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读画

范文

吴锁妤

摘要：中国画自古文脉相承，古有“读画”之称。画只有读，才得画中之寓意哲理，感受诗画的韵味。名画要如诗句一样去解读，去鉴赏。中国画是集诗、书、画、印于一炉的精深艺术，更要一一解读，认真欣赏才知其中味。

关键词：中国画;以诗入画;知白守黑;传统笔法

中国画文脉传承，古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。读画何尝不是这样，苏东坡：“味摩诘诗，詩中有画，观摩诘画，画中有诗。”王维以诗入画，诗情画意，古人若不常读画，何来如此深的感受？

何为“读画”？“读画”其实就是鉴赏画，品画。我们都知道《十里蛙声出山泉》是齐白石经典作品。老舍选出诗句“蛙声十里出山泉”，请齐白石根据这句诗作一幅画。齐白石采用简略的大面积黑墨画山石，在山涧的乱石中泻出一道白色泉水，泉水中的蝌蚪画成黑色，像五线谱里的抑扬顿挫、高低起伏的音符。虽没有画出青蛙，但小蝌蚪随山泉流至数百里，春天后自然蛙声一片。画面计白当黑，黑中有白，白中有黑，以中国哲学为基础，为传统中国画注入时代特征，无限生机跃于纸上。可见，好的中国画犹如一本好书、一部精彩绝伦的影片，甚至可以称为“博物馆”，承载着中国传统文化，肩负传统文化的载体，是向人们展示中国文化的一个媒介、一座桥梁。观众欣赏优秀作品的时候可以身临其境，体会中国传统文化的气息与细节，通过品读中国画去了解中国的传统文化，而不是仅仅停留在品读“美”的层面。

一、读画的作用

（一）提高眼界，开拓视野

俗话说眼高则手高，作画之人常读经典好画，可以加强审美意识和审美修养。中国画有人物、山水、花鸟三种题材，人物画发展得比较早，山水、花鸟较晚。其技法分为工笔和写意。每种题材都有各自的表现方法和造型手段，共同点都是以线为主。线描是中国画的造型基础。人物画最早的优秀代表作品是东晋顾恺之的《女史箴图》（图1），表现的手法主要是线描。品读他的画，可以看他的用线如春蚕吐丝一样优美轻柔。品读其它工笔人物可以了解古人运用线条的妙处，有轻有重，有曲有直，有粗有细，有虚有实，有静有动……线条巧妙运用物象表现出中国传统文化。除了线外，我们还可以从作品品读古人的生活场景。

如唐张萱《虢国夫人游春图》画杨贵妃三姐一行人骑八匹马游春的景象，突出其闲情逸致。采用前疏后紧构图方法，突出主要人物虢国夫人，人物前呼后应，气脉相连，节奏鲜明。虽游春而不画任何春的景色，只画一列游春人马，以“绣罗衣裳照暮春”的手法表现主题，线条挺劲流畅，色彩肥红嫩绿，让人联想春光明媚、鸟语花香暖日的气息，体现了春天怡人的景色。虢国夫人雍容华贵，衣着男装，当时流行女扮男装，“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”。画作体现作者对生活的细密观察和严谨的创作态度。

（二）提高鉴赏能力

通过读画，我们可以辨别优劣作品，自己作画时少犯错误，下笔更能肯定而有力，通过读画，对中国及世界画史有所了解，进一步去研究探索中国画史，更能心领神会，更好地与古人对话。所谓师古人，师造化则需多读画，读原作，读大师优秀作品，这样才能更好地学习大师。宋赵佶《芙蓉锦鸡图》上题款“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡;已知全五德，安逸胜凫鹥”。寓为描绘五彩斑斓的锦鸡，颂扬它们具有儒家的伦理品德：文、武、勇、仁、信。《腊梅山禽图》一抹腊梅劲挺而上，瘦金体落于左下：“山禽矜意态，梅粉弄轻柔，已有丹青约，千秋指白头。”诗情画意，境界高。米芾《珊瑚帖》，随意而书，神韵自然，神采更趋飞扬，形式感也更具意趣。其用笔豪放稳健，结字宽绰疏朗，笔下的珊瑚架似画非画，文人气息浓厚。米芾是大收藏家、书法家，收藏大量优秀作品，经常鉴赏画、读画，从画面领会古人作画的方式方法，加上书法修养文学修养高，常读古人的画，也能画出好画，被后人称为“非师而能”。

元赵孟頫《枯木竹石图》题诗：“石如灰白木如籀，写竹还需要八法通，若要有人能会此，需知书法本来同。”赵松雪强调书法用笔，以书入画，笔法苍劲有力。“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。”在他的画中可以体会到苍古幽静、意逸深远之境。黄公望《富春山居图》可谓将文人画的特征体现得淋漓尽致，长卷6米多长，黄子久花好几年时间才基本完成。其画一峰一状，一树一态，天真浪漫，心静则意淡，逸境超之象外，寄情于钓鱼翁，画面林峦蜿蜒，平岗连绵，江水如镜，境界宽阔，让人心旷神怡。

