| 标题 | 浅谈新媒体下三国文化的挖掘与传承 |
| 范文 | 郑伟杰 摘要：在新媒体时代发展下，三国文化的传承保护工作应当着眼于挖掘与传承。故此，本文首先对三国文化基本概念进行了简单概述，然后分析了新媒体时代下三国文化的挖掘对策，最后探讨了新媒体时代下三国文化传承的方法与举措，以供参考。 关键词：新媒体;三国文化;挖掘;传承 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312 （2020） 20-0107-02 一、前言 伴隨新技术的普及，传统媒体和新媒体彼此渗透与资源互补，全媒体矩阵快速扩大，信息覆盖面和传播效果加强，媒体融合的传播趋势越来越显著了。在这样的背景下，三国文化的挖掘和传承，已经并非是民族文化自觉考量，在持续变化的信息传播手段背后，是具备深刻意义的生产、生活与思维方式的变革，如此就会为三国文化挖掘和传承带来新的机遇以及挑战。所以，对新媒体时代发展下的三国文化挖掘和传承相关问题进行研究是很有必要的。 二、三国文化的概念 对于三国文化概念可以进行如下几个层次的理解：首先，第一层次为历史学三国文化观，也就是狭义三国文化观，该层次认为三国文化是历史上三国时期精神文化，覆盖了文学与哲学、科技与艺术等。据此，人们长时间以来己进行了各方面的探索与研究。第二层次为历史文化学三国我呢华观，也就是拓展义的三国文化观，这一层次认为三国文化实则为历史上三国时期物质及精神文明之和，覆盖了经济文化与政治军事等方面。 上述所提到的方面已经进行了进一步研究，还有的方面有着一些空白，还需要人们深入了解与挖掘。上述提到的三国文化观，虽范畴大小不一，可是均是将问题放置在特定历史时期，均认为三国文化即三国时期文化，仅对文化内涵与外延定义的广义和狭义不同而己。虽然其有足够的理由自立，同时有充分的内容可以研究，但是，对诸多实际三国文化现象，其很难进行完整说明，如此则需要说到第三层次文化观。这一层次三国文化观认为三国文化不单单是指、也并非等于三国时期的文化，而是说将三国时期文化作为源头，将三国故事传播作为引流，通过三国演义及其一系列衍生现象为核心内容的综合文化。相比前两个层次，广义三国文化观更具涵盖新与充分的适应性，更加利于认识与阐释诸多复杂精神文化现象。 三、新媒体时代下三国文化的挖掘 （一）按照受众需求挖掘三国文化资源 在新媒体时代发展背景下，三国文化的挖掘需要针对详细的受众明确三国文化挖掘选题，所以需要对受众的各方面信息展开全方位分析，借此来明确具体受众群体，进而挖掘出和受众群体对应的三国文化，充分满足人们的需求，与此同时可以为人们了解三国文化历史提供全新的渠道，充分发挥出三国文化的历史导向作用。现阶段，部分相关的三国文化产品也愈发受到人们的喜爱，其不但传递出时代背景的多种特征，同时还对受众了解历史文化的态度有潜移默化之影响。在三国文化产品中，内容需要做到喜闻乐见，紧跟时代发展的脚步。再者，三国文化产品形式应当具有新颖性，而且和传承渠道相融，进而挖掘出符合受众需求的三国文化资源。 （二）借助新技术挖掘声像传承文化 现阶段中国网络视频用户以及手机终端视屏用户数目非常多，这种声像传承三国文化产品非常适合使用在新媒体传播，很受人们的喜欢。因为声像传承具备非常强大的信息传输功能，与此同时可以给人们带来和静态图文文化传承完全不一样的感受，所以也更加受欢迎。在现代社会发展过程中，当前三国文化传承受制于本身条件与能力所约束，在声像传承三国文化产品制作层面可以和媒体相互合作，如此所挖掘出来的声像传承文化产品也更加具有观赏性以及吸引力，可以在电视与网络中播放，与此同时还可以充实三国文化资源。 （三）三国文化挖掘中应注意的事项 三国文化挖掘是把“死”三国文化转变为“活”的三国文化，不单单需要对三国文化信息去粗取精，同时还需要对三国文化进行科学且有效的保护。