| 标题 | 多元文化背景下南昌采茶戏研究 |
| 范文 | 陈雅萍 [摘 要]南昌采茶戏是我国地方优秀戏曲种类;已经形成了丰富的文化戏剧艺术形式，具有当地浓郁的民俗文化特点。在新时代多元文化背景下，对南昌采茶戏的艺术特征、表现形式等进行相应研究，对南昌采茶戏发展路径进行相应探索，有助于为我国地方戏曲的发展提供有价值的研究参考。 [关键词]南昌采茶戏;戏剧;民俗文化 [中图分类号]J605 [文献标识码]A [文章编号]1007-2233（2020）07-0001-03 南昌采茶戏作为杰出的地方戏种，在当地有着深厚的群众基础。随着时代的快速发展，人们逐渐开始重视非物质文化遗产。南昌采茶戏作为一项优秀的非物质文化遗产，在服饰、唱腔、表演艺术等方面均具有极大的艺术研究价值和丰富的文化内涵。因此，在多元文化背景下，本文的研究对于南昌采茶戏的发展和进步具有积极的意义和作用。 1、南昌采茶戏的内涵与发展 （一）南昌采茶戏的内涵 南昌采茶戏是江西省南昌市传统的戏曲剧种之一，起源于清代年间的《十二月采茶调》《花灯》两个唱调，并经过了灯戏、三角桩、半班等阶段。目前戏剧广泛流行在南昌市、安义、新建等区域，主要曲调也从早期的“茶灯调”发展出“下和调”“攀笋调”“秧麦调”等。在具体音乐伴奏上，以二胡等为主要乐器，在技法上，采用中弓与短弓两种技法。短弓又有顿弓、下滑音、颤弓、上滑音、打指等具体的弓拉法。在代表传统剧目上，《南瓜记》《辜家记》《鸣冤记》《花轿记》，合称“南昌四大记”，具有鲜明的地方特色。同时，南昌采茶戏把彩茶灯和灯彩进行了有机的结合，也融合了南昌地区周边的民间舞蹈。因此，南昌采茶戏不失为一项多元文化融合的极具地方特色的民间传统戏剧。 （二）南昌采茶戏的发展 根据众多史料记载，南昌采茶戏最早诞生于清朝道光年间，即1830年左右。在南昌周边的乡间村头，南昌采茶戏初具雏形。经过一百多年的发展，南昌采茶戏从早期的描绘茶农日常生活、田间劳作以及休闲活动，转变为一种系统性的戏剧文化活动。在其发展的早期阶段，只是在村头乡间的茶区内流传，表演人数在2～3人，因此也被称为“三脚班”。随着戏剧班社的规模和人员的不断扩大，以及一些其他地方戏种的人员参与进采茶戏的发展中来，采茶戏开始从“小样”演出，向着整本大戏的演出进行转变，最终形成了半班。1927年南昌采茶戏开始进入南昌市区进行公演，并迅速在省会南昌市获得听众群体的好评和青睐。同时，在向其他地方大戏剧如京剧的学习借鉴中，南昌采茶戏在服饰装扮、唱腔器乐等方面获得了发展和改进。新中国成立后，南昌采茶戏经过不断的自我发展和融合借鉴，开始形成专业剧团，并在戏剧领域取得一席之地，同时，开始有了比较广泛的听众群体。在地方政府的支持下，南昌采茶戏已经成为市级非物质文化遗产，成为独有的本土戏种。南昌采茶戏蕴含着丰富的民俗文化和多样的艺术形式，不失为对本地人民群众的社会文化和生活风貌的一种戏剧呈现[1]。 2、南昌采茶戏的艺术特征 （一）鲜明的地域文化特色 鲜明的地域文化特色是南昌采茶戏的核心。南昌采茶戏历史悠久，是江西众多的采茶戏剧种的分支之一。同时，也表现了南昌地区的传统文化艺术。因为采茶戏最早诞生于劳动人民采茶作业时，所以它是一种乡间表演艺术。代表戏剧《十二月采茶歌》等民间小调将南昌地区采茶文化的特征变现得淋漓尽致，是早期地域文化小调中的佼佼者，也是南昌采茶戏发展的基础剧目之一。 南昌采茶戏扎根于具体的地域之中，具有浓烈的地域文化特色。地域文化的发展为南昌采茶戏带来了蓬勃的发展契机和无尽的魅力。这些浓郁的地域文化特色，是南昌采茶戏的核心发展价值所在。南昌采茶戏包含了大量江西地区的文化内容和文化形式，根据《中国戏剧音乐继承江西卷》记载，南昌采茶戏最早称为灯戏、半班等，在早期使用的是一旦一丑的二人小戏表演方式，用脚走矮步、手耍紫扇、脚踏点步、手舞踩踏等方式进行载歌载舞的艺术呈现。