| 标题 | 萨特存在主义视角下的《苔丝》 |
| 范文 | 张灿灿++杨永春 【摘 要】托马斯·哈代是19世纪英国著名小说家，其代表作品《苔丝》更是被当成宿命论的代表作。本文试图从萨特存在主义视角的三个基本原则，即存在先于本质；世界是荒谬的、人生是痛苦的；自由选择，来分析苔丝悲剧的命运，探索苔丝悲惨一生中所体现的萨特存在主义哲学概念，揭示《苔丝》这一作品中所反映的另一个问题——人存在的真正意义。 【关键词】萨特存在主义；三个基本原则；《苔丝》；存在的意义 中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）13-0264-02 《苔丝》是托马斯·哈代的一部影响力巨大的作品。小说主人公苔丝处于一个荒诞、可笑的社会环境和家庭环境之中，她的一生痛苦、悲惨，面对荒谬的环境，她听从自己的内心、坚守自己的选择，虽然最终为亲情和爱情付出了生命，但纯朴善良、坚韧执着、无私无畏的本质依然没有改变。她的一生体现着萨特存在主义三个基本原则，因此，本文以《苔丝》为例，通过萨特存在主义三个基本原则来揭示该作品所隐含的人生问题——存在的意义。 一、存在先于本质 在萨特看来，人像一粒种子偶然飘落到这个世界上，没有任何本质而言，只有存在着。要想确认自己的本质，必须通过自己的行动来证明。换言之，一个人是好是坏并不是先天的，而是由这个人在其境遇中的行为选择决定的。 多数读者将苔丝的命运解读为痛苦、悲惨的一生。苔丝为了家人前去认亲，惨遭阿历克诱奸后却拒绝做其情妇；私生子死后到一个新环境中寻求新生活；新婚之夜，为了实现对爱情的忠贞，坚持向安玑坦白一切，却惨遭安玑抛弃，她仍坚守着自己纯真的爱情，等待着安玑的回心转意。之后，父亲去世，为了母亲和弟妹们的生活，她选择做阿历克的情妇。安玑回来后，对爱情的坚守和执着使她拿起屠刀杀死阿历克，最终也把自己送上了断头台。 纵观苔丝的一生，表层上是一场悲剧，实质上却是苔丝实现其本质的过程。苔丝的一生都是在为家人和爱情做无私的奉献和牺牲。她的一次次选择，证明了其善良纯真、无私无畏、甘于奉献、勇敢执着的本质。 二、世界是荒谬的，人生是痛苦的 萨特存在主义认为世界是荒谬的，人生是痛苦的。世界和人生都是“自在的存在”，但它们的本质则都是荒谬和痛苦。小说中，苔丝被置于一个荒谬、可笑的世界中，经历了一场痛苦而悲惨的人生。 首先，苔丝所处的社会环境是荒诞的。年少无知、纯真善良的苔丝刚要踏入社会，就惨遭阿历克诱奸并怀孕。这时，社会给予苔丝的不是同情与安慰，而是用资产阶级虚伪的伦理道德观念对其进行批判、抨击、嘲笑。然而，罪魁祸首阿历克却摇身一变，成为了“虔诚”的教徒和宗教信仰的传承者，受到社会的敬仰和崇拜。鲜明的对比，将社会的荒谬、可怕淋漓尽致地展现出来。最终，苔丝拿起屠刀把阿历克杀死，本想从此获得幸福和幸运，但社会的荒谬和法律的“公平”将她逼得四处逃亡，逼得她在花样年华走向毁灭。传统的道德观念将一个善良纯洁的少女逼上了绝路；社会的舆论使一个璀璨生命无端陨灭；法律的“公平”毁了一个正处花样年华的少女。荒诞、可笑的社会环境必然成为苔丝悲剧的一大杀手。 其次，苔丝所处的家庭环境是荒谬的。父亲本应是妻儿的靠山，而苔丝的父亲却嗜酒如命，整日做着发财的白日梦，不知进取还毫无担当。只因听信了别人的胡言乱语，便坚信自己有着显赫的贵族血统，还因此洋洋得意、自命不凡。为了和显贵的“本家”攀上关系，不惜牺牲亲生女儿的幸福和尊严，这是何等的荒谬、可笑。苔丝母亲同样毫无担当、思想顽固、传统自私，为了获取利益，竟不顾女儿的幸福。作为母亲，在女儿人生的敏感期没有给予足够的教育，女儿被诱奸后也没有给予抚慰和理解，反而责怪女儿将攀“本家”的事情搞砸，更是试图说服女儿去做阿历克的情妇。