| 标题 | 中国南方瑶族长鼓舞资源的开发及其在地方高校舞蹈教学改革中的利用 |
| 范文 | 胡玲梅 摘 ? 要：舞蹈是一门艺术，是一种美学。瑶族是我国的少数民族，它是很少见的古老民族，他们主要居住在山里面。居住在山里面并不意味着他们的生活就会很单一，他们的风俗里就有一项节目，叫“长鼓舞”。现在，长鼓舞已经纳入我国民族文化之中了，并且所占的地位也是十分重要的。为了让长鼓舞这个民族文化传承下去，首选就是高校，因为高校学生学习能力强，更加注重中国的文化。因此，我国的各个高校要鼓励舞蹈教学的改革，创建长鼓舞教学课程，多研究其中的美妙之处，还可以在长鼓舞的基础上进行拓展，让长鼓舞文化传承得更加久远。 关键词：瑶族长鼓舞;地方高校;舞蹈改革;传承 中图分类号：J792 ? ?文献标识码：A ? ? ? ?文章编号：1005-5312（2016）30-0196-02 中国南方瑶族长鼓舞是中国民间舞蹈，主要流行于广东、广西、湖南、云南、贵州等地。他们喜欢在土地丰收、重大节日等举行欢跳，借此来表达他们的喜悦之情。瑶族的长鼓舞历史已经很悠久了，在瑶族的古代，长鼓舞一般用于祭祀驱鬼邪、在治病和占卜上也会用到。除此之外，长鼓舞在王室仪典上也会跳，这足以看出长鼓舞在古代的瑶族就已经占很重要的地位了。到了现在，瑶族的长鼓舞就多用于娱乐活动。它是重要的文化资源，从古代演变成现在的样子实属不易。它融合了瑶族人民的信仰、宗教、文化习惯等，才能够造就出现在具有民族特点的舞蹈。现在由于长鼓舞的广泛流传，不同的地区根据自己区域民族文化把长鼓舞进行了修改，使之变得更有特色，更加普及。但是，因为瑶族是一个很古老的民族，很少有人知道。所以，长鼓舞的发展同样也受到了阻碍。鼓励高校进行舞蹈教程改革是非常值得关注的事情，因为长鼓舞是经过千百年沉淀下来的文化瑰宝，也是一种民族的象征，民族的骄傲。同样也是我们自己国家值得骄傲的民族文化。 一、中国南方瑶族长鼓舞的特点 瑶族长鼓舞，可想而知是由舞蹈和鼓的结合而成的。它分为“单人舞”和“双人舞”还有“群舞”。花样百出，各不一样，有跳、跃、旋转、蹲、扑等动作，每一个动作都充满着激情，热情奔放。除了特定的各式各样的动作之外，长鼓舞还结合了实际生活中的方方面面，比如动物家禽、耕地劳作等。长鼓舞给人们展现了瑶族人民的生活态度，热情奔放、不拘小节、彪悍有力、洒脱不羁、热爱生活。瑶族的长鼓舞属于一个欢庆型的舞蹈，瑶族人民每逢重要节日或者喜事的时候，必跳长鼓舞。其中有一个说法是“三年一小愿，十二年一大愿”，他们小愿可以跳三天三夜，大愿可以打七天七夜。这足以看出瑶族人民旺盛的精神，对生活的热爱与激情。 二、地方高校舞蹈教学融入瑶族长鼓舞内容的原因 我国许多其他高校也引进瑶族长鼓舞，以此来培养学生的兴趣爱好与修养，同时也传承了瑶族长鼓舞的内在美，借此也了解到了瑶族人民，不屈不挠、勇敢奋斗的精神，这些精神值得我们学习。长鼓舞就是瑶族人民文化与精神的缩影与沉淀。要是在瑶族本地高校里进行长鼓舞的教学，效果肯定会很好，因为它在本地，本身就存在优势，耳濡目染的情况下，自然而然就学会了。至于在其他地区的高校里增设长鼓舞教学课程，难度会有，因为毕竟在瑶族以外的人很少有对长鼓舞很了解，所以教起来也就不会那么顺利了。因此，在地方高校增设长鼓舞教学是十分必要的，可以更好地利用和开发它的文化价值。从更加细致的方面谈。 1.有利于丰富音乐舞蹈课程和教材内容。