| 标题 | 河南碗碴书表演艺术 |
| 范文 | 胡艳妍 【摘 要】河南碗碴书艺术是流传于驻马店地区的稀有古老曲种，文章对它的唱腔音乐、唱词特点、表演特点、乐人变迁等做了初步研究，以突出其古老性与艺术性，期望通过这一研究能够让这个古老的艺术曲种繁荣发展。 【关键词】河南碗碴书 音乐特色 唱词特点 乐人变迁 表演特点 2013年，在我区民间艺术探访中得知一门流传时间较长，稀有的，但目前已几乎无人能唱的说唱艺术——碗碴书，现就搜集到的结果进行总结整理，希望能对该艺术的抢救挖掘有一定的帮助。 碗碴书，因用两片碗碴做伴奏乐器而得名，是20世纪30年代流行于我区新蔡县的一个独特的说唱艺术，由于曲调流畅，韵味淳朴，节奏感较强，因而在当时深受当地群众喜爱。 一、表演形式的发展变迁 20世纪20年代，北方常有逃荒过路的人，用左手加两片碗碴击节，说唱几句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡县碗碴书艺人吸取了山东快书、快板书、大鼓书、评书和地方民间小调的说、表技巧，逐步形成了自己独具特色的表演风格，并开始取“点棚打场”的形式行艺。演唱时，艺人左手拇指和食指卡一片长两寸半、宽一寸的细瓷（或粗瓷）碗碴，无名指和小拇指扣同样大小的碗碴，两片相击发出清脆而有各种节奏的声音。同时，左手时而上下，时而左右地来回摆动，右手亦做些典型动作辅助说唱。一般先唱书帽再引入正书。表演采用“活台子”的形式，即艺人站立园场之中或书坛之上，根据演唱曲目的需要，不受拘束地满台走场。也有和大鼓书、坠子同场演出的形式。说中长篇之前，先演几段碗碴书，增加听众的新鲜感。 碗碴书善演小段，小段只唱不说，艺人都具有“三快”的特点，即看得快、编得快、说得快。经常是现场即兴发挥。清朝中叶以后，为适应听众欣赏要求，才演出有说有唱的中长篇曲目，民国初年逐步走向衰退，至今濒临失传。目前艺人所说的曲目只是几个垫场小段，如《吊打猪八戒》《郭巨埋儿》《胡家寨招亲》等。 二、表演特点 碗碴书是用新蔡地方方言说唱，调式转换较为灵活，听来并无生硬之感。唱腔音乐经艺人探索创新，形成了各种不同曲调，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加衬字、数板，使其更有浓郁的地方特色，同一个曲调，不同艺人又有各自的演唱风格。刘炳善声音洪亮以唱为主，讲究抒情，激动之处加上节奏自由的道白，表演端庄大方，刻画人物细腻，以细瓷碗片伴奏。冷志仁演唱风格粗犷，一般叙述以数板为主，人物心理活动以及对话则以唱抒发，以粗瓷碗片伴奏。 碗碴书艺人说唱，特别强调用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖团分清，艺人善于运用“喷口”“气口”“贯口”等技巧，以达到字正腔圆。同时还讲究“声与意谐”达其义，“情与气谐”而传神。艺人善于运用“口、眼、身、手、步”五法辅助说唱，用拟声的技巧刻画不同身份、不同性格的各种人物，并用“口技”模拟各种鸟兽枪炮声。但艺人的表演始终遵循“准、精、深”的原则，以达到“以少胜多”，“画龙点睛”的艺术效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴书表演时常用的技巧。 艺人手中的碗碴既是伴奏乐器，又是辅助表演的道具。 三、唱词特点 （一）唱词基础 碗碴书的唱词是以新蔡、上蔡、正阳一带的方音方言做为唱腔和念白的语言基础，因此发声与普通话不同，存在着声母相同，韵母相异的特点，如： （二）唱词韵辙 碗碴书的唱词同其他曲种一样，要求合辙押韵，以方言音调的阴平、阳平、上声做“平声”（下韵），上声和去声做“仄声”（上韵）。其十四道韵辙如下： （三）句式特点 碗碴书的唱词句式以对偶句式中的奇数句（一、三、五、七等单数句）做上韵；以偶数句（二、四、六、八等双数句）做下韵，上下韵对偶相连，无定次延伸，构成其韵文唱段的形式。 （四）词格特点 词格以“二、二、三”的七字句为主，有时也出现“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者还往往在演唱时加进一些衬字，如“哎、哼、这个、哎哩”等。 通过这次资料搜集与整理，发现碗碴书目前在乡村中已经不多见了，感觉出碗碴书艺术在我区发展面临后继无人的窘境，有的也只是一些老艺人流传下来的部分曲谱与范唱，要想使这一曲艺艺术更好地延续下去，必须不断地创作出新的曲目以适应现今社会的发展，从而获得更大的发展空间。