| 标题 | 古诗词教学的三个重要“走向” |
| 范文 | 孙会敏 在小学古诗词教学中，教师要根据不同学段的目标要求，认真解读文本，精心选择内容，确定每首古诗词的教学目标，通过适当的学习方法策略，引领学生走进古诗词所创造的美妙的艺术境地，感受中华传统文化的博大精深，培育学生的语文核心素养。一、理解与传承 在古诗词教学中，一些教师根据古诗词文字表达上的特点，采取的教学方式是：让学生参考词语的注释掌握词语在文中的意思，适当地调整古诗词的语序，理解这首诗每一句的意思，最后让学生用自己的话把古诗词的意思说一说。这种把古诗词转化成白话文的教学方法，虽然能收到一定的效果，但是教师没有把握古诗词在教材中的学习定位，没有达到古诗词教学的目标。有鉴于此，古诗词教学，要从简单的理解字词句的教学模式中走出来，教师要带领学生学习中华优秀传统文化。 《九月九日忆山东兄弟》这首古诗，所在单元的人文主题用语是“深厚的传统文化，中国人的根”，单元语文要素的学习要求是“收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程”。根据这样的目标要求，学生学习这首古诗时，如果只关注字词句的理解，就会将“登高”简单地理解为“登上了高高的地方”，将“遍插茱萸”简单地理解为“满身都插上了茱萸”。实际上，在这首古诗中，“登高”“插茱萸”是集中体现王维故乡重阳节风俗习惯的代表性活动，最能体现中华传统节日文化的内涵，是落实课文语文要素训练的有效抓手。在具体的课堂教学中，教师可以引导学生深入了解人们在重阳节为什么要“登高”，“插茱萸”又有什么用意。学生了解到古人“登高”有避灾、山岳崇拜、辞青和“插茱萸”可以避邪求吉的用意之后，就能从中感受到诗人的怀乡思亲之情，进而明白“家”“亲人”对于中国人的重要意义，这样就达到了傳承中华传统文化的学习目标。二、单篇与整组 在教材中，多是两首或三首古诗词安排在同一篇课文中。教师在具体的教学中，常常是逐篇逐篇地进行教学。这样一来，学生关注的只是字词和整首诗词的理解，忽略了文化的传承。统编教材在古诗词编排上的明显特点是成组出现，相互之间在可表现的主题上有鲜明的共性，这样便于教师以主题教学的方式组织学生学习，能够有效扩展古诗词教学的价值和意义。 如三年级下册第9课《古诗三首》这篇课文，选择的古诗是《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》，学生从诗的题目也能够看出三首古诗的共同主题是中国传统节日。在教学中，教师组织学生一首古诗接着一首古诗地学习，学生虽然也能够从每一首古诗中了解某个传统节日的一些风俗习惯，但是这些风俗习惯处于零散状态，不能集中指向单元主题和语文要素的学习训练。在教学中，教师让学生分别从三首诗中找出体现节日风俗习惯的内容，如《元日》中的燃爆竹、贴春联等，《清明》中的踏青、远游、祭祀等，《九月九日忆山东兄弟》中的登高、插茱萸等，学生通过这些已经积淀在中国人心中的风俗习惯，就能够感受到中国传统节日的特点，这些风俗习惯在相应的季节里自然就打上了时令的烙印。这就是成组的古诗词与单篇古诗词学习的区别。三、课内与课外 古诗词学习是学生传承中华传统文化的起步，如果仅限于课堂上学习的一些古诗词，就难以走向厚积薄发的前方。因此，在小学古诗词教学的过程中，教师除了组织学生认真学习教材中安排的一些篇目，还要将课堂学习有序地向课外拓展延伸，使学生在课外也能够自由徜徉在古诗词的积累、理解、欣赏等各种形式的学习活动中。 如三年级下册第1课《古诗三首》这篇课文，所选的三首古诗的诗句中都出现了一些动物，还出现了生动的画面感。因此，教师在组织学生学习课文时，可以根据不同的情形进行拓展延伸，按照主题的方向，让学生在课外再选择一些描写动物的古诗词进行积累。 总而言之，古诗词教学，教师要从传承中华传统文化的目标出发，引导学生尽情吸收古诗词的营养，培养学生的语文核心素养。 |
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