| 标题 | 二胡音乐的人文精神探讨 |
| 范文 | 熊俊 摘 ? 要：二胡艺术作为我国传统艺术样式之一，旋律美可以说是该项艺术的生命，而韵味则是最大化体现二胡艺术旋律的根本所在。旋律和韵味两者具备，加上表现人民群众丰富感情的人文精神贯穿其中，这样才可以达至感人肺腑的视听境界。本文从二胡的旋律、创新、人文三个方面出发研究当代二胡音乐的人文精神价值，对二胡音乐的感染力和冲击力提升是有所帮助的。 关键词：二胡音乐;人文精神;哲学沉思 中图分类号：J632.21 ? ? 文献标识码：A ? ? ? ?文章编号：1005-5312（2016）29-0144-01 一、旋律是生命，韵味是气质，人文是灵魂 在传统的二胡艺术中，无论是旋律还是韵味，都是最大化的体现审美情趣和感人点的重要元素，韵律系统所具备的蕴藉与含蓄，所体现出的那种欲断还续，意境无限、蝶飞旷野的空灵境界，无不让人感受到艺术的魅力，无不让人在在祖国的传统艺术中流连忘返、惬意的沉思、想象。尤其是，当这种悠扬绵绵的二胡语言深深地融进了来自我们华夏民族血统的人文精神，其蓬勃的情绪和唯美的意境便达到一种叫人难忘的高度，因此无论是艺术组合中的沧桑空旷，还是一种跌宕起伏，都会变成一种旋律的驿动，让聆听者久久地珍藏于内心的深处，一生聆听，今世相伴。 在二胡的艺术旋律中，线条飘逸优美舒展的特点非常突出，有时候是一种含蓄，有时候是一种空灵，有时候又是一种风香雨香的快乐，一种音乐的情愫始终牵动着人们的心扉，让你心醉神迷、欲罢不能。例如阿炳的经典名曲《二泉映月》，动静可辨、月光如流，快乐时月戏明泉，凄清时泪水盈动，清巷冷泉、身无归处的悲苦之情让人禁不住泪水盈眶，更让人禁不住感概万千。特别值得一提的是高音区设置的定把滑指技巧，坎坷跌宕、沧桑悲凉的情怀被表现的淋漓尽致。这些音乐语言的流淌，将诗、幻、情、苦的种种人生境地表现的可听可闻，所弥漫的人文精神犹如一双艺术的双翅让整部乐曲展示出无比强大的冲击力、震撼力。如果说《月夜》很好地展现了朦胧之美，《阳关三叠》很好地展现了惆怅之美，那么《二泉映月》展现的则是难以书写的悲怆之美。这些艺术的美感，都很好地构成了二胡演奏意义的人文精神，成为作品无与伦比的关键所在。因此，传统二胡艺术的出现、继承和发展，都和旋律的至美追求有着千丝万缕的关联。这也说明，一些脍炙人口的音乐作品之所以千百年保持旺盛的生命活力，旋律优美是最大的决定因素，比如山东民歌、西北风、广东音乐、江南丝竹等等，无不因旋律至美才得以蓬青常在。而一系列的经典二胡乐曲更是如此，正因为这些作品在保持旋律至美的同时，还有机地融合了人情怀，所以才能经久不衰、远远鲜活感人。 二、关于创新，以本为源、以变为流 我们所处的时代已经步入了一个高速发展的时代，互联网、大数据、经济全球化，这些都与创新密切关联。作为意识形态领域的文化艺术，也唯有不断的创新才能更具有生命魅力。二胡艺术作为一种传统的艺术形式，不管是创作还是演奏，不管是前沿理论还是技巧技法的改革，都不应该离开创新。创新的最大内涵在于发现，在于突破，更在于飞跃。民乐艺术的创新发展，都应该坚持以本为源的原则。当代的很多二胡作品，应该说是一个时代一个飞跃，这当然让人欣慰。二胡大家刘天华精心探索器乐与戏曲音乐的深度融合，历经艰辛终于打造出了二胡艺术的新曲目，可喜的是这些作品依然满载着母体的强大基因，这应该看作是最有意义的创新。阿炳的乐曲是来自生活、来自民间的至美璞玉，但他依旧注入了当地的风土人情，这也是有意义的创新。还有陈耀星创作的《战马奔腾》等等，都在技巧技法上进行了全面创新，这也是这些作品走向人心的关键所在。 三、人文精神的哲学思考 二胡演奏者的舞台形象不仅表现在直观目睹上，还往往体现在观众群众的内心审视中，因此如果说歌唱家的舞台伴舞应该取消的话，那么坦诚地说二胡演奏的舞台伴舞则更需要取消，并应该尽量避免动感化的元素进行布置，这样才能就可以更好地体现二胡艺术的静态之美，从而达到一种音乐境界。传统民乐的继承创新应该坚持以本为源的原则，并注意防止惬苗助长式的形式主义做法，这样才能有效的避免传统器乐艺术走向异化。我们的中国和我们的时代，需要一种出自华夏民族血统的人文精神，需要一种清新而富有持久魅力的民族旋律、哲理音乐。 从当前二胡艺术领域的基本现状来讲，绝大多数保持了艺术至美，表达了丰富的人文感情。但是从作品整体境界来看，感性因素居多和哲理因素居少的倾向也不容忽视。本文所讲的哲理因素并怪调荒腔、神经兮兮，因为那不叫哲理，而是一种谬误。本文所指的哲理是刘天华等人作品中所体现的良宵月夜、空山闲居、小桥流水等等人生哲理，这是一种人文蕴含，因此是对人文情怀的升华，是一种音有幽度，始称琴品的上乘之作。再看阿炳前辈的一系列与月、松、风有关的曲目，韵律之间所展示的无不是深刻的精神境界。因此，在我们的大时代当中，我们有必要在追求用情之美的同时追求哲理的升华，只有这样，才能满载民族母体的强大基因，构建出新型人文内涵的载体，也才能让我们的作品中人文精神、韵味旋律、哲理境界三者同在，进而编织出感人至深的二胡音乐作品。 参考文献： [1]顾晓莹.人文精神的流变在二胡曲创作与表演中的情境分析[J].作家，2013（12）. [2]伍国栋.马氏二胡教学的人文精神润染[J].南京艺术学院学报（音乐与表演版），2010（02）. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。