标题 | 高成本国产动画电影《小门神》何以陷入票房尴尬 |
范文 | 黄丹红 《小门神》这部总耗资高达1.3亿人民币的追光动画,一开始就打出做中国“皮克斯”的口号,从制作到上映整个过程都备受瞩目。该片讲述了门神兄弟面对下岗危机毅然来到南浔古镇,遇到一对单亲母女后发生的一系列故事。令人惊讶的是这部中国历史上投资最高的动画电影,上映一周后,却仅得到了7000万的票房。本文将从选材定位、人物场景、配音创作等几个方面,对这部电影高投入低回报状态产生的原因加以分析。 一、 选材与定位 门神,即司门守卫之神,民间认为它能辟邪降魔,主要用于保护一家平安。每逢春节前夕,人们都会将其神像贴于门上,用来驱邪避鬼、保卫家宅和祈求平安吉祥。神荼和郁垒的门神的故事在民间早有流传,《山海经》《风俗通义》等書中也有记载。但随着时代的变迁和社会的发展,新年贴门神的习俗被现代人渐渐淡化。就其本身而言,门神这一神话题材虽然有着悠久的历史,却不具备典型的性格特征,并不适合动画创作,也不便于动画表现,难以激发观众的猎奇心理。追光动画把《小门神》定位为一部合家欢电影,认为很多情节都适合全家老少一起观看。但事实并非如此。根据电影网站的受众分析,年龄集中在26岁到35岁的观影的群众占到43%左右。在这些人中,一部分已婚但孩子尚小,另一部分孩子在5岁左右,显然也没有评判力。观影群众中最具有自主选择权的是11-15岁的青少年,但这一部分仅占到了观影总人数的0.34%左右。从以上数据可以看出,《小门神》观影群众的主力军是年轻人,而非小孩。 为什么一部定义为合家欢的动画电影,家庭观众却并不买账呢?原因在于孩子们喜欢低幼、形象的电影,比如《喜洋洋》大电影,没有什么主题性,十分稚嫩却颇受孩子的欢迎。而家长喜欢具有一定思考性的电影,他们通常希望孩子在看电影的过程中学到一些知识或者道理,而且会对电影的制片方比较注重。同样的两部动画电影,家长们更加倾向于迪士尼的动画电影。由于孩子年幼,所以看什么样的电影的选择权绝大部分掌握在家长的手中。从这点上来看,显然作为原创动画电影的《小门神》并不十分讨喜。 二、 人物与场景 影片在人物设计上极为讲究,神荼外形圆润,给人以心宽体胖之感,是他随和性格的具象化。可以从灶台中钻进钻出则表现出他能屈能伸,凸显出他随遇而安的性格特征。他的武器是用白玉和碧玉炼制的烧火棍,这不仅突出了一些中国元素,又与他保卫家宅的职责相联系。而郁垒则与神荼形成鲜明对比,他性格偏激,渴望实现自己的价值,体型消瘦,手腿修长,恰好与他精明的特点相呼应。战斗时金刚护体,是为了衬托他的勇猛善战。夜游神这一人物形象如鱼般灵活的身形,正好对应了他神出鬼没、狐假虎威的特点。夜游神小跟班的形象是在2014年的追光短片《小夜游》的基础上加以完善的,他那可爱、圆润、贪吃的特点十分惹人喜欢。“金克木,木生火”,影片的情节设计还遵循了五行相生相克的中国传统哲学规律。个头矮小、和蔼可亲的土地公公依然是观众记忆中的样子,给人一股自然而然的亲切感。财神爷身上到处是变换的“钱”元素,还与时俱进的与股票联系在了一起。花仙子是美的化身,窈窕的身材、桃花发饰、耀眼服饰……都突出了她的婀娜多姿。巨灵神则给大家憨壮的感觉。影片中的仙界众仙是遵照中国民间神仙体系的原型来塑造的,客观而言还是比较成功的。 《小门神》以高端的电影技术和精美的画面制作为宣传重点,从一开始就立志成为中国的“皮克斯”,在电影技术上和画面制作上花足了功夫,完全可以和外国电影的制作相媲美。影片的开始,为我们慢慢展开了一幅写意的水墨画卷,朱红的宫墙书写着“小门神”三个字,一个古老的故事似乎正在缓缓向观众走来。传统的木偶戏把观众渐渐带入影片,寒冬的梅园封印由花仙子看守,飘落的雪花效果极为逼真,不禁让观众想起“傲雪寒梅独自开,唯有伊人踏香来”的诗句,这样的场景营造出一种十分美妙的中国传统水墨画的意境。郁垒和花仙子的对战,尽显武侠风范,画面唯美,3D效果令人惊叹。影片处处蕴含着中国元素,意在让观众感觉到这是一部中国人自己原创的动画电影。当然影片中也有许多古今中外各种元素的融合,如主人公的百年老字号馄饨店所在的十字路口,一边是现代楼房,一边是古老的建筑,体现的是新与旧的碰撞交织,这也与影片所要传达的主旨相呼应。从云端会飞的鲸鱼身上可以看到1999年《幻想曲2000》中鲸鱼的影子,凌霄宝殿从上到下的建筑风格向观众展示了从上古、汉、唐、宋、明、清到如今的时代更替与变化。天宫的建筑风格怪诞,明显借鉴了日本的动画场景,但却未取其精华,反而给人刻意模仿的感觉。 三、 配音与创作 剧本是一部电影的灵魂,影片精美的制作掩饰不了剧本创作的败笔。每个人在小的时候,都曾有过各种幻想,皮克斯的动画便常常建立在“假如……会怎样”的奇思妙想之上,这样看起来简单幼稚的点子其实蕴含了丰富的想象力,恰好可以引起观众们儿时的回忆。