希望借助此次挖掘能更好地拯救这门艺术，使其不断地发展创新，结出更加灿烂的果实。 【摘 要】河南碗碴书艺术是流传于驻马店地区的稀有古老曲种，文章对它的唱腔音乐、唱词特点、表演特点、乐人变迁等做了初步研究，以突出其古老性与艺术性，期望通过这一研究能够让这个古老的艺术曲种繁荣发展。 【关键词】河南碗碴书 音乐特色 唱词特点 乐人变迁 表演特点 2013年，在我区民间艺术探访中得知一门流传时间较长，稀有的，但目前已几乎无人能唱的说唱艺术——碗碴书，现就搜集到的结果进行总结整理，希望能对该艺术的抢救挖掘有一定的帮助。 碗碴书，因用两片碗碴做伴奏乐器而得名，是20世纪30年代流行于我区新蔡县的一个独特的说唱艺术，由于曲调流畅，韵味淳朴，节奏感较强，因而在当时深受当地群众喜爱。 一、表演形式的发展变迁 20世纪20年代，北方常有逃荒过路的人，用左手加两片碗碴击节，说唱几句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡县碗碴书艺人吸取了山东快书、快板书、大鼓书、评书和地方民间小调的说、表技巧，逐步形成了自己独具特色的表演风格，并开始取“点棚打场”的形式行艺。演唱时，艺人左手拇指和食指卡一片长两寸半、宽一寸的细瓷（或粗瓷）碗碴，无名指和小拇指扣同样大小的碗碴，两片相击发出清脆而有各种节奏的声音。同时，左手时而上下，时而左右地来回摆动，右手亦做些典型动作辅助说唱。一般先唱书帽再引入正书。表演采用“活台子”的形式，即艺人站立园场之中或书坛之上，根据演唱曲目的需要，不受拘束地满台走场。也有和大鼓书、坠子同场演出的形式。说中长篇之前，先演几段碗碴书，增加听众的新鲜感。 碗碴书善演小段，小段只唱不说，艺人都具有“三快”的特点，即看得快、编得快、说得快。经常是现场即兴发挥。清朝中叶以后，为适应听众欣赏要求，才演出有说有唱的中长篇曲目，民国初年逐步走向衰退，至今濒临失传。目前艺人所说的曲目只是几个垫场小段，如《吊打猪八戒》《郭巨埋儿》《胡家寨招亲》等。 二、表演特点 碗碴书是用新蔡地方方言说唱，调式转换较为灵活，听来并无生硬之感。唱腔音乐经艺人探索创新，形成了各种不同曲调，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加衬字、数板，使其更有浓郁的地方特色，同一个曲调，不同艺人又有各自的演唱风格。刘炳善声音洪亮以唱为主，讲究抒情，激动之处加上节奏自由的道白，表演端庄大方，刻画人物细腻，以细瓷碗片伴奏。冷志仁演唱风格粗犷，一般叙述以数板为主，人物心理活动以及对话则以唱抒发，以粗瓷碗片伴奏。 碗碴书艺人说唱，特别强调用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖团分清，艺人善于运用“喷口”“气口”“贯口”等技巧，以达到字正腔圆。同时还讲究“声与意谐”达其义，“情与气谐”而传神。艺人善于运用“口、眼、身、手、步”五法辅助说唱，用拟声的技巧刻画不同身份、不同性格的各种人物，并用“口技”模拟各种鸟兽枪炮声。但艺人的表演始终遵循“准、精、深”的原则，以达到“以少胜多”，“画龙点睛”的艺术效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴书表演时常用的技巧。 艺人手中的碗碴既是伴奏乐器，又是辅助表演的道具。 三、唱词特点 （一）唱词基础 碗碴书的唱词是以新蔡、上蔡、正阳一带的方音方言做为唱腔和念白的语言基础，因此发声与普通话不同，存在着声母相同，韵母相异的特点，如： （二）唱词韵辙 碗碴书的唱词同其他曲种一样，要求合辙押韵，以方言音调的阴平、阳平、上声做“平声”（下韵），上声和去声做“仄声”（上韵）。其十四道韵辙如下： （三）句式特点 碗碴书的唱词句式以对偶句式中的奇数句（一、三、五、七等单数句）做上韵；以偶数句（二、四、六、八等双数句）做下韵，上下韵对偶相连，无定次延伸，构成其韵文唱段的形式。 （四）词格特点 词格以“二、二、三”的七字句为主，有时也出现“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者还往往在演唱时加进一些衬字，如“哎、哼、这个、哎哩”等。 通过这次资料搜集与整理，发现碗碴书目前在乡村中已经不多见了，感觉出碗碴书艺术在我区发展面临后继无人的窘境，有的也只是一些老艺人流传下来的部分曲谱与范唱，要想使这一曲艺艺术更好地延续下去，必须不断地创作出新的曲目以适应现今社会的发展，从而获得更大的发展空间。