| 标题 | 笛与箫之间的异同探微 |
| 范文 | 蒋子涵 [摘 要]笛和箫都隶属于吹管乐，从名字上看是两种不同的乐器，但是很多笛子大师都被称作“笛箫演奏家”，并且在古代，笛和箫统称为笛，那两者之间究竟有什么相同之处和不同之处呢？笔者从起源发展、演奏技巧方面进行探究。 [关键词]笛;箫;异同 [中图分类号]J632.1 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2020）06-0142-02 一、笛箫的起源与演变 （一）远古本自同根生 笛和箫都是我国古老的传统乐器，最早可以追溯到六千多年之前的河姆渡文化时期，考古发现了用猛禽的腿骨做成的骨哨和骨笛，上面已经有了四五个开孔，已经可以吹出五声调式中的几个完整音，这就是笛箫之祖先[1]。 随着时代的推移，制作乐器的材质也开始发生改变，在黄帝时期，大约四千多年前，人们发现大量的竹子生长在黄河流域一带，便开始选竹子为材料，取代以猛禽的腿骨制作的笛，后人称为竹笛，《史记》中记载：“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。”[2]但是这里面的“笛”是指现在横吹的竹笛还是竖吹的箫，就不得而知了。在古代，笛和箫都叫作笛，只是一个横吹一个竖吹而已，这和现在的横笛、竖笛又有很大的不同，文中讨论的笛是指应用最为广泛的民乐——竹笛，至于广义上的“笛”，包括竖笛、侗笛等，暂不予讨论。 一直以来很多学者认为，古代人所说的笛子是指的竖吹的、洞箫一类的管乐，而不是现在的横过来吹奏的竹笛，沈括在《梦溪笔谈》中指出：“后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔五孔，一出其背，正似今之尺八[3]。”尺八现在是日本的一种乐器，但在隋唐之前，尺八是我国古代的箫，到了隋唐时期，因为这个乐器体长一尺八寸，故而命名为“尺八”，并且随着文化交流渐渐传入了日本，经过日本艺人的不断改造，最终成了今天的尺八。由此可见，直到后汉时期，古人还是没有把笛和箫真正区分开。 而到了晋朝，对于笛的制作，又进行了发展，《晋书》中有段话：“用笛有长有短，假令声浊者用三尺二笛。”[4]这句话就表明，当时制作出来的竹笛，笛身有长有短，并且三尺二的长度，算是比较长的竹笛了，无论是长的笛或者是箫，音色都比较低沉，所以就让那些音色不好的（也许是低声部的歌唱者）人用低音笛去代替自己的人声。但是这里的“笛”具体是指现代的竹笛还是箫，就不得而知了。 （二）横吹竖吹产分歧 以现代人的角度来看，笛和箫最大的区别就是笛横吹、箫竖吹，这是肉眼所能见到的笛和箫最大的不同之处。而历史上真正有了横吹笛和竖吹笛的叫法是在隋唐时期，据史料记载，隋唐时期的鼓吹乐，种类里面有两个声部叫作“大横吹部”和“小横吹部”，顾名思义，就是把乐器横过来吹奏，那今天与之相匹配的乐器也只有竹笛了。这两个声部都是用的横笛，不仅如此，在隋唐著名的“宫廷宴乐”中，横笛也是频繁地被使用。后来发现的敦煌的隋朝壁画以及唐代坐部伎的图之上，横笛吹奏、伴奏的景象随处可见。 唐朝著名诗人王维在《送宇文三赴河西充行军司马》写道：“横吹杂繁笳，边风捲塞沙。”从王维的诗中，我们可以看出，在唐代，横笛已经比较普遍，甚至运用于边塞边疆的行军之中。 