（三）更好地去领悟古人作画过程，作画原理

才能更好读懂古人笔墨、古人的优秀作品，读画借鉴古人、学习古人然后创作自己的作品才得心应手。

读天池山人徐渭的画，其狂草入画，画面激情豪放。徐渭文学修养很高，《四声猿》被后人称奇，汤显祖称徐渭文为天下第一奇绝文字。其泼墨写意花鸟画，豪放恣纵，水墨淋漓，潇洒飘逸。徐渭画奔放热烈，充满生命的活力。在《墨葡萄图》中他善用水，水明墨润，水气氤氲，笔墨纵横，隶书笔法溶入行书，行草有苏米之风：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风;笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”他的一幅小品，先画人物再画松树及旁边景物，采用两边实中间虚画法，松叶与人的线条对比，人与大树干呼应，人头顶上树空一白。画面大气，节奏感强。

二、怎样去读画

中国画的优秀经典，传世之作具有很高的可读性，通过“读画”我们不仅可以感受出新的艺术境界和新的思想空间，还可以认真体会古人对物象的感受、认识了解，心中物象如何用笔墨呈现于纸上。大师说：认认真真去读一幅优秀的经典作品，胜过你随意去临摹10幅作品。可见读画的重要性。如何更好地去解读古人经典作品呢？

读画要了解美术史、作者创作的环境。一般人常常把能否“看懂”作为评判标准。研习国画之人则要读懂“笔墨”了。

读八大山人画，他的笔墨抽象意识很高，其修养的高度常人很难达到。他的作品中，空间切割恰到好处，画的就是一种笔墨构成关系。八大对笔墨理解高于常人，用最简练最单纯的笔墨，表现出最丰富的内涵，如他的《荷花图》，画中荷花形神兼备，线条洒脱超逸，如体操运动员的姿态一样展现在观众面前。空间切割恰到好处，物象抽象富于情，放于画面恰当位置，画面出奇巧妙。花鸟画章法逸气横生，孤高冷逸，笔下的鸟雀鱼眼翻白眼，代表其心性。石头方中多带圆，且上大底小，使安静画面更具生动感。《荷花双凫图》，一支荷花如冲到天上的火箭，气势迫人，顶上宽大柔和的荷叶又把这欲冲出画面的气收住，如“括号”一样简单的荷花瓣展示圣洁高雅，表现荷花出淤泥而不染。写意手法体现美好的情感，中锋用笔笔力十足，使画面宁静安祥，圆的石头欲滚动给安静的画面带来动势，双凫翻白眼，冷眼看世界。八大很明白“知白守黑”的道理，整幅画空间切割准确到位，荷花杆的位置恰到好处，形成小的空白、大的空白、宽整的空白、似圆非圆又似方非方的白，连贯一气，气脉相连，富有生命力。

读画就要了解作者的寓意，画画得像，看得明白，才容易引起读者联想、产生共鸣，但一幅中国画作品的好坏，不是以“像”或“不像”来衡量的。读画需要经过审美感知、审美理解和审美创造三個阶段，在读画的过程中获得了启发和教育，读画才有意义。通过读古人优秀的作品，我们可以知道中国哲学对中国画的影响。如“道法自然”，王维《画学秘诀》“水墨最为上”等。除了这些，影响中国画的还有时代精神，石涛“笔墨当随时代”极为经典。从近现代的很多优秀山水作品可以品读出画家受道家、儒家的哲学思想影响很深，如黄宾虹先生的山水画雄浑苍劲，大气磅礴，其用笔千笔万笔，体现“不似之似”之物象。在浙江美术馆可以读到大量黄宾虹的画，他的画面注重白的布局，“知其白，守其黑”。画面有实的“白”、虚的“白”，有连续不断的“白”，有断断续续的“白”，有横的、竖的“白”，有斜的、无规则的“白”，画面千笔万笔，多而不乱。黄宾虹的作品告诉我们一个规律，那就是“一画开天”，千笔万笔源于一笔，大自然是判断美学最高准则，阴阳是构成宇宙万事万物基本元素，以不变应万变。不变的是原则，变的是现象，可见黄宾虹对中国传统文化深刻理解并加以运用。涵盖有龚贤的积墨，学习八大的用笔构图，他自身集众多古人经验总结，提出五笔七墨学说。他的绘画语言很丰富，“知白守黑”的巧妙运用达到登峰造极境界。

就国画而言，看画一般是看画面的整体气势，然后再看它的笔墨趣味、构图、着色、笔力等，最后才看物象的造型。例如八大山人画的“鸟”白眼看天，不仅充分表现它的自然形态、生命气息，还通过物体优美的形象抒发画家的思想感情，就像诗人用恰如其分的绝佳诗句抒发诗人丰富的情感一样。这种体验“意境”抓“神韵”的欣赏方法，是一种高层次的艺术审美享受，当然，能解读出其“意境”和“神韵”，需要一定的审美能力、艺术修养，还要具备一定的国画基本知识，特别是通过实践训练出来的一种“感觉”。习画者如果认真解读、解析古人优秀作品，不仅能与古人对话，进行思想交流，还能从古画中吸取精华，体会古人实践经验、传统笔法墨法，久而久之，提画作诗，胸中自然有优良的传统，能更好地了解古人的作画思想，吸收其笔墨精华。众所周知，艺术可以创造出独特美妙的境界，我们应认真解读古人的方法，借鉴古人的方法，运用古人的方法，创作自己的方法。总而言之，经常品读优秀的中国画作品，创作出来的作品才可以让观众丰富充实，产生美的感受。

参考文献：

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[7]石涛.苦瓜和尚画语录[M].济南：山东画报出版社，2004.

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