| 标题 | 改善和加强民族地区高校思想政治教育的对策分析 |
| 范文 | 德吉 [摘 要] 西藏作为我国少数民族聚居区之一，主要民族是藏族，藏族大学生是西藏未来建设和发展的中流砥柱。随着高等教育的发展和人才专业技能的提高，做好学生思想政治教育工作是确保西藏自治区发展方向正确，发展成果得到巩固的重要举措。结合西藏区域特点并借鉴内地高校经验，针对西藏高校少数民族大学生思想政治教育现状和学生行为特点进行了调研分析，针对少数民族学生的特点，从牢固树立“以人为本”的思想政治理念、尊重少数民族传统文化、以人的全面发展为目标、进行方法创新等几个方面能够实现学生全面发展的思想政治教育对策，对实现共建和谐校园，共建和谐社会的目标具有一定的借鉴意义。 [关 键 词] 民族地区；西藏；大学生；思想政治教育 [中图分类号] G712 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）24-0158-03 一、绪论 当前，国际国内形势每时每刻都在发生着变化，由此引发了人民生活方式的改变，这些改变不仅是外在的，还对人们的思维方式、行为特点等产生了潜移默化的影响。由于西藏自治区特殊的经济、地理、文化、风俗等情况，少数民族大学生与汉族学生存在许多的差异，因此为了更好地实现对少数民族学生的思想政治教育，需要找到更适合的教育对策。 在此形势下，考虑到特殊区情，想要做好区内少数民族大学生的思想政治教育工作，重点在于关注本区的传统文化、社会环境、学习氛围与学生思维、思想之间的关系。要想做好教育工作，就要深入分析和了解少数民族大学生的思想动态以及行为特点，针对其所具有的特殊性和普遍性，提出具有针对性的思想政治教育方法。 二、西藏自治区五所高校思想政治教育调查 （一）研究思路 本文以西藏高校大学生思想政治教育现状为切入点，对学生思想行为特点进行了详细的调查，为使少数民族大学生的思想政治教育更具针对性和实效性，民族高等院校需要转变思想政治教育观念，创新思想政治教育方法，以提高西藏少数民族大学生思想政治素养，将事物普遍联系和辩证唯物的哲学理念作为理论基础，遵循思想政治教育学原理，结合我区少数民族学生的实际。按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路进行具体的调查研究。 （二）调查对象及方法 本次研究以问卷调查为主，个案访谈、文献研究为辅的方式收集资料。运用分层抽样与简单随机抽样相结合的方法选取学生，对西藏职业技术学院、西藏大学、西藏藏医学院、拉萨师专高等专科学校、西藏警察高等专科学校学生开展了问卷调查，共发放问卷800份，收集到712份，其中有效问卷658份，有效率为92.4%。 （三）数据结果分析及趋势呈现 本次发放的问卷分为政治观、民族观、学习观、爱情观以及就业观5大部分，每部分各有6道选择题，在调查结束后，对所收集到数据进行了统计分析，所得到的结果如下。 1.政治观 由于西藏地区的特殊区情，学生对政治生活、政治参与的态度与其他高校有所区别。 92%的学生希望加入中国共产党，超过半数的学生为了能为社会作出贡献而选择加入中国共产党。由此可以看出西藏的大学生对于入党十分重视，同时怀有一份敬畏之情，以高标准来看待入党这件事情。 从获取信息的方式来看，有77%的学生通过手机、个人电脑等形式去了解时事要闻、关注国家大事小情。此外，有17%的学生获得新闻信息的渠道来源于其他同学。可以看出，当今大学生在新时代环境的影响下，有着日益多元化的价值取向和选择。 意见表达方面，当前大学生民意表达顺畅合理的仅占48%，认为表达渠道较少的、一般通过网络表达的占34%，但还是有约12%的学生不清楚民意与民主的基本内涵，我们应该通过教育和引导，帮助学生正确合理地表达意见。 2.民族观 问卷中87%的学生来自藏族，11%来自汉族，还有少部分来自其他少数民族。在民族文化传承上，在问及是否了解本民族节日风俗、饮食习惯时，45%的学生选择十分了解，53%的学生选择了解一些，仍然有小部分学生表示不清楚。在语言使用上，75%的藏族学生经常使用藏语，16%的学生表示不怎么使用藏语，仅有9%左右的藏族学生不会藏语。