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标题

基于萨提亚模式下的大学生心理健康教育研究

范文

钟琴

摘? 要：大学生心理健康教育是提高大学生心理素质、促进其身心健康和谐发展的教育，是高校人才培养体系的重要组成部分。萨提亚（Stair）模式是一种以成长为取向的积极心理学模式，注重心灵的联结和自我成长。将萨提亚（Stair）模式运用于大学生心理健康课程教学的实践，有助于提升大学生的心理资本，增强大学生心理健康教育的有效性，符合高校的育人目标。

关键词：萨提亚模式;大学生;心理健康教育

中图分类号：G641? ? ? ? 文献标志码：A? ? ? ? ?文章编号：2096-000X（2020）33-0169-04

Abstract： The mental health education of college students is to improve their psychological quality and promote physical and mental health.It is an important part of personnel training system.The Stair model istoidentify with the positive psychology model that focuses on the connection of mind and self-growth， applying the Stair model to teaching practice of junior college students. The mental health course will help to improve their psychological capital and the effectiveness of mental health education.

Keywords： the Stair model; college students; mental health education

大学生心理健康教育是以学生的身心健康发展为目标，教师不仅要传授心理健康知识，还要帮助大学生获得正确认知，挖掘自身的内在力量，增强应对和解决现实问题的能力。萨提亚模式是一种以成长为取向的积极心理学模式，是由国际著名心理治疗师维琴尼亚·萨提亚（Virginia Satir，1916-1988）提出的，其目标是关注个体内部资源和力量，提高自尊水平，实现自我价值，达成“身心整合，内外一致”。[1]将萨提亚模式的理念和方法运用在大学生心理健康教育中，可以促进大学生心理健康教育工作的有效性。

一、萨提亚模式的基本理论

（一）核心信念

1. 关于人性的信念：每个人都具有独特生命力，拥有成长所需的一切内在资源，可以不断探索并提升自我价值。每个人都拥有自我负责的能力，可以对自己外在的行为选择负责。

2. 关于改变的信念：人的改变是可能的，即便外部的改变非常有限，内部的改变仍然可能存在。我们不能改变过去的事情，但是可以改变它们对我们的影响。

3. 关于问题的信念：问题本身不是问题，如何应对问题才是问题。症状往往是人在潜意识里解决问题的方式。人们因相似而彼此联结，因差异和冲突而得获得发展和成长。

（二）沟通姿态

人们常见的五种沟通姿态，有讨好型、指责型、超理智型、打岔型、表里一致型。这是大多数人在压力状态下和外界沟通的应对方式，建立于生命早期，经过反复使用，到成年后就会成为自动化的反应。“表里一致型”是萨提亚模式所倡导的沟通姿态，它实现了在沟通中自我、他人和情境的统一，这种模式的人通常都具有拥有较高自尊水平和自我价值感。

（三）冰山理论

萨提亚女士把人比作是海面上的“冰山”，他的行为不过是海平面上的冰山一角，而大部分隐藏在海面以下的，是人的内在。例如，一个人的感受、观点、期待、渴望和内在的自我（如图1）。“冰山”最底层的部分是“自我”，其他都是在自我的基礎上构建的。“冰山”图可以帮助我们更深刻的了解自己和他人。

二、萨提亚模式在大学生心理健康教育中的应用

（一）“融合式”的课堂教学设计

大学生心理健康课程的教学目的在于，普及心理科学知识、开展心理保健和良好行为训练，引领大学生走上一条自我探索、整合、改变、成长之路;是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。萨提亚模式治疗目标[1]是引导一个人培养良好的自我意识、选择思维、责任精神、内外和谐能力，这和高校的育人目标高度耦合。在课程设计上，笔者结合心理健康教育课程专题，将萨提亚的核心信念和基本理论贯穿始终，以自我觉察为基础，以自我接纳为改变，以自我关爱为方向，引导学生整合内在资源，提高自尊水平（详见表1）。