表演形式上符合江西当地文化的特点，正是茶农们独有的、喜闻乐见的生活艺术表达方式。在采茶戏的声腔形式上，如韵味等，均是依托于江西本地方言发展而成的，并和本地的戲曲风格进行了相互融合，保留了当地独有的一些地方土语音调习惯和土语的音律习惯。 （二）显著传递社会价值 在社会价值的传递上，南昌采茶戏除了是江西民俗文化的宣传者，还是促进江西文化旅游和江西经济发展的重要因素。江西政府以南昌采茶戏为载体，推广宣传江西的民俗文化，促进具有江西地域风情的艺术形式的传播和发展。南昌采茶戏集百家之所长，借鉴和融合多个地方戏剧品种，形成了极具地方特色的艺术形式。南昌采茶戏民间的传播形式是南昌采茶戏社会价值传递的核心，南昌采茶戏文化博大精深，代表着江西省文化软实力的重要资源，具有坚实的民众根基，是当地人民喜闻乐见的文化休闲形式之一。另外，南昌采茶戏极具地域特色，是吸引外地游客和戏曲爱好者的重要文化标志。早在2006年南昌市就进行了采茶戏的实地普查工作，并在2008年把南昌采茶戏确定为市级文化遗产保护项目。采茶戏在表演艺术所中蕴含当地大量的历史知识和人情世故、行为规范，是南昌采茶戏的社会价值之一。 （三）独具一格的戏剧魅力 南昌采茶戏在戏曲魅力上独具一格，这是戏剧艺术家经过对文化市场结构及文化功能的不断调整，并伴随着他们对社会经济格局的发展的认知而不断发展、积累所成的结果。在南昌采茶戏向着规范化发展的方向进行转变的同时，劳动人民传统的劳作和生活环境也随着南昌采茶戏被更多人所知、所识、所理解，特别是走街串巷的民间艺人，他们让采茶戏的艺术魅力和文化价值获得了整体的呈现，这种独特的艺术魅力主要表现在方言语境和戏剧唱腔上[2]。 在方言语境上，江西方言语系十分复杂，各地土语，如客家话等均对当地戏剧带来了直接的语言风格上的影响。而采茶戏所使用的本土乡音乡律成为其最具特色的唱腔，其中很多念白的表达均采用地道的乡村俗语。采茶戏在语言上的幽默，让不懂方言的人很难掌握其中蕴含的风趣和绵长意味。一些具有乡土气息的叹词如“阿”“那”“呀”等以及“哎哟”等，均让采茶戏的戏剧魅力获得了具有地方风格的展现。同时一些反语、歇后语以及戏中大量的夸张误会等煽情手法，结合本土特色的方言的巧妙运用，在艺术形式上获得了高度的统一。因此南昌采茶戏语言的意境合特色是较为明显的，是戏曲和语言魅力有机结合的统一体，折射出极强的地方特性和独特的风格。 在唱腔上，采茶戏把民间音乐语言以及民间文学进行了融合。唱腔曲调朗朗上口，很多地方老戏迷均可以进行简单的唱和。在集成中国戏曲音乐的背景下，南昌采茶戏在曲牌体和板腔体中进行了艺术总结和概括，使南昌本调的唱腔特色获得了充分的表现。借鉴了京剧的生旦净末丑的唱腔类型，也从侧面表现了采茶戏的圆融和贯通。在伴奏乐器选择方面上，伴奏的乐器有二胡、琵琶、板胡、竹笛、唢呐、大小锣鼓等中国传统乐器，并且采茶戏根据剧目的具体差别和人员特点，还会进行一定的乐器选择，如凡字调、杂调等均通过相应的乐器伴奏，让整体曲调获得了长短句式的有效唱腔呈现，其中的文武场伴奏更是南昌采茶戏的重要特点之一。 3、融合多元文化与南昌采茶戏发展的路径 （一）深入群团基层一线展演 南昌采茶戏从群众中来，到群众中去。其深入基层群众进行演出，深深扎根于当地甚至外地的群众当中，这些听众通过采茶戏了解江西的地域文化和风土人情，进而对江西产生浓厚的兴趣，采茶戏对于传递江西文化起到了很大的作用[3]。 同时，南昌采茶戏还积极走入各类高校和社区中，让更多的年轻人和不同文化背景的人群认识和了解采茶戏。在高校中，采茶戏通过发起戏剧文化探讨，组织戏剧活动社团，让年轻群体对江西民俗文化有更为直接的了解，并激发出浓厚的兴趣。