| 标题 | 电影影像本体论的形态探究 |
| 范文 | 陈丹 【摘 要】电影影像是意识与物质的共生体，其质隐藏在事物里面，是画面将其显现出来。精神分析者研究出一个重要的发现是银幕和意识镜子之间有相像之处。在观众和银幕之间出现一种镜像性认同。画面所引起的情绪迷惑让人们同电影中的人物认同，将自己的观点和自我投射到影像的情景中，甚至还有没有意识到的情况下有些无意识得情感已经被激活了。于是生命的意识在这里被揭示，人性在这里被养育。 【关键词】本体论；影像形态；存在 中图分类号：J9 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）23-0115-01 法国电影理论家让·米特里认为，电影影像是被再现物的“摄影性再现”，既具有现实的客观性，又有艺术家的主观性，“被再现之物仍寓于再现形式之中”。既“是实物通过折光和透镜的作用映在胶片的自体复现”，又“是一个被解构的现实，一个形式”——“透镜捕捉到的事物受到赋予事物以具体意义的形式化意图的制约。因此，再现体就是一个形式，一个与空间现实不同的有机‘整体，它只是空间现实的影像。” 电影影像是意识与物质的共生体，在创作中，作者们用以思维创意支配着摄像机、灯光、道具等物质并灌以灵魂的润生来完成一个影像作品，但同时作者们也要受着物质事物的制约。所以影像的价值是一种复合的价值。影像是以一种特殊的物质属性存在着，同时它也以一种特殊的意识属性存在着。是一种物质的意识、意识的物质。就像前面说过的“物质与意识”，它的存在就是影像化的存在。就好比我们看小时候的照片一样，那时候自己是那样存在着，但是现在已经变样了，还是小孩子样子的我们是自己的影像。再比如我们用DV拍摄的一个场景，当我们看到电脑中的影像时只是一个画面，但是确实真实的我们做过的事情，经历过的场景。影像的客观存在同时也因不同的主观意识而呈显不同的价值和意义。虽然它的客观存在是人给予的，但是当它产生后变成了从瓶中出来的魔鬼，具有了独立存在、千变万化的能力。尤其是数字影像的产生，蒙太奇的垄断，无限复制的蔓延、后现代主义思想的解构重新组合等等这些对于影像编辑的手段和观念，都使得影像被无限的解构。 影像被给予不同的编组会拥有其不同的意义。所以如果将影像结构还原到其本质上来说，它是没有固定的结构的，没有确定的语义，没有语言与实在、符号和所指、语言与真理的必然联系，任何一切结构都是不确定的，多样性的。 法国导演阿倍尔·网斯说：“构成影片的不是画面，而是画面的灵魂。”探究画面的灵魂，可能就要追根到电影创作者的灵魂那去了，然后再次追根到他的思维、他的生活、他的世界观，等等。 电影影像，可以说是灵魂与技术的共生儿。将灵魂的情感笼罩在影像技术的生产创作中，又生成可以创造、改变人类灵魂得影像。周月亮教授说过，“哲学家和电影家都是人性的代言人，都是为了人性的丰富、发展、升华而工作的人，都是为了发现人生真谛，为人类寻找、建立精神原动力而上下求索的人，用柏拉图的话说都是‘灵魂的工匠。”在一个影像的创作中，集合了全部影像工作人的技术，编剧、导演、摄影、布景、演员、音乐，等等，更需要每一个人对于影像创作的灵魂灌注，才能完成一个充满生命的影像作品，才能使这个生命富有灵魂。而这些艺术家们的杰作又依赖于他们的人生哲学、思维空间。 影像无可厚非是人来创造的，它的总体水平的程度也就是人类自身表现力发展问题。贝拉·巴拉兹说过：“电影是可见的人类。”它是人类通过自己的姿态语言来表达深隐的情绪，来唤起对自身的理解能力。人类文明印刷术的发明将视觉文化变成了概念文化，而影像艺术的产生又将概念文化转变成为视觉文化。从电影的胶片技术，到数字影像技术能够无限的复制、编辑、再生。于是影像便成为纯粹的依靠视觉、听觉活动的本质事物。通过视觉、听觉能够穿透人的眼睛，刺激眼神经；穿透人的耳朵，刺激听神经；穿过人的大脑，刺激全身的神经，乃至人类内心的最深处，连自己都无法触及的潜意识。然后来拨动人的情感、情绪和思想。为什么会有如此大的震撼？是影像的技术做到了还是灵魂抓到了？我想有句话可以回答这个问题，“每个画面都很美，但并不是画面自身很美……，而是真实的美。”这是《电影手册》评论员戈达尔在一篇评论罗塞里尼的电影《印度》的文章里说过的话，它真实的概括了电影的本质——画面与现实之间的联系。 在某些影像中我们看到的不光是现实，还有另一个人们所触及不到的世界，是一个充满梦想、欲望、幻觉、海市蜃楼的世界。但是影像把这些与现实交织在一起，使之有一定的逻辑。影像的本质隐藏在事物里面，是画面将其显现出来。画面所引起的情绪迷惑让人们同电影中的人物认同，将自己的观点和自我投射到影像的情景中，甚至还有没有意识到的情况下有些无意识得情感已经被激活了。于是生命的意识在这里被揭示，人性在这里被养育。 参考文献： [1]周月亮，韩骏伟.电影现象学[M]. 北京：北京廣播学院出版社，2003， 54. [2]安东尼奥·梅内盖蒂.电影本体心理学[M].北京：中国广播电视出版社，2007，9. |
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