（二）“体验式”的课堂教学法

体验式教学，是指根据学生的认知特点和规律，通过具体情境，还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感。笔者在课堂教学环节中引入了萨提亚模式的经典技术，例如：通过情景剧、角色扮演等体验式环节。这些极大的增强了课堂的吸引力，激发了学生对自我状态的好奇和探索。同时，教师也摆脱了传统的理论灌输，在具体情景中指导学生解决现实生活中遇到的心理难题。

萨提亚理论认为，个体是由内在和外在系统共同构成，内在系统是个人的内在冰山，外在系统就是人际关系环境。内在系统改变了，外在系统也会跟着变化。为了促进学生的“个人系统”向“外在系统”转化，我们将一个行政班，分为3-4个“讨论小组”，设置“案例与分析”、“扪心问诊”、“解忧杂货店”等栏目，由学生共同探讨，相互学习。在这种合作互助式的学习模式中发现问题，分析问题，解决问题;既丰富了学生的积极体验，也是学生互相学习，建立和谐人际交往的机会。

（三）团体辅导与萨提亚模式的有机结合

所谓团体辅导，是指在团体情景下，通过团体内人际交互作用，促使个体去观察学习，从而认识与接纳自我，改善与他人的关系，学习新的态度与行为方式，以发展良好的适应能力。[2]基于萨提亚模式下的团体辅导，就是将萨提亚模式的理论体系和技术方法灵活的运用在主题活动中，参与者通过分享、访谈，反馈等，在包容支持的环境中逐渐开放自己的内心，释放和舒缓压力。同时，在团体辅导过程中结合有效的练习，进行了具体的社交训练。通过团体辅导，可以帮助学生认识自己与原生家庭的关系，更好地接纳自己和家庭成员;有利于学生了解自己内在世界;有利于学生挖掘和整合内在资源，增强自尊水平和自信心。例如：在“认识内在的冰山”的活动中，有一个学生分享说：“我通过观察内在的冰山，感受到了自己内在的认可。我也明白了，我的价值不是别人给的，而是自己决定的。一个人不但需要被爱，还要去爱别人，爱自己。”因此，教师应该在结合学生的心理特征和问题的基础上，设计系统性的团体辅导方案。注重创新，积极实践，评估效果，不断完善萨提亚模式与团体辅导的有机结合，最终促进学生整体心理素质水平的提高。

（四）介入家庭系统，促进家庭内在的审视与改变

多年的家庭咨询与治疗的经验让萨提亚女士认识到：家庭体系中存在着巨大动力和能量。在她的案例中，她着手改变家庭成员之间的沟通方式，然后将“改变”代入到整个家庭体系当中，帮助家庭成员以及家庭体系，从一种功能不良和紊乱的状态蜕变为一种更加开放，灵活，满意度高的关系状态。笔者在日常教学和心理咨询中也观察到，那些存在不同程度心理问题的学生背后，大多有一个亲子关系并不和谐的原生家庭。有些家庭里，父母有着“望子成龙”的强烈愿望，孩子的学习和生存压力非常大;有些家庭里，父母忙着工作，家庭成员交流少，态度粗暴，方法简单;有些家庭里，家庭结构不完整，父母对孩子的态度要么是不管不顾，互相推诿，要么过分溺爱，缺少监管和督促，造成孩子表面自由散漫，内心敏感脆弱，或是蛮横任性等等。[3]由此可见，学生出现的认知、情绪、行为等方面的问题，与家庭环境和家庭教养方式有紧密联系。所以，教师可以通过家校合作、介入家庭系统，促进家庭状态的审视和改变。例如，通过举办亲子团体辅导，亲子读书会，家庭咨询等，了解学生的家庭状态、家庭规则、家庭成员沟通模式，利用萨提亚模式的治疗策略帮助子女及家长正确审视家庭系统中存在的问题，找出沟通障碍，有针对性的对不同家庭成员进行分析并给予合理化建议，最终促进家庭和谐统一，家庭成员的共同发展。[4]