另外，她还和苔丝父亲一起在外酗酒，将一群儿女留在家中不管不顾。这样的母亲确实荒诞可笑。苔丝的弟妹们更是年幼无知，不但没有分担苔丝的痛苦，更是将其作为他们各自生计的筹码。苔丝之后忍辱回到阿历克身边，也正是为了让她的家人们免受饥寒的折磨。 人生是痛苦的。苔丝短短的一生充斥着接连不断、痛彻心扉的痛苦。初涉人世、懵懂无知的苔丝在大好青春刚要开始之时，惨遭阿历克奸污，并因此怀孕。这对苔丝来讲无疑是一个巨大的痛苦，她为儿子取名为“悲伤”，就足以说明这一点。，后来，苔丝不顾世人眼光，生下私生子，虽然这个孩子给她带来了痛处，但她还是爱着这个孩子的。她外出工作，却仍旧记得给儿子喂奶，儿子去世后又东奔西跑为儿子洗礼，这也足以说明她对儿子的爱。 历经苦难，终遇天使，并和天使相识、相知、相爱，原以为一切痛苦从此结束，却未曾想苦楚再次而来。新婚之夜，善良的苔丝原谅了安玑曾经的过失，却没有得到新婚丈夫的谅解，惨遭深爱之人离弃。之后更是经历了丧父之痛、忍辱做阿历克情妇之痛，以及被处刑之痛。 另外，苔丝的一生也默默承受着资产阶级虚伪伦理道德对她的鄙视，承受着邻里乡亲的嘲笑，以及朋友们的逐渐疏远和冷漠相待。这一切足以显示苔丝一生的苦痛。 三、自由选择 萨特存在主义认为，人人生而自由，人的行动选择是自由的。人人都可以进行自由选择，但每个人在自由选择时，都要为自己的选择承担相应的责任。小说的主人公苔丝在其一生中做出了多次选择，同时也承担了自由选择所带来的后果，她在自己的自由选择中痛苦着、挣扎着、成长着。 面对家人的期盼，苔丝选择顺应家人的期望前去认亲，却承担了被阿历克诱奸的后果。之后，苔丝选择坚守自尊，拒绝做阿历克情妇，却承受了世俗异样的眼光和在农场打工养家的艰辛。新婚之夜，不顾母亲的忠告，坚持将自己失身之事告诉安玑，却承受了被新婚丈夫遗弃的后果。面对家人们窘迫的处境和阿历克的不断纠缠，苔丝选择放下自尊做阿历克的情妇。安玑回来之后，为了回到安玑身边，为了坚守自己的爱情，苔丝选擇杀掉阿历克，却为此付出了生命的代价。 苔丝一生的选择大都出于善良、纯真的本性，却为此付出了沉重的代价，承担了自由选择所带来的后果，这种种选择也证明了苔丝天性的纯净、坚韧和善良，以及她对美好爱情的向往和坚守。 四、结语 本文从萨特存在主义的三个基本原则——“存在先于本质”“世界是荒谬的，人生是痛苦的”“自由选择”出发，以新的视角重新解读了哈代的代表作《苔丝》。首先分析了苔丝所处的荒谬的社会环境、家庭环境，以及苔丝痛苦的一生；之后阐释了苔丝在其悲惨的一生中做着自由选择；最后分析了苔丝通过一次次自由选择证明了自己纯净、坚韧、善良的本质。 本文的分析不再将《苔丝》当成一部悲观主义代表作，而是将其当成一部寻求人生真正意义、探究人存在的真正意义的作品。本文通过分析得出，苔丝人生的真正意义是以生命为代价，坚持自己的选择，坚持实现自我价值。此外，苔丝有担当、负责任，时刻为他人着想，为了他人可以牺牲自我，帮助我们从更高层面来判定人类应有的精神面貌，从更深的角度去揭示人存在的真正意义。 参考文献： [1]郭爱云.苔丝悲剧命运的存在主义解读[J].安徽文学，2013（2）. [2]李翼.论萨特存在主义的文学观[M].乌鲁木齐：新疆大学出版社， 2002. [3]让·保罗·萨特.存在主义是一种人道主义[M].周煦良，汤永宽译.上海：上海译文出版社，2005. [4]让·保罗·萨特.存在与虚无[M].陈宣良等译.北京：三联书店，1987. [5]托马斯·哈代.德伯家的苔丝[M].张谷若译.北京：人民出版社，2003. [6]朱颂.苔丝形象的存在主义解读[J].长江师范学院学报，2008（4） |
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