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标题 传统礼仪规范“君子‘九容’”融入中学生礼仪教育实践路径
范文

    王芳

    君子“九容”是儒家经典《礼记·玉藻》中对君子的日常行为礼仪规范。“九容”是指人们日常行为举止九个方面的仪态表现。所谓君子“九容”则是对君子该有的言行举止的九个具体仪态要求,具体为“足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容德,色容庄”。

    一、君子“九容”融入中学生礼仪教育的意义

    第一,有助于传承和发扬中华传统礼仪文化。礼仪文化是中华传统文化重要的组成部分。君子“九容”作为经典的传统礼仪规范,它以其具体和可操作性让我们直观地领略到了传统礼仪之美,也因其强大的生命力而能够切实地运用于我们当下的礼仪指导。所以,将君子“九容”融入中学生礼仪教育不仅是对中华传统礼仪的传承,更是对传统礼仪现代化的具体体现具有积极意义。

    第二,有助于培养中学生健全的人格。君子“九容”这一礼仪规范,充分体现了现代礼仪基本原则的尊重原则、和谐原则和审美原则等。中学阶段是一个人人生观和价值观形成的重要阶段,君子“九容”融入中学生礼仪教育可以让中学生更好地认识自己、完善自己,从而形成健全的人格。

    第三,有助于增强中学生民族文化自信。在价值观日益多样化的今天,中学生作为教育主体,通过学习中华优秀传统礼仪文化,体味传统礼仪文化所蕴含的处世哲学和中华智慧,能更多更好地认识和欣赏中华民族文化的博大精深,在中西文化交流中辩证地看待文化差异,充分肯定和积极践行传统礼仪文化,并对其文化的生命力持有坚定信心。君子“九容”这一礼仪规范作为一种贯通古今的桥梁,既能让中学生欣赏到中华传统礼仪文化,又能古为今用,有助于增强中学生的民族认同感和民族文化自信,提高学生的语文核心素养。

    二、君子“九容”融入中学生礼仪教育实践的茶艺活动路径的必要性

    中国是茶的故乡,历来有客来敬茶的习俗。茶艺是细节艺术,茶量、水温、冲泡时间掌握得宜,才能香韵独到。而细节的注重恰恰就是礼仪的真谛,茶艺活动的以礼待人,以礼待茶,以礼待器无不体现着尊重、包容、和谐和审美的礼仪原则。笔者在茶艺教学中发现君子“九容”这一礼仪规范通过茶艺活动这个实践载体,能使学生获得更直观的体验与感受。通过学习茶艺,学生会领悟到行茶的过程中我们对茶人的要求恰好跟对君子“九容”的规范是吻合的,所以,以茶艺活动为依托不仅能恰到好处地传承和发扬传统礼仪规范,还能更好地传播我国茶文化,从而培养高中生的礼仪素养和文化自信。

    三、君子“九容”融入茶艺活动涉及的具体内容与实践要领

    第一,足容重。“足容重”是指君子行走或站立时应脚步稳重,挺拔中正。对应到茶艺活动中:一是茶人走向茶桌抑或是走向客人都要步伐稳健,落落大方,既是自持又似恭敬有所待;二是站立时则应是双腿站直,收腹挺胸,面带微笑的交流式、站姿;三是坐在茶桌前则要求身体坐直,双腿自然并拢,双手平放在桌上身前。这是行茶的开始,也是和客人交流的开始,尽量做到优美、自然,既不卑不亢,又要给人亲切感。

    第二,手容恭。“手容恭”是对手的呈现姿态的要求,手要有恭敬之意,不能乱放乱指,不能显得轻浮。对应到茶艺活动中:一是行茶人双手应干净、无异杂味,不宜留过长的指甲和涂抹有味道的护手霜;二是双手手指并拢,手掌微弯,左右手交叠,自然平放至桌上身前;三是注意行茶时讲求左右手协作,但尽量避免双手同时进行,要讲究舒缓柔和,快慢有。右手动作指向一般朝左,左手朝右,遵循拥抱原则;四是行茶中宜多用伸掌礼,即四指并拢,拇指微弯贴合虎口,手掌微曲,可表示 “请”等意思;五是手持茶器时用拇指、食指和中指拿捏,其他手指轻贴辅助。用兰花指或者翘起小手指,被视为不洁不敬。