三、萨提亚模式在大学生心理健康教育中运用的有效性分析

（一）有利于学生建立积极健康的人生观和价值观

有位名人说过每个人出生的时候都是一张白纸，而这张白纸会涂上怎样的色彩，取决于他们对这个世界的认识。大学阶段是人生心理发展的过渡期，是人的世界观、人生观、价值观形成的关键时期。此时，大学生在个人初步实践经验的基础上，系统地接受相关的理论学习，并且深入思考人是什么，人生是为了什么，怎样的人生更有意义。萨提亚的理论体系也给出了很好的答复。它认为，人们对世界的认识可以通过四个方面来评估：怎样定义一段关系，怎样看待一个人，怎样解释一件事情，怎样对待改变。在此基础上，衍生出了一套促进人全面发展的“成长模式”：倡导建立平等的人际关系，“众人皆生而平等”，每个人都拥有平等的价值，每个人都可以用自己的内部资源来实现价值。辩证的看待人、事、关系，不仅要看到表面的“症状”，还要懂得背后的原因。人對改变要保持开放性的态度，担负责任，提高做抉择的能力等。“成长模式”对于青年人确立积极健康的人生观和价值观是具有现实指导意义的。

（二）有利于引导学生正确认识自我，提高自尊水平

通过对萨提亚模式的学习和体验，引导学生去观察自己的外在行为，感受行为背后感受、观点、期待和渴望，从而学会接纳，关爱和欣赏自己。比如，有一些学生，在成长过程中接受的负性评价较多，成功的经验较少，总被贴上“失败者”的标签。他们经常不上课，不学习，整日沉迷在游戏中;生活没有目标，没有动力，很茫然，表现出怨天尤人的消极心理;对于老师和家长的教育置若罔闻，这类学生常被称为“问题学生”。教师可以透过“冰山”图，看到学生行为背后的真正问题。每个人都有被爱，被认可，被尊重的心理需求。如果一个学生长期感到不被认可，不被接纳，就会陷入严重的挫败感和无力感中，会采取逃避的应对方式——沉迷在虚拟的游戏世界里，来处理自己现实中的失败感。低自尊会损害个体的成长，会影响一个人的学习、工作、社交等方方面面。如果一个人不觉得自己有价值，就不会有足够的信心去尝试新鲜事物，去追求自己的目标，或是去探索自己的意义。我们可以邀请学生一起来探讨他的“冰山”，看到隐藏在最深处脆弱的自我。正视痛苦的感受，看到内心的需求，放下不必要的期待，找到卡住自己生命能量的原因，去接纳和关心自己。“欣赏和接纳过去，可以提高我们对现在管理的能力”。[5]

（三）有利于促进学生发挥主观能动性，挖掘并整合内在资源

萨提亚（Stair）模式倡导“用发展眼光去看待人、关系、事件;每个人都有让自己应对和成长所需的内部资源”。[6]高职院校普遍存在“学业倦怠”的现状，有的研究显现：学业倦怠与“学业情绪、学业态度、自我效能以及核心自我评价”等等因素正相关。比如：有一个学生，主述很讨厌自己的专业，专业是父母强迫选的，虽然不喜欢，也没有办法改变，由此滋生了很多负面情绪，逃课、挂科对他而言是司空见惯的事。但有时想到父母赚钱也很辛苦，又觉得对不起父母，感觉自己很没用。萨提亚模式认为，“问题本身不是问题，如何应对才是问题”。因此，问题不是在于专业上，而是在于如何应对“不喜欢专业”。运用萨提亚模式进行干预，要去帮助学生和自己的正向资源连接。首先，要肯定学生的坚持，即使再不喜欢也没有放弃。其次，邀请学生转变思路从“不喜欢，不接纳”到“虽然不喜欢，但是我有能力可以做好”再到“越学习，越喜欢”。先接纳不喜欢的事情，为喜欢做的事情储备能量。然后再去欣赏所学专业，去思考从专业学习中能获得什么。转换了思维方式，学生就会改变关注焦点，不是每天沉迷在焦虑的情绪中，而是去调动内在资源解决问题。“人的本质是好的，想要与他们的自我价值感联结，并确认他们，他们就找到了内在的财富。”当学生意识到自己是有资源的时候，会激发自我的主观能动性，有利于帮助学生从以往的负性经验中找到正向资源，唤醒学生的内在追求，引发积极向上的内在力量。萨提亚的系统观也有助于学生充分认识到，“改变是有可能的，即便外部改变非常有限，内部的改变仍然可能存在”，“每个人都可以在生命的任何阶段重新学习，希望是变化的一个极其重要的因素”。