与此同时，经过三国文化的有效挖掘，也可以进一步唤醒三国文化，从而实现三国文化的传承，在此阶段是传播传统优秀文化与弘扬正能量的过程，而在实际挖掘过程中应当加强三国文化非物质文化遗产保护工作。 四、新媒体时代下三国文化的传承 （一）制作多媒体视频 三国文化属于非物质文化遗产，而非遗数字化收集与储存使用了高保真清晰拍摄设备，通过真实且全方位与多角度的镜头语言记录了三国文化项目与原生态内容，采用镜头使受众认同三国文化这一非物质文化遗产民族基因，通过影响唤醒三国文化保护意识。三国文化影片制作内容应当涵盖呈现精湛独特的传统表演艺术、纪录具备民族特点的民俗节日、显示出深藏民间的地方古老音乐、表达各种口头传统语言等方方面面。 在新媒体时代发展背景下，三国文化影片制作就是说在纪录片的方法上开拓添加的新媒体短小的影片形式，涵盖微视频或者电影等各种形式的多媒体影片制作。短视频在拍摄方面无需改变，可在镜头语言应用方面需添加很多拍摄人员的主观性色彩，添加传承人情感等，创造出立体化的人文记忆，促使作品变得更具观赏性，而这种短视频录制时间短，很受用户的喜欢。 （二）交互性游戏制作 游戏是大众文化的一种形式，根据游戏内容分划可以划分成角色扮演与动作游戏等二十多种，游戏是每个群体都可以玩的，在人们娱乐选择之中占据了非常关键的部分，尤其是伴随新媒体的持续发展，游戏发展成当代主流文化形式之一，在社会文化塑造上发挥着关键作用。面对三国文化游戏的制作，中国现阶段还处在持续探索的时期，根据当下游戏市场看来，三国文化元素在逐步被运用在游戏制作之中，比如针对民间传说故事，结合民风民俗，设置具体人物角色与游戏故事等，开发交互性游戏，让人们可以经过愉快的方式感受三国文化的魅力。比如以《烽火三国》为典型代表的网络游戏发展成新的传播类型，很多游戏爱好者经过网络在虚拟世界扮演有名的历史人物，通过小说里面的谋略，在模拟故事中获得胜利。网络方式为三国文化精神的传播寻找到了娱乐出口，也促使上千上万的青年与传统文化更进一步，并且还在潜移默化中学习了历史知识。 （三）三国文化数字动画的可视化运用 将数字化媒体技术作为核心的新媒体时代的出现，促使新媒体文化对于人们的生活方法带来了很大的变化与冲击，随着受众在传播中身份的改变，传统教条式与讲理式的灌输性传播模式已经无法适应现代传播的发展。对于该种变化，以三国文化经典元素为主题创造的视频、动漫，让三国文化传播形式变得越来越多元化，内容也变得愈发生活与活泼。并且，还增加了人们对三国文化的关注力度，接受和兴趣爱好。伴随着影视的持续发展，可爱的动画版三国得到了很多人的喜欢。受到以《水煮三国》为典型代表的具备后现代文风书籍与《大话三国》等的多种网络作品所影响，动画制作充分展现了新人类对于我国优秀传统文化的创新性理解以及演绎，尤其是《Q版三国》动画片，通过尝试对历史故事加以漫画式处理，创造了卡通幽默的反传统手法。把静电的片段制作成动漫，能够发挥出寓教于乐的教育意义与作用，不但可以充分满足孩子的需求，同时还迎合当代青年的娱乐心理。 五、结语 新媒体下需要增加力度传承与发展三国文化，经过打造充分满足人们需求的三国文化产品，综合提升三国文化良好传承与发展的意识，科学采用新媒体与新技术进一步挖掘三国文化产品，使用各种途径增加对三国文化的传播，促使三国文化得到传承与发展，为三国文化传播打下坚实的基础。 参考文献： [1]张金钰，谢小林.浅析三国文化在绵阳市富乐山公园景观小品设计中的应用[J].农家参谋，2020 （16）. [2]郭的非.重庆、湖北三国文化遗存调查及相关问题探讨[J].湖北文理学院学报，2020 （04）. [3]滕新才，肖兰兰.论川北大木偶与三国文化的联动开发[J].重庆文理学院学报（社会科学版），2020 （02）. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。