| 标题 | 传统文化在幼儿园教育中的应用 |
| 范文 | 段红燕 摘要：传统文化是中华民族薪火相传数千年的瑰宝，在幼儿的传统文化教育中以其强烈的美感可以促进幼儿的智力发育，滋养幼儿的性情，陶冶幼儿的情操。但由于部分教师对于幼儿传统文化教育重视程度稍有不足，在幼儿的学习成长中忽略了传统文化的熏陶教育，影响了幼儿心灵力量的成长。因此在教育过程教师应增加对于传统文化的重视程度，以传统诗词、传统手工、传统文章等优秀文化的欣赏学习丰富幼儿的精神世界，加速幼儿的头脑发育。以下，就具体事例简要分析传统文化在幼儿园教育中的应用。 关键词：教师;幼儿;传统文化中图分类号：G4 ?文献标识码：A ?文章编号：（2021）-001-259 幼儿阶段是孩子成长发育的起步阶段，在此时幼儿对于身边事物具有强烈的好奇心，对于各种知识的需求量增大，但幼儿的智力发育水平较低，教师使用传统教育方式对幼儿进行传统文化教育只会适得其反。对此，教师在教育中可以根据幼儿的成长个性，将多种教育手段进行结合，以视频教育、游戏教育、拓展教育等方式的交替使用充分激發幼儿的学习兴趣，以轻松愉快的学习氛围提升幼儿的传统文化学习效率，促进幼儿心灵的快速成长。 一、利用视频教育，在诗词欣赏中培养审美能力 在中华的历史长河中诗词文化留下了浓墨重彩的一笔，唐诗、宋词及近代诗词皆是当时历史场景的真实展现。诗词中以其优美的文笔、精湛的写作技巧使后人在阅读时可以在脑海中浮现诗中的壮丽场景。视频教育是教师使用现代化的多媒体设备将书本的诗词内容以视频影像的形式展现在幼儿面前的教育手段，在视频观看时诗词中的山河湖海、水清沙白等各种奇妙壮丽风景皆可在幼儿脑海中出现，开阔幼儿视野的同时，以诗文景色培育幼儿发现“美”的眼睛。因此，教师可以利用诗词欣赏的形式培养幼儿的审美能力。 例如：教师以视频观看的形式带领幼儿观看《钱塘湖春行》的景色视频。该诗为唐代白居易所著，诗文通过西湖早春明媚风光的描写，表达了诗人对于早春游湖及钱塘湖风景的喜爱之情。在视频播放中可以使幼儿看到孤山寺、贾公亭附近杨柳低垂宛春水初生，黄莺、新燕盘旋筑巢，春草初盛缤纷的景色。“宝贝们，这个场景美不美呀，有谁可以告诉老师他都看到了什么景色呢”，教师在视频播放结束后进行语言引导，加深幼儿对于美景的体会。一个孩子说“老师我看到了小鸟和小燕子在树上盘旋飞舞”，另一个孩子补充“老师，这是我第一次见到西湖，那里真的好漂亮”。教师利用视频教育的形式以鲜明的西湖场景观看提升幼儿的视觉体验，为幼儿铺垫一定诗词基础的同时，促进幼儿景色审美能力的培养。 二、使用游戏教育，在手工造型中提升协调能力 我国的手工艺同样具有悠久的历史，随着时代的演变手工艺的类型也逐渐出现多种形式，比如“木刻、泥塑、玉雕、陶具、剪纸、年画”等等。爱玩是孩子的天性，在面对各种事物时孩子都本能的想去玩耍、模仿，因此教师可以立足于此带领幼儿进行手工塑造游戏，为幼儿身体协调能力发展打下基础。游戏教育是教师将教育内容与幼儿的游戏活动进行结合，使孩子在轻松愉快的游戏环节中掌握传统手工艺的知识，锻炼幼儿的手掌、手指活动能力，使幼儿在手工造型过程中启迪智力发育。因此，教师可以使用手工造型的形式提升幼儿的协调能力。 例如：教师举行“黏土造型”的游戏使幼儿参与其中锻炼身体的协调能力。泥塑在传统手工艺中操作难度相对较低，在幼儿动手塑造的过程中危险系数也相对较小，教师事先为幼儿准备部分黏土以及塑造难度较低的模型，让幼儿进行手动黏土塑造。“宝贝们，接下来需要我们开动脑筋想一想如何将手中的黏土变成“花瓶”样子，大家比一比谁捏造的更像好不好”。教师准备模型时可以选择难度较低的事物，如“水瓶”、“花瓶”、“水果”这类形状较为单一的形象降低幼儿的手工塑造难度，提升幼儿在亲自动手塑造时的自信心。教师使用游戏教育的手段以黏土塑造比拼的形式锻炼幼儿的身体协调能力，在模型观看的过程中激发幼儿的头脑思考发育，在动手塑型时增强幼儿的动手实践能力，完整的黏土塑造流程可以培养幼儿的耐性、磨炼幼儿的心性，促进幼儿身体写作能力的提升。 三、运用拓展教育，在文章阅读中塑造思想意识 在历史的长河中诗词、手工艺皆以具体的形式流传了下来，幼儿在观赏、塑造时可以得其形，但优秀思想的流传却隐藏在各种优秀传统文章当中，教师在教育过程中需要通过阅读讲解的形式，才可使幼儿获其神。拓展教育是教师将教育内容脱离幼儿园的范围，以教材之外的知识为幼儿进行教育，扩大幼儿学习范围的同时，利用优秀传统思想文化培育幼儿正确的思维意识。因此，教师可以运用文章阅读的形式塑造幼儿的思想意识。 例如：教师带领幼儿阅读《三字经》，以优秀传统文章的阅读为幼儿培养正确的价值观。《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在各种古代传统读物中属于阅读难度较低、道理较为浅显易懂的读本之一。在阅读时教师需要适当为幼儿进行讲解，促进幼儿的知识理解。“人之初，性本善。性相近，习相远”主要表示人刚出生品性都是好的，但随着后天的学习成长转件形成不同的品性;“玉不琢，不成器。人不学，不知义”主要表示玉不经过雕刻打磨不能成为器物，人不好好学习就难以成为有用的人才。教师以《三字经》的阅读讲解将文中的多种优秀思想传达给幼儿，使幼儿在阅读过程中养成良好的阅读习惯，并以文中的思想作为引导促进自身优秀品格的培养，塑造幼儿正确的思想意识。 综上所述，传统文化作为中华历史的瑰宝其本身不仅是历史的见证者，同时还是后代世人的引路者。以古代先贤之智育现代世人之识，教师在幼儿园的传统文化教育中，可以利用视频教育以传统诗欣赏来培育幼儿的审美能力;使用游戏教育以手工造型捏造来提升幼儿的协调能力;运用拓展教学以传统文章阅读来塑造幼儿的思想意识。教师将多种教育手段进行结合，提升自身教育质量的同时，根据幼儿的天性发展充分调动幼儿的传统文化学习积极性，保持幼儿的思维活跃，使幼儿在各种传统文化的学习中不断提升自身的文化修养，进而为幼儿园传统文化教育事业的长远发展奠定基础。 参考文献 [1]古哈尔.在幼儿园开展中国优秀传统文化的教育的重要性[J].当代家庭教育，2018（02）：26. [2]王少艳.幼儿园中华传统文化启蒙教育的实施策略[J].内蒙古教育，2018（18）：34-35. [3]许莉莉.基于儿童本位的幼儿园传统文化教育再思考[J].广西教育，2018（29）：7-8+11. |
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