在此基础上,皮克斯制作了诸如《玩具总动员》系列、《头脑特工队》等老少咸宜的佳片。然而《小门神》开始讲述的是现在的人们不再相信神仙了,仙界的经济因此出现了危机,许多神仙都要面临下岗了。由此可以看出影片是在认定仙界存在的前提下进行创作的,神界到底存在与否,尚不能论证,这样的创作基础本身就存在着很大的争议。神界的生活与人间相似,没有留给观众遐想的空间,给人以无聊之感。影片借鉴了皮克斯作品中现实线和非现实线的双线叙事方法,现实线将人间的雨儿和母亲如何守住百年老店作为重点,神仙线却极为简单,甚至显得有些多余——神仙们的价值越来越弱,仙界财政危机,众仙面临下岗。门神郁垒为了保住仙位,私自启封三个封印,释放出“年”,在这个过程中给人间带来了各种灾难,后来门神终于意识到自己的错误,最终与神荼一起战胜了年,阻止了灾难的继续发生。很显然影片的双线叙事的结构并不合理,可以说简直是本末倒置。创作者安排神荼和郁垒分别与雨儿和她母亲相遇,极力的让两条线产生联系。但就影片呈现的效果来看,其实并不是很理想,两条叙事线条的不合理安排给观众一种割裂的感觉。影片的配音效仿好莱坞影片采取了先配音后制作的方式,剧本创作出来后邀请了高晓松等明星大咖加盟,根据他们的表情口型等制作成动画电影,配音效果差强人意。 四、 儿童与成人 儿童的世界和成人的世界是不同的。生活中的儿童有其身心发展规律,他们天真可爱、充满幻想、思维活跃,缺乏逻辑性,行为举止中多带有幼稚的特征,常常让人忍俊不禁。他们常常以自我为中心,不能区分主客体,存在泛灵化的心理特征。《小门神》的硬伤就在于影片中根本不存在真正的儿童,主人公雨儿虽然是儿童的形象,却没有儿童的心理,实际上是一个“小大人”。影片中的雨兒乖巧懂事,帮助做家务,照顾来店里吃馄饨的客人。妈妈伤心时及时安慰。这是成人的思维中理想的“好孩子”,她是功利的、成人化的,否定了儿童作为独立个体存在的意义,没有展现出任何的儿童天性,这样的儿童在现实生活中是不少有的。成人的思维是成熟的,具有逻辑性的。不可否认影片中有许多情节想要刻意的讨好成年人。例如马云化身为立志演说家跑龙套,财神爷与时俱进在股市中指点江山,神仙们跳就业舞则是从迪士尼的舞蹈剧中获得灵感。然而,这些情节都过于牵强,给观众不痛不痒的感觉。所以整个影片出现了儿童看不懂、成人觉得无趣的尴尬局面,从而给票房造成了影响。 电影另一个不足之处在于影片中的思想较为消极。雨儿的妈妈是个带孩子的单身母亲,从城市回到东林镇,努力的经营这百年老店,母女孤苦伶仃,有时断水断电,时常被隔壁快餐店的老板欺负,老店也一度被停业整顿,这些都呈现出一种恃强凌弱、欺负弱小的不良风气。小镇的儿童不和雨儿一起玩,让雨儿感到很孤单,儿童年龄尚小,模仿力很强,没有很清晰的是非观,这种画面容易使儿童在现实生活中加以模仿,不利于儿童的团结和成长。影片中提到的“下岗”,看似贴近生活,实则不然,儿童根本不会懂它的含义,现代的成年人也不“感冒”,因为这个词已经离现代人比较遥远了。郁垒作为门神,本应担负着保卫家宅的责任,但他极度自私、偏激、胆小,在神仙们面临下岗时,他起初并没有想到要提升自己,改变自己,而是采取了一种极端的方式——放出“年”来体现门神的价值,却给人间带来巨大的灾难。这样的行为方式显然是错误消极的,容易形成不良示范。再者,影片中花仙子明明是心仪郁垒的,却因门神没有前途而放弃,这里体现了社会中常见的拜金主义。综上,《小门神》这部影片的三观是有一定问题的。通常而言,一部好的电影会引起观众的思考或共鸣,但这部影片并没有什么明确的主题,反而表现出了一些负面的思想和现象,这是导致影片票房不高的一个重要原因。 结语 《小门神》虽然票房惨淡,有很多不足。但作为一部国产原创动画电影,创作者植根于中华民族的传统文化,把各种各样的中国元素融入影片当中,能够使观众更好的了解自己的传统文化,有利于文化的传播,这是值得赞扬和肯定的一点。另外,影片的制作是极其精美的,可以说每一个画面都非常出彩。但是追光动画虽然学到了外国动画的高超制作技术,却没有理解其剧本创作的精华,在剧本的创作上存在诸多问题,影片的主旨思想也比较负面和偏狭。好在这是追光动画的首部国产原创动画电影,相信以后的影片应该能够从中吸取教训,改正不足。不管怎样,观众应该喜爱这个《小门神》,因为是我们中国人自己的原创动画电影。它选取得的主人公是有着悠久历史的门神,是从我们的传统文化中获得的灵感,可以看到国产动画正在逐渐摆脱对外国动画的一味模仿,不断地开始添加富有中国特色的文化元素,这无疑是一个很大的进步。从中影片票房的失败可以看出,国产原创动画的发展,不可能是一帆风顺和一蹴而就的,这条道路将会漫长而曲折。但无论如何,相信在未来,我们一定会创作出更加优秀的原创国产动画电影。 |
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