    第三,目容端。“目容端”指目不斜视,观察事物时要专注。眼睛是心灵的窗户,眼神交流有时胜过语言表达。对应到茶艺活动中:专注的眼神能体现行茶人的心境,还能表达对一泡茶的尊重和对客人的敬意。所以行茶过程中要做到手到、眼到、心到。一是行茶中与人目光对视时,应正视而不斜视,眼神坚定而温柔,切忌眼神游离或躲闪;二是行茶中眼随手到,心随眼到,所有动作应该是有灵性的,应该带着眼神互动;三是行茶中每个步骤既要流畅又要注意节奏的停顿,步骤之间应短暂停顿抬头以眼神示意,而非埋头苦干,以此体现茶礼仪的尊重原则和审美原则。

    第四,口容止。“口容止”指说话要注意分寸,不该说的时候不要说话,吃饭说话以外嘴别乱动。对应到茶艺活动中:一是行茶之人在行茶时应止语、专注,专注于泡好一泡茶之后在说话,不要一边泡茶一边说话;二是与茶无益的念头,不起,与茶无关的事,不说。

    第五,声容静。“声容静”是指发出声响的时候应该和谐,语音不哆嗦,说话不咳嗽。此为静。对应到茶艺活动中:一是茶艺活动是静心、养心的活动。茶艺活动的场所是能让人安静放松的场所;二是行茶讲究氛围,说话的声音应干净、温暖而又具有亲和力;三是行茶中每个动作要干净利索、安静有序,所以我们需要杯垫等来减弱茶器之间碰撞产生的不和谐的声响,也需要行茶人要专注、静心,茶间不发出不和谐的声响。

    第六,头容直。“头容直”指脑袋不歪斜,不倾顾,不摇晃。直则正。对应到茶艺活动中:一是茶人在茶艺活动中应坐于茶桌正中间,从中间向四周辐射的方向展开动作;二是行茶中,无论是注水、出汤或是分茶都不能头部歪斜,更不能摇晃,应保持头部端正,上身挺直,展示仪态之美,亦表示对他人的尊重。

    第七,气容肃。恭谨为肃,“气容肃”指呼吸平稳,气息平缓,应给人恭谨之感,忌呼吸失控,动怒。对应到茶艺活动中:恭谨又贯穿于茶艺的听、说、看、动的整个过程之中,比如茶具要擦得干净,插花和茶具要根据季节和来宾的年龄、多少和文化教养等来选择,斟茶只需七分满,烧水用铁壶还是陶壶,选择什么样的音乐等。目的是多一份静谧之气,多一点恭谨之心,力求达到心平气和。

    第八,立容德。“立容德”强调的是君子该有的“站相”。对应到茶艺活动中:茶人也有茶人的“站相”,——似有待,站的时候要给人一种随时准备待客、预备沟通的谦虚礼貌的姿态。进一步说,以德安身立命,茶人要讲求茶德,就是要有道德风尚,追求真善美的境界。

    第九,色容莊。色容庄”即脸色温和,表情自然,妆容得体。一是头发干净整洁,扎发或盘发,披散头发被认为是不尊重别人的表现;二是整体妆容淡雅大方,忌气味浓烈的化妆品,不建议使用香水;三是不留长指甲,不涂鲜艳的指甲油;四是服装不追求华丽,宜选择长短适中,宽松舒适,干净整洁服装。

    参考文献:

    [1]相征.新形势下高校大学生礼仪文化教育探析[J].思想政治教育研究,2014(3):112-114.

    [2]剧惠丽.浅谈中学生礼仪教育[J].小作家选刊:教学交流旬刊,2012.

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更新时间:2025/3/16 16:56:05