| 标题 | 浅谈当代美声唱法的多元化发展 |
| 范文 | 位建江 摘要：我国是多元化文化共存的国家，尤其是在当代广大人民群众对艺术追求的品位越来越高，曾经是“高阁艺术”的美声唱法也开始受到人们的关注。美声唱法虽然有很高的技巧，但和其他唱法有着一定的共通性，在共性的基础上形成的美声唱法，在给人民群众带来审美享受的同时，更让人民群众感知到音乐世界的无穷魅力。但美声唱法要想真正成为人们喜闻乐见的艺术形式，还有很远的路要走。本文将对当代美声唱法发展中存在的问题进行分析，并以多元化发展思考为主题，提出美声唱法多元化发展可行性的路径。 关键词：当代;美声唱法;问题;多元化發展 中图分类号：J616.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）12-0061-02 一、引言 美声唱法是由意大利的歌唱风格形成的，从17世纪开始向全球普及。虽然美声唱法在我国的发展有百年的历史，但受众群体依然很小，社会大众对该艺术形式敬而远之，把其归类到高深艺术的范畴，这就导致美声唱法在我国普及的基础比较薄弱。究其原因不外乎两点：其一，美声唱法是外来艺术形式，与我国固有的民族化声乐审美意识、音乐体系缺乏应有的兼容性;其二，基丁多元化的社会背景下，人们有机会接触诸多的文化形式，制约了美声唱法在我国的普及和发展，怎样在多元模式下发展美声唱法，是音乐工作者需要探讨的问题。 二、美声唱法的发展现状 （一）新生力量培养不足 在当代我国的美声唱法具备很高的演唱水平，但显现青黄不接现象，后备力量缺乏。经过多年的多方位推广和发展，美声唱法已经成为我国音乐体系重要的组成部分，并且培养出了很多艺术水准很高的歌唱家，比如张建一、黄英、戴玉强、邓小俊等。虽然这些艺术家在这个领域的造诣存在差异性，但对我国美声唱法的发展起到极大的促进作用。仔细剖析我国美声唱法的发展趋势，就可以发现，比起民族、通俗等艺术唱法，美声唱法存在着新生力量培养不足的问题，目前那些耳熟能详的美声艺术歌曲多半是老艺术家的作品，新生代的美声歌唱家却风毛麟角，会影响到美声唱法的可持续发展。 （二）演唱技巧的深度研究不够 美声唱法虽然在我国发展的很快，但对演唱技巧的研究缺乏一定的深度和广度。尽管论述美声唱法的文献不少，但在内容上都是大同小异，而且是多半是对西方相关资料的直接翻译，尽管有些也是基于对中国美声唱法的研究，但只停留在发展状况的层而，没有解决问题的深度和广度，制约了我国美声唱法的发展速度。 （三）与本土化的融合程度不够 在我国多数的受众群体视美声唱法为“阳春白雪”的演唱风格，以为必须具备极高的音乐素养才可以领悟歌曲中的内涵，导致一些受众群体却而止步。这种局而的形成，最根本的原因就是对美声艺术宣传力度不够，缺乏完善的教学体系，对美声唱法技巧的研究没有深度，让本土化的发展受到阻碍。 三、多元化背景下的文化冲突 （一）语言层次上的文化冲突 以意大利为典型特征的西方国家，多数观众买票欣赏的出发点是听高音，也就是说在意大利的观众中对高音旋律和美声歌曲具备独特的审美情趣;而在我国的声乐观众中，多数是需要借助“字腔”的语言或台词载体米理解音乐的。我国的民族音乐特别的注重调节字腔的声韵，通过力度调整、速度调整、发生状态调整，从而形成明暗、轻重和强弱的比较，以表达情感的变化。不难看出，比较西方的美声歌曲，我国的声乐载体一直被语言层次制约。 （二）审美心理上的文化冲突 在多元化的大背景下，我国的美声唱法在音乐旋律形态、审美品质等方而和西方有很大的差异。音乐是我们对世界和生活认知和表现的一种形式，创作者的价值观也会隐藏其中。对西方观众而言，多半会怀着审美的心态去欣赏音乐，而我国的观众会以复杂的心态去捕捉音乐背后的蕴涵。例如，意大利的语言特点造就了其美声歌曲自由性和独立审美性，观众会把身心投入到声乐旋律营造的纯粹愉悦中。但我们国家语言的特点导致歌曲“字腔”的限制，这就促使音乐创作者和演唱者通过丰富的润腔手法，引导观众发挥想象力，去感受音乐深层次的情感，满足自己的审美需求。尽管这些年我国美声唱法因为借鉴西方唱法，已经取得了很好的效果，但还是停留在共鸣、气息等因素进行演唱的改变，没有真正表现出民族歌曲的润腔、音响效果，不能满足中国观众的审美需求，容易形成“千人一腔、千歌一味”的尴尬局而。因此务必重视观众的审美需求，要深入详实地掌握本土唱法与外米唱法的精华，让二者进行深度的融合，真正实现美声唱法的中国式发展。 四、多元化模式下当代美声唱法的发展路径 （一）两种唱法的本质把握 在国际美声唱法的研究领域里，有两种相互对峙的唱法，即“而罩唱法”“关闭唱法”①。这两种唱法在上个世纪传入我们国家，自然也会形成我国美声唱法发展中产生两种唱法相互对峙的情况。从我国的美声唱法的研究实践表明，这两种唱法均涌现出很多水平极高的歌唱家，这就体现了这两种唱法都具备很高的科学性。由此可见，要想让我国当代的美声唱法得到长足发展，务必要真正掌握这两种唱法的原理，把美声唱法的本质进行剖析，并与我国的具体情况相结合，促进美声唱法本土化的顺利发展。从两种唱法的技巧上分析，“闭关唱法”关键是供气给鼻窦腔，已达到分流鼻咽腔分流的目的，是一条比较内敛的路线，无论是在速度上还是力度上都显示柔和的属性，而激发出来的头腔共鸣是比较偏后的位置，具备柔和的色彩。而对丁“而罩唱法”的技巧是向鼻腔供气，引发鼻腔共鸣并实施分流，让分流的路线更直接，其速度和力度都更加强烈，直灌鼻腔，形成特别充足的鼻腔的气息以及咽腔共鸣，促使头腔共鸣具备偏前的位置，达到色彩鲜明、清晰的效果。通过以上可以得出结论，两种唱法具备一样的发声原理，不同的是向口鼻腔分流咽腔共鸣音的方式的差异。我们国家之所以也会出现两种唱法之争，关键是受到前苏联美声教学模式的影响，因为前苏联的美声演出过于注重“关闭唱法”，却没有真正掌握其技巧的精髓。就因为我们国家在美声演唱革新之前，深度依赖前苏联的教学手段，缺乏与外界的良好沟通，视野显得狭窄，产生诸多的不良应用现象。所以，在美声的学习实践中，务必要把握两种唱法的本质，真正对美声唱法的精髓牢固掌握，让技巧融入其中，活学活用美声唱法，并把先进的发声技巧与我国的民族唱法相结合，既可以构建我国本土唱法的新模式，又能为本土化的美声唱法提供保障。 （二）美声唱法的民族化应用 在我国的美声唱法与民族唱法的融合过程中，最让人瞩目的唱法是武秀之教授创立盼“三女合一”。所谓的“三女”就是国外熟悉的歌剧茶花女、国内现代民族歌剧中的白毛女、传统戏曲中的七仙女，“三女合一”的唱法是美声、戏曲、戏歌三种唱法的巧妙融合，演变出一种即显现西方美声唱法发声的科学性，又可以突显民族唱法优势的新型综合演唱模式。在该先进的唱法中，“三分假，一分真”是声带发声的特点，类似于美声唱法中的气息支持、共鸣腔形态，让声音具备强烈的亲和力，同时又突显假声的金属光泽。