由此可见，在文化传承以及民族语言使用上，西藏少数民族大学生的教育比较成功，这和西藏地区传统文化、特殊区情的教育模式也是分不开的。 在民族认同感上，74%的学生知道三个以上本民族的英雄人物及经典故事，22%的学生表示知道一点本民族的英雄人物及经典故事。此外，超过96%的学生了解本民族标志性建筑以及它的意义和来历，这些都说明了藏族学生民族认同感很强。这反映了近年来，西藏自治区思政工作有了长足的进步与发展。 3.学习观 西藏自治区少数民族大学生在学习过程中既有差异性、又有共同性。 对考试分数的态度出现了明显分化。近半数的学生认为考试成绩能够检验平时的学习态度就可以了，可以比较理性地面对考试成绩，但是有四分之一的学生认为60分即可，学习态度有待加强，剩下近四分之一的学生认为，作为学生，还是应当尽可能地争取较高的分数，不能得过且过。由此观之，学生的学习动机有待加强，在学习观念引导上，思政工作者应尽更大的努力。抽样访谈中，也有学生坦言“有些想学的东西很难学到，往往内心不想学的东西却不得不去学。笔者认为，教育不是去灌满一桶水，而是点燃一盏灯，教育者在教学上应该更加人性化，反思教学环节，更新教学观念，提升教学水平。 4.愛情观 在这一部分中，有近七成的学生表示自己经历过或正在经历恋爱，虽然大部分学生认为个人人品和双方性格是否合适是影响恋爱的重要因素，但是有20%的学生认为恋爱中最看重的是家庭经济条件，由此观之，市场经济对学生的恋爱观有一定的冲击。 在性知识的获取上，只有不到四分之一的学生是通过家长教育或者学校老师的教育获取性知识，而更多的是通过电视或者网络媒体，这在一定程度上为我们敲响了警钟，生理健康教育对大学生健康至关重要。 5.就业观 对毕业去向，近一半的学生选择了毕业直接就业，少部分选择了国内专升本进行继续学习，很少一部分学生选择了创业。对就业问题，近八成的学生还是持乐观态度，认为就业是可行的、有希望的，就业选择上，超过74%的学生希望能留在西藏自治区来服务家乡，恋乡现象明显，就业观还有待解放；选择政府机关、事业单位和国企的学生占了超过70%的比例，可见其择业观还是比较保守，希望追求较为稳定的工作岗位，但也有少部分选择了创业。由此可见，西藏少数民族大学生择业观已经越来越全面；当涉及创业时，29%的学生表示有机会的话，会进行尝试，但是将创业作为首选的还比较少，一方面说明西藏自治区大学生创业工作刚刚起步、大有可为，另一方面也说明了大学生的就业观比较理性。 （四）西藏高校思想政治教育现状及大学生思想行为特点分析 本次问卷调查涉及了5所高校的800名在校生，大部分学生是1995年至1999年出生，是标准的“90后”。这一代人的成长伴随着社会的日益进步，成长环境、教育环境、经济环境等因素共同决定了西藏大学生思想动态特点的复杂性。通过本次调研，我们发现了一些普遍性问题。 在问卷调查和访谈结果的基础上可以看出，当代大学生面临的一个主要矛盾就是日益增长的自我表达、社会参与需求与发展不充分的学校氛围之间的矛盾。一方面，“90后”的大学生成长阶段伴随着互联网的爆炸性发展，互联网给世界带来巨大的信息冲击，使每一个人，尤其是新时代大学生的自我诉求不断提升；另一方面，由于地理原因以及特殊的历史、政治原因，西藏自治区高等教育同国内、国外一流大学，发展差距较大，这种不平衡、不充分的发展，同西藏自治区少数民族的大学生生活需要之间产生了矛盾。 当然，大学生的思想行为特点是多方面的，仅仅从政治观、民族观、学习观、恋爱观、就业观的角度去思考是不够全面的，但是对西藏自治区少数民族大学生群体来说，由于生活環境的不同、家庭教育的差距、地域发展的不平衡等因素，以上五个方面，总体来说，与其他学校的大学生会有一定的差别，因此我们在问卷调查中从以上几个方面进行讨论、研究、分析。 为了深入研究这些问题，本课题以西藏自治区少数民族大学生思想行为特点为切入点，着重进行思想政治教育对策分析研究。 三、西藏自治区高校思想政治教育对策分析 （一）牢固树立“以人为本”的思想政治理念 要切实做到“以人为本”，就应该在以下几个方面做努力：要做好思想政治教育，就必须关心、理解和尊重少数民族大学生，了解学生的特点、尊重学生的文化和风俗习惯的前提下，进行鼓励和激励，引导他们努力学习工作，培养他们坚韧的品质以及赤诚的爱国情怀。 