（四）有利于学生提高人际交往的能力，化解人际隔阂

萨提亚模式认为，一致性沟通模式是一个和谐的沟通模式，因为在沟通中你照顾到了自己、他人和情景，也就是说，既考虑自己又照顾别人，同时对不同情景和问题做出反应，使得沟通的双方都得到了尊重，从而减少人际困扰，提高人际沟通的有效性。[6]在萨提亚模式的学习和体验中，学生首先要去觉察自己的自动化沟通模式。自动化沟通模式通常是人们在压力之下的习惯倾向，是从过去经验中学习到的，并且不断重复加工。这些模式在过去保护过我们，但随着时间的延伸，情境的变化，这些模式已经不是最恰当的反应，甚至成为了阻碍。就像你走习惯了一条回家的路，当这条路要翻修，你是否愿意选择其他的路？很多人会因为“习惯”而忽视其他选择。所以，你需要对自己思维方式，行为习惯进行“迭代升级”。把自己从童年习得的，受限制或是功能不良的应对模式中解放出来，用“新”沟通模式去取代“旧”模式。比如，“别人否定你的时候，你可以反思自己是否有上升的空间”“别人生气的时候，是别人的问题，还是自己的期待出了问题”等等。通过对五种沟通模式的解读和学习，不仅可以帮助学生学习到人际交往的策略，更重要的是，通过改善人的内在，使人更好的了解自己和他人，以改善人际关系。

同时，萨提亚模式在家庭体系中的运用，也在调节和改变着父母和孩子之间的关系。在一个家庭里，父亲、母亲和孩子形成基本的三角关系，每个孩子都是基于此成长起来的。在原生家庭中，父母如何養育，父母如何处理夫妻关系，家庭成员间如何互动交流等，都会成为家庭系统中重要因素，对孩子的身心健康产生重要影响。很多家庭中，“爱”的能量被卡住流动不起来，就会让家庭成员深受其累，结果越“爱”越“伤害”。萨提亚家模式可以运用家庭雕塑技术现实展现，表现出原生家庭中每一位成员的沟通姿态，分析他们的应对姿态以及背后所隐藏的内在需求。让学生通过与父母内在生命力的联结，做到善待和感激父母，从而消除与父母间的隔阂。

参考文献：

[1]维吉尼亚·萨提亚，等.萨提亚家庭治疗模式[M].聂晶，译.北京：世界图书出版公司，2015.

[2]樊富珉.团体咨询的理论与实践[M].北京：清华大学出版社，1996.

[3]高德菊.当前高职学生家庭教育的误区及改进对策[J].中国校外教育，2012（18）：132-133.

[4]牟晓红.萨提亚模式在高职心理健康教育中的应用探索[J].课程教学研究，2019（08）：80.

[5]维吉尼亚·萨提亚.新家庭如何塑造人[M].易春丽，等，译.北京：世界图书出版公司，2015.

[6]约翰·贝曼，等.萨提亚转化式系统治疗[M].北京：中国轻工业出版社，2009.

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