厘定音乐由于地方高校长鼓舞课程的加入，人们把长鼓舞列为音乐课程的一类，这就相当于是为音乐课程锦上添花，更加丰富音乐文化。由于瑶族长鼓舞属于民间文化，它的传承肯定得靠人民群众的力量，要么是通过那些民间艺术交流而达到传承的目的，要么就是通过学校里面的教学来推广。说到民间艺术，它是艺术领域的一类，它涉及的领域很广，除了像长鼓舞这样的表演方面的艺术，还有皮影戏、剪纸、绣花、舞狮子舞龙、雕刻等，都是非常出名的民间艺术。如果长鼓舞单单只是靠民间艺术来传承是远远不够的，它将很难走得长远，因为民间艺术是讲究师徒传教的，有可能在某一个徒弟那里就放弃了，没有人管理和组织，缺乏计划性，这样在民间流传不开。并且，在如今一个网络信息都发达的世纪，网络对人们的吸引力往往是最大的，人们不愿意花多的时间在民间艺术上。因此，对瑶族长鼓舞的传承主要就是靠高校舞蹈教学来完成了。现在大多数高校舞蹈趋韩，音乐方面趋于西方化，大都是那些芭蕾舞、机械舞、街舞等等，那些民族舞蹈课程却又是少之又少。因为很多学生觉得民族舞蹈不够时尚不够个性，相对于那些街舞芭蕾就显得格外落后了。因此，对地方高校舞蹈教学进行改革，加入瑶族长鼓舞教学是十分必要的，它丰富了校园文化，加大了对民族舞蹈文化的利用与推广，传承了我国的民族文化和民族精神。让人们从它的本质上更加清楚地认识民族文化的魅力，所以，地方高校舞蹈教程就应该实施这个改革，加入瑶族长鼓舞课程。 2.有利于促进民族间的文化交流。地方高校加入瑶族长鼓舞教学之后，大学生们就会对瑶族这个少数民族更加了解，对他们的民族文化民族传统加以学习，促进各少数民族间的交流与沟通，增进人们之间的感情。地方高校对瑶族长鼓舞的充分利用和开发，能让高校学生对地域民族舞蹈产生接纳与欣赏的情感，让那些本地的少数民族学生对自己的民族文化更加自豪，对自己的民族也会更加热爱。同样的，地方高校舞蹈教程改革加入瑶族长鼓舞之后，就有机会让其他少数民族的学生来学习和认识，促进一个和睦的高校舞蹈氛围，对实现民族团结、民族友好都有非常大的帮组。让那些瑶族学生和那些不是瑶族的学生都能更好地了解瑶族的历史文化与舞蹈文化。 3.有利于地方高校舞蹈教学改革。对地方高校舞蹈教学的改革，能够增加该高校的课程项目，让校园里的生活更加丰富多彩，学生也就会在学校里更加愉快的学习。这样一来，获得的学生反馈高，高校的声誉也就会变好，增加了入学率，学校的整体水品就会变高，在高校的竞争方面如虎添翼，站稳脚跟。 4.有利于提升学生的修养与身心的健康。有的高校里面有不同的少数民族的学生，不同的民族有不同的民族舞蹈文化，老师们在不脱离瑶族长鼓舞特点的情况下，将其他少数民族的舞蹈 与之结合，形成升级版的瑶族长鼓舞。这样也可以刺激学生们的创作能力与想象能力，编一套属于自己的舞蹈，而不是死板的跟老师学习肢体动作，没有一点自己的想法。这样做不仅不能让瑶族长鼓舞文化得到传承，也不能增加学生对舞蹈文化的喜爱。对舞蹈教学进行改革，就是为了能让学生更爱舞蹈，更了解瑶族的民族文化与人土风情，学习他们的那种精神，从而了解中国民族文化。 三、瑶族长鼓舞在地方高校舞蹈教学中的运用 时代在进步，人们的思想也在变化。这个21世纪在不断地走向全球化、经济化、现代化、网络化等。一方面我们要保护好民族文化和传承民族文化，另一方面我们也要跟得上时代的步伐，不能被世界所淘汰。俗话说“鱼与熊掌不能兼得”，所以要想传承和保护好我国的民族文化没那么简单。现在，有高校创设了瑶族长鼓舞文化保护课程，但是一直被冷落与忽视。