女歌手借助“三女合一”的唱法，体现女性声音的婀娜刚健的特色，而男歌手通过该唱法会显现声音的清越铿锵。另外，该唱法还拥有“高低音成线”的特点，演唱真声的低音的时候要借助用假声位置完成，尽管声音会下降，但一直显现的是高音共鸣，消除了高低声转变的痕迹，尽量避免了旋律转换的断裂。毋庸置疑，“三女合一”唱法为我国当代美声唱法的创新发展提供了良好的契机，在当代的美声发展过程中，务必要考虑本国的实际环境，力求满足我国观众的审美情趣，在多元化的大背景下，发挥融合的优势，互通有无，创建真正本土化美声唱法②。 （三）创建中国美声唱法体系 分析我国的现实情况，构建属于中国的美声唱法体系，可以分为基础部分和提升部分。所谓的基础部分就是单纯介绍外来美声唱法在我国的传播情况，在声乐的教学中要打破两种唱法的对峙，把两种唱法的优势完全发挥出米并且让学生感受得到，让学生针对自己的学习条件进行其中一种唱法的选择，也可以把两者进行集合学习。毋庸置疑，要想真正把美声唱法为我所用，就务必要建立起相适应的美声唱法教学体系，对学生的艺术个性进行尊重，切实提升美声唱法的教学效率。在教学实践中，采用“微课”的现代信息模式，科学地展现美声唱法的发声原理，让学生可以更直观地掌握发声的方法、声带的情况、胸腔、腹腔、鼻咽喉、头腔的状况，让学生完全能够掌握发声原理，选择符合自身特点的美声唱法。 另外，美声唱法体系的构建必须借助现代的媒体手段，比如通过微视频的手段米插播推广美声唱法和美声歌曲，有效提升群众对美声唱法的接受能力和欣赏水平。与此同时，要想真正对美声唱法水平得以提升，就要真正促进美声唱法与本土化融合的发展，融合不同种类的歌曲、戏曲和曲艺的演唱技巧、发声技巧、共鸣技巧等，探寻民族唱法与美声唱法的不同，构建民族和美声深度融合的我国声乐审美体系。对美声唱法的系统学习，不能理解为唱好西方歌曲，关键点在于借助美声唱法把我们的民族歌曲唱好，所以说，我国美声唱法的真正发展，必须依托美声唱法的本土化、民族化的真正发展。唯有我们创作出高水准的独特的美声作品，才能真正让西方美声刮目相看。 五、结语 综上所述，美声唱法虽然普及有些难度，但只要方法得当，必将被越米越多的人所接受和喜爱，尤其是在多元化体系的当代，美声唱法更是我国声乐艺术中不可或缺的艺术形式。在普及发展中务必要结合我国的具体情况，在尊重本民族音樂审美特点和受众群体的审美需求的基础上，探索构建民族化的美声唱法，并借助现代信息技术的大平台，发挥美声唱法的特点，对美声唱法的技巧活学活用，真正实现美声唱法与民族声乐的深度融合，促进美声唱法在我国的良性发展。 注释： ①②高艺家，孙婕.多元化视域下中国当代美声唱法现状探究[J].黄河之声，2019（23）：035. 参考文献： [1]樊秋玥.美声唱法与民族唱法的融合研究[J].通俗歌曲，2017（02）. [2]修雪卿.中国当代歌剧作品演唱研究兼谈美声唱法的本土化探索[J].北方音乐，2017（19）. [3]陈俊衣.中国民族声乐艺术发展现状之探究[J].北方音乐，2018（07）. [4]陈嗥，美声唱法与中国当代创作歌曲的演唱[J].北方音乐，2019（01）. [5]高艺家，孙婕.多元化视域下中国当代美声唱法现状探究[J].黄河之声，2019（23）. |
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