，责任教育内容要丰富多彩，涵盖大学生理应担当的各种责任，既要引导大学生对自己切实地负起责任，关注自我、珍爱生命，重视内在修养，不断提升综合素养和核心能力，又要引导大学积极投向社会，勇于承担对家庭、国家、世界以及对生态环境的责任，努力创造外在的事功。针对少数大学生责任素养结构发展不均衡的状况，例如有的大学生家庭责任感比较强但社会责任感偏弱，责任教育要努力补齐短板，确保大学生能够对各种责任统筹兼顾。 （二）新时代大学生责任教育要激发大学生的主动性 儒家强调个体必须严格自律，对责任积极担当。孔子指出：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（出自《论语·里仁篇》）展示的正是严格自律、积极担当的态度。在儒家看来，责任不是被动性的负担，而是一种主动性的担当。责任并不是外在强加的义务，而是发自内心的自觉自愿的行动。当前，少数大学生把社会责任视为能推开就推开的重担，在责任和利益面前，片面追求个人利益的最大化，习惯于单向度要求别人应当怎样，而忘记了自我需要担当的责任。鉴于此，新时代大学生责任教育应当重视激发大学生的内在自觉性，引导大学生严格自律，自觉自愿地主动担当各种责任。习近平总书记指出：“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”[6]通过责任教育引导大学生认识到只有勇于担当、积极负责，才能有为有位，才能建功立业，大学生就会更加自觉自愿地积极担当自己在社会中应当担负的责任和使命。 （三）新时代大学生责任教育要致力于责任行为养成 责任素养包括责任认知、责任意识、责任情感和责任行为。传统的大学生责任教育擅长理论阐释，重视逻辑和理性，对优化大学生的责任认知有明显的作用。但是，有了责任认知并非必然产生责任行为。一些大学生对责任的认识比较深刻，但他们在行动上的表现却难以让人满意，责任认知与责任行为之间存在着严重的背离现象。儒家重视知行合一、注重责任行为的思想启示我们，必须把责任认知落实到责任行为上，责任教育的效果应当以大学生的责任行为为衡量尺度。在责任教育中，要坚持理论与实践相结合，努力发挥大学生的主体作用，引导大学积极参加社会实践，在社会实践中加深对责任认知的理解，使责任认知不断转化为责任行为。 参考文献： [1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2009. [2]陈来.仁学本体论[M].生活·读书·新知三联书店，2014. [3]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2017：42 [4]习近平.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：人民出版社，2016：110. [5]康德.道德形而上学原理[M].苗力田，译.上海：上海人民出版社，2002：6. [6]习近平.习近平谈治国理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：145. |
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