希望借助此次挖掘能更好地拯救这门艺术，使其不断地发展创新，结出更加灿烂的果实。 【摘 要】河南碗碴书艺术是流传于驻马店地区的稀有古老曲种，文章对它的唱腔音乐、唱词特点、表演特点、乐人变迁等做了初步研究，以突出其古老性与艺术性，期望通过这一研究能够让这个古老的艺术曲种繁荣发展。 【关键词】河南碗碴书 音乐特色 唱词特点 乐人变迁 表演特点 2013年，在我区民间艺术探访中得知一门流传时间较长，稀有的，但目前已几乎无人能唱的说唱艺术——碗碴书，现就搜集到的结果进行总结整理，希望能对该艺术的抢救挖掘有一定的帮助。 碗碴书，因用两片碗碴做伴奏乐器而得名，是20世纪30年代流行于我区新蔡县的一个独特的说唱艺术，由于曲调流畅，韵味淳朴，节奏感较强，因而在当时深受当地群众喜爱。 一、表演形式的发展变迁 20世纪20年代，北方常有逃荒过路的人，用左手加两片碗碴击节，说唱几句吉利奉承小段以求施舍。至30年代，新蔡县碗碴书艺人吸取了山东快书、快板书、大鼓书、评书和地方民间小调的说、表技巧，逐步形成了自己独具特色的表演风格，并开始取“点棚打场”的形式行艺。演唱时，艺人左手拇指和食指卡一片长两寸半、宽一寸的细瓷（或粗瓷）碗碴，无名指和小拇指扣同样大小的碗碴，两片相击发出清脆而有各种节奏的声音。同时，左手时而上下，时而左右地来回摆动，右手亦做些典型动作辅助说唱。一般先唱书帽再引入正书。表演采用“活台子”的形式，即艺人站立园场之中或书坛之上，根据演唱曲目的需要，不受拘束地满台走场。也有和大鼓书、坠子同场演出的形式。说中长篇之前，先演几段碗碴书，增加听众的新鲜感。 碗碴书善演小段，小段只唱不说，艺人都具有“三快”的特点，即看得快、编得快、说得快。经常是现场即兴发挥。清朝中叶以后，为适应听众欣赏要求，才演出有说有唱的中长篇曲目，民国初年逐步走向衰退，至今濒临失传。目前艺人所说的曲目只是几个垫场小段，如《吊打猪八戒》《郭巨埋儿》《胡家寨招亲》等。 二、表演特点 碗碴书是用新蔡地方方言说唱，调式转换较为灵活，听来并无生硬之感。唱腔音乐经艺人探索创新，形成了各种不同曲调，有【散板】【慢板】【小快板】等。演唱多加衬字、数板，使其更有浓郁的地方特色，同一个曲调，不同艺人又有各自的演唱风格。刘炳善声音洪亮以唱为主，讲究抒情，激动之处加上节奏自由的道白，表演端庄大方，刻画人物细腻，以细瓷碗片伴奏。冷志仁演唱风格粗犷，一般叙述以数板为主，人物心理活动以及对话则以唱抒发，以粗瓷碗片伴奏。 碗碴书艺人说唱，特别强调用“嘴皮子功夫”，要求吐字清楚，尖团分清，艺人善于运用“喷口”“气口”“贯口”等技巧，以达到字正腔圆。同时还讲究“声与意谐”达其义，“情与气谐”而传神。艺人善于运用“口、眼、身、手、步”五法辅助说唱，用拟声的技巧刻画不同身份、不同性格的各种人物，并用“口技”模拟各种鸟兽枪炮声。但艺人的表演始终遵循“准、精、深”的原则，以达到“以少胜多”，“画龙点睛”的艺术效果。“定四方、表八面”“交流”“甩包袱”等也是碗碴书表演时常用的技巧。 艺人手中的碗碴既是伴奏乐器，又是辅助表演的道具。 三、唱词特点 （一）唱词基础 碗碴书的唱词是以新蔡、上蔡、正阳一带的方音方言做为唱腔和念白的语言基础，因此发声与普通话不同，存在着声母相同，韵母相异的特点，如： （二）唱词韵辙 碗碴书的唱词同其他曲种一样，要求合辙押韵，以方言音调的阴平、阳平、上声做“平声”（下韵），上声和去声做“仄声”（上韵）。其十四道韵辙如下： （三）句式特点 碗碴书的唱词句式以对偶句式中的奇数句（一、三、五、七等单数句）做上韵；以偶数句（二、四、六、八等双数句）做下韵，上下韵对偶相连，无定次延伸，构成其韵文唱段的形式。 （四）词格特点 词格以“二、二、三”的七字句为主，有时也出现“三、四、三”的十字句。除七字句、十字句外，演唱者还往往在演唱时加进一些衬字，如“哎、哼、这个、哎哩”等。 通过这次资料搜集与整理，发现碗碴书目前在乡村中已经不多见了，感觉出碗碴书艺术在我区发展面临后继无人的窘境，有的也只是一些老艺人流传下来的部分曲谱与范唱，要想使这一曲艺艺术更好地延续下去，必须不断地创作出新的曲目以适应现今社会的发展，从而获得更大的发展空间。希望借助此次挖掘能更好地拯救这门艺术，使其不断地发展创新，结出更加灿烂的果实。 |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。