采茶戏在高校中进行的积极价值开拓和发掘，让高校群体重视并喜爱传统戏曲，把对南昌采茶戏和当地民俗艺术价值的发掘以及相应的文化遗产保护有机结合，用非物质文化遗产传播的思维对民族剧种进行价值发掘，并在创新机制上获得呈現。而通过搭建兴趣交流平台，组织戏剧交流活动，以社区为单位开展的戏剧班，可以将戏剧演出定期在基层人民群众中展开舞台表演活动，建立以社区为单位的戏剧小团体组织等。由此可见，戏剧需要扎根于基层人民群众，深入基层群众中才能保障有效的开拓和发展。 （二）开启红色文化旅游 江西南昌作为中国革命的根据地，已经成为红色旅游的热点线路之一。而南昌采茶戏依托于地域，来源于群众，其对于中国革命的支持和描述，更是采茶戏能够得以延续至今的重要原因。南昌采茶戏一方面编排有关革命的经典曲目，另一方面与南昌的红色旅游文化相结合，成功地融入红色旅游产业中，既是红色旅游的推动者，又是红色旅游的受益者。 一方面，南昌采茶戏编排了相应的红色经典剧目，让红色文化旅游与南昌采茶戏有机结合。这样，一来提升了江西作为红色文化的旅游目的地的价值，另一方面又发展了南昌采茶戏;而南昌采茶戏具有的浓烈的地方喜剧风和载歌载舞的场面以及浓厚的乡土气息均是采茶戏独有的鲜明特色，非常吸引听众。对于南昌当地的听众，采茶戏用地道的南昌话表现戏剧场景，用喜闻乐见的形式获得了南昌本地群众极大的青睐。 另一方面，红色旅游文化可以融合南昌采茶戏，开展相应的以红色旅游为主题的演出活动，让两者获得有效的推动和发展。结合本地特色戏剧也是南昌打造红色文化名片，挖掘红色文化资源的考量。通过结合南昌采茶戏，让南昌当地的红色文化资源与红色旅游获得高度的融合，促进了文化演艺交流活动的开拓，对于南昌建设文化大市、文化强市的目的，起到了直接的推广意义。 除此之外，立足于南昌采茶戏的群众文化基础，能够进行有效的全面深化的文化体制改革，并以服务群众为根本的出发点推动红色旅游文化产业的开拓，积极用创新的姿态，务实的思维，推动各项相关内容和活动的开展。 （三）构建多媒体宣传平台 构建多媒体宣传平台，有效地在当前自媒体时代下进行针对性的发展，是南昌采茶戏的又一有效发展路径。南昌采茶戏在满足听众的艺术品位及审美追求的需求的同时，也极大地丰富了我国的多媒体文化。通过影视作品制作等方式，南昌采茶戏对优秀的剧目进行视频资料录制和保存，并且将影像和音频等多媒体资料在网络等平台上播放，这对一来保护了非物质文化遗产，二来发掘了南昌采茶戏的文化艺术特征，对于南昌采茶戏的推广和繁荣来说是一举多得的好方法[4]。 我国早期对于各种地方剧目进行过一次视频资料的采集，让社会各主体组织有效地参与到南昌采茶戏的剧目视频拍摄等工作中，最大程度地保护并发掘南昌采茶戏的文化内涵特征。对一些经典剧目进行视频资料的推广，通过短视频、微博、视频网站等方式进行播放和传播，让更多的社会受众群体热爱南昌采茶戏，了解南昌采茶戏。在探讨媒介在戏剧推广中的价值意义的同时，也利用自媒体及短视频等多媒体，对采茶戏进行有效的推广。 总 结 南昌采茶戏蕴含了大量的地域文化艺术价值，是民俗文化特征多元化的极具代表性的艺术文化形式。南昌采茶戏以其独特的地域特征和文化艺术魅力，吸引着更多的人们关注。因此，多元文化背景下，有效保护并传承南昌采茶戏的发展，有着极为重要的价值。 注释： [1]陈 柳，吴淑岚，廖 婷.场域、惯习与文化传承——对南昌采茶戏文化上的思考[J].老区建设，2015（08）：37—41. [2]刘永茹.南昌采茶戏服饰款式探析[J].现代交际，2017（07）：38. [3]李 萌.南昌采茶戏的音乐文化发展研究[J].福建茶叶，2018（04）：399. [4]万志文，李 斐.浅析南昌采茶戏的传承与发展[J].戏剧之家，2017（09）：38. （责任编辑：崔晓光） |
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