这个课程没有属于自己的学科体系，也没有对它建立系统的、正规的管理体系，只是当做兴趣班来教学，学生想来就来不想来就不来。所以它在高校中所处的地位很低，从而导致被忽视。在现今这个世界，学生们都在追逐潮流，唯恐被社会所淘汰，根本没有时间去关注民族文化，更何况是专门去学习少数民族舞蹈文化。有很多民族传统文化已经消失，有的本地的少数民族的人，对自己民族的传统文化都还不了解，他们甚至放弃了本土文化。虽然，现在社会和时代都有了很大的进步，瑶族人民生活水平因此也发展了起来，但是瑶族人民的文化习惯也在被改变。在不少高校里，那些少数民族的学生不愿意被别人知道自己是少数民族，因为他们觉得“少数民族”就是贫穷落后的代言词，被别人知道后会很丢脸。之所以造成以上这些情况，瑶族长鼓舞得不到更好的传承，不仅是因为社会的进步与改革，更是因为高校里对瑶族长鼓舞的不重视。对此，地方高校应该在少数民族舞蹈教学方面格外重视，认真反思，加大改革力度，让瑶族长鼓舞得到好的传承。 1.并不能因为它是舞蹈就没有一本属于它的教科书，所以各地方高校应该编写一本关于瑶族长鼓舞的教科书。这样一来，学生们就会把它当作一门课程来学，就会更加重视这一门学科了。教科书里应该对瑶族长鼓舞的各个舞姿、动作、神韵都要描写到位，把握其中的精髓。 2.对瑶族长鼓舞的教学不能只是单一的、死板的面对面教学，而是应该结合当地的民族文化与习俗来教学。一边进行舞蹈动作的教学，一边向学生们解释各种不同舞蹈的来历及历史背景。这样一来，学生们不仅学习到了瑶族的长鼓舞，又了解到了瑶族长鼓舞的历史背景与特点，双管齐下效果更佳，学生们也就会对瑶族长鼓舞记得更加牢固。 3.要求学生上瑶族长鼓舞的课程时，穿上特定的瑶族长鼓舞服装，一来学生们会感到新奇对长鼓舞课程就会更加喜爱，二来学生们对瑶族文化也会更加了解。穿上瑶族长鼓舞服装之后，美感会增加，舞蹈的韵味就会显示出来，那种瑶族舞蹈的氛围就会大大提高，学起来就会更加有趣了。 四、结语 瑶族长鼓舞文化是我国的重要文化资源，不仅地方高校要对它的教学十分重视，我们国家也应该义不容辞的对其进行保护与传承。合理地开发和利用其中的民族文化，为中国的民间艺术更添光彩。同样的，瑶族长鼓舞不仅是瑶族人民的骄傲，也是中国人民的骄傲，地方高校对瑶族长鼓舞的增设，是对瑶族长鼓舞的肯定与接纳，也是国家弘扬民族文化的表现。 ★基金项目：湖南科技学院教改研究项目《民族民间舞蹈资源的开发利用与地方高校舞蹈专业教学改革研究》;湖南科技学院合格课程项目《中国民族民间舞》成果之一。
参考文献： [1]杨翠丽.瑶族长鼓舞的体育文化社会功能及资源开发[J].体育学刊，2006（04）. [2]陈颖悟，熊百华，刘晓忠.从传统课间操到大课间体育活动的思考[J].吉林体育学院学报，2005（01）. [3]赵勇.由“美”中来再到“美”中去——初探瑶族长鼓舞之“美”[J].黄河之声，2013（10）. [4]邝嘉.瑶族长鼓舞的变迁及应对措施——以衡阳塔山瑶族长鼓舞为例[J].大众文艺， 2012（16）. [5]刘慧明.呢呢喃喃动衷肠 痴痴憨憨尽真情——评瑶族群舞《白白的裤子，黑黑的哥》[J].大众文艺，2014（15）. [6]杨淇淇.艺术实践在舞蹈教学中的重要性——以赣南师范大学音乐学院艺术实践为例[J].北方音乐，2016（14）. |
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