| 标题 | 中华典籍翻译的跨文化交际作用研究 |
| 范文 | 孙卓 【摘 要】翻译是把一种语言转变成另一种语言信息的行为，是将陌生的表达方式转换成熟悉的表达方式的过程，同时也是一种跨文化的交际活动。他的形成一方面要考虑语言之间的差异，另一方面对文化的差异也应密切关注，而对文化之间的差异处理得是否合理，会直接影响翻译过程的成败。翻译的含义不仅是对某个文本语言的符号进行替换，而且是将文字中的文化内涵进行转换。从跨文化的角度来看，在对中华典籍中《三字经》英文版本分析的基础上，应用中华典籍的翻译策略作为研究方法，同时提出异化翻译法应作为第一个首推的中华文化翻译方法。 【关键词】中华典籍翻译;跨文化交际;研究 中图分类号：H315.9 ? ? 文献标志码：A? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）03-0237-01 美国翻译理论家尤金·奈达认为，掌握两种文化相对于掌握两种语言更为重要，因为单纯的词语只会在其发挥作用的语境中才有意义。而语言和文化之间是相互依赖而存在、不可分割的整体。语言被认为是文化的一面镜子、文化冰山的一角。而不同种类的语言代表着不同的背景文化[1]。现阶段，中国的的文化战略是走出国内，走向世界，并在世界各地区设立了许多孔子学院，对世界各地传播中国传统的文化。所以，研究中国古典文学的跨文化交際和翻译非常重要。 一、对《三字经》的翻译进行分析 （一）《三字经》的英译赏析： 人之初、性本善。性相近，习相远。 翻译为“Man on earth，Good at birth.The same nature？ Varues on nurture.”对翻译结构进行分析，在此翻译过程中，首先要保证翻译形式与原文的统一，而本段的翻译达到了音、形、义的完美结合。对诗经本质的研究是从韵律节奏角度，对其结构进行探讨，这是一个音乐系统，其根据诗人应用的平仄、重音、节奏及韵律建造的。古人对汉语音韵学中的奥秘进行了充分的利用，从而创造了充满音乐美学的识字教材。学习者可以通过背诵看到它的美，通过倾听来记住它的真正意义。例如，在开始的时候，人/之初，性/本善，平/平平、仄/平仄;性相近，习相远，仄/平仄，平/平平。而在英译本中也发现了隔律美，每个音部轻重音节排列的格式为格律，同时格律也是朗读时轻重音的主要依据，而音部是由重读音节和非重读音节组成的分析单位。 （二）内容分析：这句话主要以人的本性为出发点，代表全文的含义所在。赵彦春教授的最原始的译文为：“Man the breed，Of good seed.The same nature，But varied nurture.”其中“the breed”在于突出人，类似《圣经》。就人类的起源和演化来说，中西文化虽然来自同一个地方，但表达和意识形态是不同的。中西文化的融合是根本意义相同，表征不同。而其中的“good seed” 强调原始的、根本的善。它是从《圣经》中得到的，把人比喻为天地之间的种子，此比喻虽有助于西方读者的理解和接受，但它不同于中华民族的传说，如女娲创造了人类，并创建了人类社会。因此，赵彦春教授最终放弃了原译，选择了进一步的研究并深入文化底蕴，使译文在总体上更接近原译。“Nature”作为最后一个词，也是有来源和搭配的，不仅仅是押韵的作用，而是由于不同的培育人性的偏差。“Human nature deviates due to different nurtures.”所以，“The same nature”承前，“Varies on nurture”启后，叙述了人性变异的根源。 （三）经典翻译的异化与归化 异化是指在译文中尽可能地保持文化内涵和文化差异，突出原文的外来经典和特征。异化策略下的翻译可以帮助读者充分领略异国情调，更好对比不同文化间存在的差异，从而促进跨文化交际。这会促进世界读者对中华民族的传统文化的了解，减少摩擦，从而为跨文化交流打下基础。 而译者对异化的坚持必然导致翻译的晦涩难懂。在此情况下，译者应该采用归化法。因此，当异化翻译策略未能引起相应的文化联想，并对原文造成误解时，或者目标文化中的文化信息与源文化中的文化信息完全等同时，译者可以采用归化策略。其中，替代法和解释法都是适用此策略的翻译方法[2]。 二、结论 各国文化间的差异使得语言转换不可避免。而异化的产生对中国古典文学的翻译具有两大优势。首先，对于目标国家而言，异化战略是文化交流之间的桥梁，可联系他国风俗习惯，传递原创思想。而典故、习语等中国古典文学中的独特表达，也能够被充分地翻译成语料库，从而促进文化的发展和建设，有利于中国传统文化的传播和发展。其次，对于目标语读者而言，可以拓宽他们的阅读视野，加深对东方文化的理解，促进中国与欧美地区的跨文化交流，为今后更多的交流活动打下坚实的基础。因此，在跨文化交际的视角下，异化翻译应该是第一选择。当原文中有太多晦涩难懂的词时，应采用归化和解释等归化手法。 参考文献： [1]姜敏浩，李伟荣.关于典籍翻译研究的几点思考——李伟荣教授访谈录[J].中华文化论坛，2018（08）：152-158. [2]吕煜.跨文化交际与宗教文化异质性保留——评《禅宗语录》与《道德经》之英译[J].大理大学学报，2017，2（07）：109-114. |
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