陈旸在《乐书》写道：“唐之七星管，古之长笛也，其狀如篪而长，其数盈导而七窍，横吹，旁有一孔系粘竹膜者，借共鸣而助声，刘系所作也……”[5]从《乐书》中的这段话，我们可以了解到，在唐代已经出现了较长的笛，并且笛身上开有七个孔，并且重点是，这种长笛不是竖过来吹的而是横过来吹的，这也就很明显地与箫区分开来。 （三）笛膜诞生定乾坤 上文中《乐书》的最后一句“旁有一孔系粘竹膜者，借共鸣而助声”，表明了刘系所制作的竹笛，不仅仅是横过来吹奏，而且上面还有个孔是用来贴膜的，通过这个膜孔上的竹膜的共鸣来进行发声。这是唐朝刘系大师的一个重大发明，他制作的七星管，是“蒙膜助声”，也就是在竹笛的吹孔和指孔之间再开凿一个孔，使得竹笛发出的音色与众不同。这其实也就是笛和箫在除了吹法不同之外的一个最大的不同之处——音色不同。笛和箫虽然都是半开口型乐器，而且都有吹孔、按指孔，但是因为箫没有膜孔，不贴膜，纯靠气柱振动发声，而竹笛不仅仅是气柱振动，更加是气柱的振动引起了笛膜的共振，因此发出的音色基本完全取决于笛膜的材质和笛膜的松紧，一般来说，有一定水平的竹笛演奏者都会将笛膜的松紧度拿捏恰得到好处，使得竹笛的音色脆而不松、亮而不尖，这就与箫形成了鲜明的对比。 因此笛膜的产生是对于笛和箫的一大分界线，如果说之前的笛箫，人们要通过看其吹奏法，才能够真正识别孰为笛、孰为箫，那么笛膜出现之后，人们则是听其声就可明白笛和箫之间的区别了。 二、笛箫的演奏技法异同 诚然，笛和箫不仅仅是音色、吹奏方法、吹奏姿势不同，在演奏技法方面细究，笔者发现了更多的不同之处。 （一）五花八门的笛子演奏技法 竹笛经过近现代的发展，其技巧可谓是五花八门，演奏者一般要求训练的是“气、指、舌、唇”，以应对竹笛中众多的技巧。现代竹笛的派别一般分为南派和北派，派别不同，其侧重的技巧也是不相同。 南派的竹笛一般指的是曲笛，是竹笛中较长较粗的一类，其音色醇厚、婉转悠扬。众所周知，音乐的发展离不开地方的经济以及民俗的发展，所以南派的笛曲就犹如江南一带的秀气、文雅的女子一般，以典雅唯美、婉转悠长见长[6]。南派在演奏技法上一般是以长音、颤音、叠打音以及各式的倚音为主，主要讲究气息的运用，尤其是气震音的应用，演奏中长音结尾附上气震音或者是颤音结尾，尾音一般弱收，将婉转悠长的南派笛曲表现得淋漓尽致。在乐曲中间一般配上向下的倚音或者是叠打音，很是模仿了昆曲中减字加花的技巧。不仅如此，赵松庭老师将以前唢呐中的吹奏技巧——循环换气移植到了竹笛的吹奏中，该技巧一经移植，立马受到了南派作曲家的热烈欢迎，使得现代创作的南派笛曲之中，随处可见循环换气。 北派竹笛的风格，也是北方人民的语言或者是性格特征的体现，北派竹笛音色高亢、粗犷、明亮、豪放[7]，并且在竹笛的音色、力度上就与南派的曲笛风格大不相同。北方竹笛一般使用的是那种笛身较为细和短的竹笛，音色较为尖锐，给人短促有力的感觉，因为经常用来给梆子戏伴奏，得名“梆笛”。演奏技法一般是以吐音、剁音、滑音以及花舌为主，相对于南派的气息的控制则是没有那么讲究。取而代之的是听起来急促、跳跃的单吐、双吐、三吐，阶梯一般的上历音、下历音，如同踩地板一样的剁音，丰富多彩的花舌以及华丽奔放的飞指技巧，这些技巧均在豪放、粗犷的北派竹笛演奏中得到了独特的运用，使得北派的笛曲听起来刚劲有力并且短小精悍。 （二）相对单一的箫吹奏法 箫在古代被称为笛，吹奏技法相比现代的笛子来说，就没有那么多五花八门的技巧了。笔者从小学习竹笛，十来年之后才接触到了箫。一开始接触箫的时候，笔者觉得既然两者都是吹管乐器，那么技巧应该都是相通的，竹笛那些五花八门的技巧是不是也可以移植到箫上面呢？然而随着笔者对于箫吹奏的时间越来越久，就明白了不是所有的竹笛吹奏技法都可以照搬到箫上面的。 一般的吹箫者通常只配有F调和G调两个调，即一把箫从吹孔往下数，前三个孔，包括大拇指的那个按指孔，全按住，吹出来的音，分别是f和g，而业余吹笛的人，一般配备5根笛，分别是CDEFG 5个调，足足比箫要高了一个八度，听起来的效果是完全不同的。北派的梆笛，配上吐音、滑音、花舌等北派竹笛吹奏技巧，会使得乐曲听起来刚劲、短促、有力。这些北派技巧运用到箫身上就不合适了。 因为箫的音域较南派的曲笛更为接近，尤其是G调的箫和大G调的笛子，两者的音高、音域是一样的，听上去只是音色的区别而已。所以南派曲笛的吹奏技法大多可以运用到箫的上面。应用最为广泛的就是长音的强弱控制以及气震音的运用，对于表现乐曲的风格与意境起着强烈的作用。有时候乐曲中还会加上叠音或者打音，与江南丝竹有着异曲同工之妙。但是南派竹笛技巧中的循环换气，在箫之中就不大运用，因为箫和竹笛虽然都是半开口吹管乐，但是两者吹孔是不一样的，箫的吹孔因为紧紧抵着下嘴唇，而导致上下颚的张开存气较为困难。不仅如此，箫因为其音色的低沉，箫曲中也鲜有像南派笛曲中不断的快速的连音变化的快板，而一般南派笛曲中的循环换气技巧大多是運用于连音变化的快板，有行云流水之感，比如赵松庭老师的《幽兰逢春》《鹧鸪飞》。因为箫曲中少有循环换气，所以箫本身也很少运用循环换气的技巧。 （三）相通与互补之处 说到底笛，它和箫是吹管乐中最接近的两个类别了，音域相似、指法相似、都是开口型吹管乐器，所以两者的吹奏技法有很多相通之处。箫的音域与曲笛较为接近，吹奏技法和曲笛较为相似，但是箫和梆笛因为音域区间差距过大，所以梆笛的吹奏技法不适用于箫。竹笛相对于箫来说，是以音色清脆而凸显其特色，对于萧瑟、悲凉的情感的表达能力则是要略逊一筹。所以箫的音域和音色又恰好弥补了竹笛在表现悲凉情感上的不足。 结 语 笛和箫现在虽然是两种乐器，但是在数千年前却起源于同一种乐器，只是后来因为社会演变而分离开来，而且两者在吹奏技法上也颇有相似之处，所以一般的吹笛演奏家都会有“笛箫演奏家”的头衔和称号。而笛和箫之间是相互联系、相互区别、相辅相成的，笛的五花八门的技巧弥补了箫的单一，箫的低沉音色弥补了笛在表现悲哀肃杀情感方面能力的不足。 注释： [1]耿 涛.中国竹笛的历史与发展概述[J].学术交流，2013（07）：31. [2]廖 骏.竹笛起源诸说评议及新说[J].四川戏剧，2014（04）：87. [3]沈 括.梦溪笔谈[M].古典著作. [4]房玄龄.晋书[M].二十四史. [5]司马迁.史记[M].礼记，乐记. [6]王保民.南派笛子的特点与影响[J].音乐天地，2012（06）：60. [7]郭梦龙天.论南北派竹笛的演奏风格与技巧[J].音乐时空，2012（05）：44. （责任编辑：崔晓光） |
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