| 标题 | 浅析唐寅仕女图中诗与画的文化审美 |
| 范文 | 袁伟萍 摘要: 女人如诗如画。而明朝的著名画家唐寅就是这样一位将女人的诗情与画意融入他的仕女图作品创作中,并开创了削肩忧怨"世俗美"的仕女画类型。这样的绘画也成为生活在那种无奈的时世中的人们聊以自慰的形式之一。诗画中的女性形象归根结底也是文人顾影自怜含蓄的表现手法。在唐寅的仕女图中,女人和诗画是一个整体,隐藏在字缝里,蕴涵在笔墨中,被诗情幻化得美丽,也被画意渲染的苍凉。 关键词:唐寅 仕女图 文化审美 中图分类号:J222.2文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)15- 女人如诗如画。古往今来,她们在男人的作品中总是被抽象化或者具体化,留下的是凄美的诗情和苍凉的画意。而明朝的著名画家唐寅就是这样一位将女人的诗情与画意融入他的仕女图作品创作中,并开创了削肩忧怨"世俗美"的仕女画类型。 唐寅(1470—1523),是我国绘画史上杰出的画家、文学家。在绘画上,唐寅擅长山水,又工画人物,尤其是精于仕女,画风既工整秀丽,又潇洒飘逸,被称为“唐画”,为后人所推崇。王世懋《跋陈玉叔倦绣图》云:“唐伯虎解元于画无所不佳,而尤工于美人,在钱舜举、杜柽居之上,盖其平生风韵多也。此倦绣图,从赵文敏公摹来,故设色之艳,位置之工,迥胜他日作。至其雅韵风流,意在笔外,则伯虎自有伯虎在,览者当自得之。”这里王世懋把唐寅的仕女画和他的思想感情、现实际遇结合起来,说明唐寅的仕女画之所以引人入胜、美名流传的原因。 特别值得一提的是这些仕女图中耐人寻味的诗画意蕴。画面通过妇女形象的塑造来体现不同时期的现实生活、伦理观念和审美趣味,成为绘画艺术中具有独立审美意义的门类。唐寅的人物仕女画多取材于高人雅士、神仙故事以及宫妓、歌妓一类。至今传世的有《孟宫蜀妓图》、《牡丹美女图》、《嫦娥奔月图》、《秋风纨扇图》、《陶穀赠词图》、《李端端落籍图》等等。其中最杰出的仕女画作品就是描写女子秋扇见捐的哀怨的水墨《秋风纨扇图》。画中用高度洗炼的笔触,描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。左上角题诗云:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感伤。请把世情详细看,大都谁不逐炎凉?”画中的背景极其简明,仅以坡石一角意笔为之。右侧缀有双钩细竹,疏疏落落,大面积空白给人以空旷萧瑟、冷寞寂寥的感受,突出“秋风见弃”,触目伤情的主题。 清人黄崇惺《草心楼读画集》云:“画者,必有一段苍凉盘郁之气,乃可画山水;必有一段缠绵悱恻之致,乃可画仕女。”唐寅因对仕途绝望,纵酒狎妓,目睹青楼女子的不幸生活,在欣赏中流露出对身份卑贱的弱女子的同情。所以他所画的形象都端庄清秀、诗情画意。正如鲁迅在《论“旧形式的采用”》一文中所说:“唐伯虎画的细腰纤手的美人,是他一类人们的欲得之物。”特别在他的晚年,失意的苦痛,以及体弱多病都使他意兴阑珊,只是把自己的思想感情融于绘画之中,而画中落寞的仕女往往又是自己的写照。 从图中的“诗情”看,女性的形象往往作为一个中心整合了残花、秋风、逝去的容颜这一系列物象,以歌咏落花残秋来宣泄对世事无常的不安。《孟蜀宫妓图》诗云“莲花冠子道人衣,日侍君王宴紫徽。花开不知人已去,年年斗绿与争绯。” 《 琵琶美人图》诗云:“梦断碧纱橱,窗外闻鹈鴃。清怨托琵琶,怨极终难说。”《佳人对月图》诗云:“卸髻娇娥夜卧迟,梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说,说与青天明月知。”《美人图》诗云:“春色关心万种情,酒杯聊寞可怜生。折花比对佳人面,把臂相同觉命轻。”《秋风纨扇图》诗云:“秋来纨扇合收藏,何事佳人重感情?请把世情详细看,大都谁不逐炎凉!”可见对世态炎凉的感悟是唐寅仕女图中诗画共通的精神主旨。 在旧式传统中,女人永远只是男人的一种比喻化的替身,一种隐喻手段。其实对女性身世的怜悯也并非初衷,“同是天涯沦落人”,诗画中的女性形象归根结底也是文人顾影自怜含蓄的表现手法。正如布尔门达尔说:“女性不适于作诗,而应该试着变成诗。” 从图中的“画意”看,唐寅仕女画可以称为明清对女性阴柔美定义的范本。画中女子纤腰削肩,弱不禁风。足部是阴中之阴,古代女子足脚美丽的标准是“小、瘦、尖、弯”,虽然画中没有直接表现女子的足部,但以高山流水描结合折芦描法绘成的裙角随风飘动,更加巧妙地表现了典型的阴性曲线,生动地倾诉着女性心中的忧怨哀愁,激起观者一片怜香惜玉的情结。唐寅借佳人的遭遇,隱射自己怀才却受到牵连而仕途受挫,落到卖画为生的情境;他满腹的牢騷,人生历程不順遂的感怀,全在画中呈現。他代表不趋炎附势、不追逐名利、有气节的文人画家。其中当然也寄予了作者对自身身世坎坷的悲忿之情。也是对当时官场和社会的虚伪以及封建礼教的讽刺和反抗。 明清时期是封建时代华夏文化明显从强盛转为衰微的阶段,在审美观上表现亦十分明显,唐代仕女画中表现的积极处世的享乐主义倾向在明代的画作中无处可寻,取而代之以对世态的幽怨,对生活的不知所措。这都表现了当时人生存环境的差别所带来的文化审美的不同。 他在理想与现实的审美标准中找到了一个平衡点,使得笔下的美女既具备现实中很难兼具的美的元素,超凡脱俗,又同时容易被世人的欣赏眼光所接受,没有不食人间烟火的感觉。这也正好契合了当时人们理想缺失,转而投靠对欲望和声色的心理需求,这样的绘画也成为生活在那种无奈的时世中的人们聊以自慰的形式之一。 综上所述,女人本质上就是男人的诗与画,在唐寅的仕女图中,女人和诗画是一个整体,隐藏在字缝里,蕴涵在笔墨中;被诗情幻化得美丽,也被画意渲染的苍凉。 |
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