在进行少数民族大学生思想政治教育的过程中，不能机械、死板地复制其他经验方法，要遵循少数民族大学生思想觉悟的形成规律，把握科学性，寻找最适合的方式方法。只有真正做到从学生的角度、立场出发，了解学生所感所想，才能起到春风化雨、润物无声的教育效果。 （二）尊重少数民族优秀传统文化 优秀传统文化是一个民族的名片，是一个民族保持自身特色的符号，尊重和保护各民族的优秀传统文化是尊重和保护我国文化的一个重要组成部分，在少数民族学生的教育方面，要在尊重其民族文化的基础上进行。 通过分析民族观部分的答题情况，我们初步了解到西藏少数民族大学生的民族认同感、自豪感、归属感很强，几乎所有的藏族学生都了解本民族标志性建筑以及它的意义和来历，八成的藏族学生表示了解或十分了解本民族的节日风俗、饮食习惯，经常使用本民族语言。由此可见，西藏自治区在传承民族文化上成效显著。 少数民族大学生在本民族的文化中成长，对自己的民族文化有着深刻的感受，相对来说，他们接受新事物的能力较弱，渠道较少。因此，教育工作者在进行少数民族大学生思想政治教育的时候，一定要坚持“尊重少数民族优秀传统文化”的原则，更好地推动少数民族教育爱国主义教育和民族团结教育。 除此之外，还应注意以下两点：一要去其糟粕，取其精华。在利用少数民族优秀传统文化进行大学生思想政治教育的同时，要对少数民族优秀传统文化进行认真分析，把握其本质，将民族文化与我国国情紧密结合起来。二是尊重民族文化之间的差异。由于不同的历史发展，传统民族文化表现出一定差异，导致不同的文化现象，海纳百川，有容乃大，包容、尊重各民族文化，是我们工作中应注意的重点。 （三）以人的全面发展为目标，进行方法创新 由于家庭经济条件、基础教育等诸多因素的影响，部分少数民族大学生在学习基础、家庭经济情况、综合素质等方面与其他学生相比存在一定差异。因此，在思想政治教育的实际工作中，要以促进少数民族大学生的德、智、体、美、劳均衡发展为目标，不以分数论英雄，注重素质教育。 在具体操作和实施上，思政工作者要立足于少数民族大学生思想实践的具体要求，不断探索和创新理论方法体系，积极构建完整有效的教育方法，构思出具有现实性和活力的教育方式。此外，开展少数民族大学生的思想政治教育，还需要从世界观、人生观、价值观和民族观入手，积极借鉴心理学、教育学、管理等相关学科的正面指导，不断吸收和借鉴西方多元文化教育和西方德育，开拓进取、与时俱进，为西藏自治区甚至全国范围的少数民族大学生思想政治教育工作提供更多的思路、方法、启示。 四、结论 本文基于西藏高校思想政治教育现状等相关研究基础，结合问卷、访谈等研究方法对西藏大学生思想动态特点进行分析并探讨了思政教育的对策。 （一）调查结果综述 以问卷的形式对800名学生进行调查，就政治观、民族观、学习观、恋爱观、就业观等方面进行研究，总结一般性、普遍性规律，并讨论思想政治教育对策。本文认为，当代西藏自治区少数民族大学生自我表达及社会诉求日益提高，但我区的校园环境和文化氛围尚未发展到相应水平，这两者之间产生了矛盾。 （二）改善和加强西藏高校思想政治教育对策分析 本研究认为，在思政教育工作过程中，要针对少数民族学生的特点、尊重少数民族学生的文化，要真正做到从实际出发，出台适合少数民族学生特点且能够促进学生全面发展的思想政治教育政策，只有这样才能共建和谐校园，共建和谐社会。 参考文献： [1]中共中央宣传部，国家民委.党和国家民族政策宣传教育提纲[J].民族大家庭，2009（2）：24-27. [2]普丽春.当前加强少数民族大学生思想品德教育之管见[J].思想理论教育导刊，2002（4）：51-53. [3]中央民族大学“六观”教育研究课题组.试论当代少数民族大学生民族观、宗教观、祖国观教育[J].黑龙江民族丛刊，2011（2）：180-184. [4]舒求，甘开鹏.新时期少数民族大学生的思想政治教育[J].云南财贸学院学报（社会科学版），2007（6）：8-9. [5]麦培年，宋善文.论马克思主义理论素养教育在高校思想政治教育中的地位[J].党史文苑，2007（12）：63-65. |
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