| 标题 | 苏轼“赤壁”之魂探析 |
| 范文 | 张红兵 【摘 要】鉴赏名著多渠道，赤壁之魂烟缭绕，东波儒道淡名利，有无相生言欢笑。本文作者针对宋代大文豪苏的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》的意蕴畅谈了读书匠心的体会，值得大家进一步探讨。 【关键词】苏轼；赤壁；《赤壁赋》 宋代大文豪苏轼有着一腔拯世热血和济世之才，怎耐官场屡屡失意，漂泊潦倒。“乌台诗案”，黄州被贬，苏轼的人生遭到了第一大遭挫。为了排遣心中的烦忧，在游山玩水以求精神上的解脱的同时，创作出了不少脍炙人口的佳作，不管是文赋《赤壁赋》、《后赤壁赋》，还是词作《念奴嬌·赤壁怀古》，都赢得了无数文人志士的膜拜。笔者借此交流平台，就如何引导学生鉴赏这些作品意蕴内涵浅谈肤浅体会，期盼大家不吝赐教。 1.了解黄州背景，把握作者胸臆 宋神宗元丰二年，朝廷名臣苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，任黄州团练副使，无所事事。从此，他自号东坡居士，并在黄州城外东坡开荒种地。元丰七年，苏轼调任汝州团练副使，元丰八年，宋神宗驾崩，苏轼奉诏返京。苏轼此番受贬数载，居黄州五年。苏东坡为官半生，多次受贬。作为一个有政治抱负的官吏，政坛失意，官场受挫，苏轼的心情不能不郁闷压抑，寂寞惆怅；但同时，作为文学巨匠，黄州之行是他广泛体察社会生活，饱览祖国大好河山的极佳机遇。贬谪黄州的五个春秋，苏轼在“游山玩水”的过程中，写出了《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》等美妙之作，抒发了作者怀才不遇的胸臆。 2.理解道家思想，提升鉴赏素养 2.1积极入世的追求 黄州赤壁就是现今的湖北黄冈赤鼻矶，它并非赤壁古战场，其实苏轼对此也是疑信参半的。他在《记赤壁》中说：“黄州守居之数百步为赤壁。或言即周瑜破曹公处，不知果是否？”既然如此，苏轼为何还在文中照写不误呢？对于这个问题，传统的解释是苏轼“借题发挥，借以抒情和言理”，借一代枭雄曹操与“渔樵于江渚之上”的自己对比，表现人生的渺小和悲苦。由于中国传统的儒家学说的教育和熏陶，苏轼和其它知识分子一样，胸怀怀有建功立业、经邦济世的“入世”思想，这种思想在《念奴娇·赤壁怀古》中尤为突出，诸如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等描述。 《赤壁赋》中“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”句中的“美人”亦非常说的美女，自屈原《楚辞》以来常用以隐喻君主，这里指当朝神宗皇帝。遥望在天一方的神宗皇帝，反映了苏轼虽然贬谪黄州，但仍想在政治上有一番作为的抱负。这种思想符合苏轼一贯的入世进取的价值取向。 2.2无奈出世的心愿 苏轼受佛道宗教思想的浸染很深，他一旦仕途失挫，就很自然的转人“老庄”的“出世”理念中，这在《后赤壁赋》中表现得尤为显著。其实，岂止是苏轼，中国从古至今许许多多的读书人都曾有过这样的“追求”和“觉悟”，只不过苏轼的追求更执着，觉悟也更彻底罢了。 《赤壁赋》中“冯虚御风”语出《庄子·逍遥游》中列子“御风而行”，“遗世”指遗弃尘世，“羽化”是道教所称的飞升成仙。苏轼表达的内心感受是道家的一套言语体系，这三个词也明显地表明了苏轼拥有一种超越尘世的洒脱自由、飘然自在的情怀，而道家的出世隐逸情结无疑是根由。出世隐逸情结在此后不久的《后赤壁赋》中表现得更为突出：孤鹤横江、掠舟而过，文末更是将道士梦影与孤鹤对接，以及明知是与道士梦中问答，醒后却要“开户视之，不见其处”迷离又恍惚，从而反映了作者贬谪时的悲凉心情和对超尘绝俗的追求。 2.3入世、出世矛盾的调和 2.3.1淡化名利，超然物外 老子曰：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”可见，名利和生命对人而言，生命更重要。因为名利毕竟是身外之物，如果为了获得名与利而丧生，那就是舍本逐末了。苏轼的《赤壁赋》充分体现了作者淡化名利的胸襟：曾几何时，“江山如画，一时多少豪杰”，就是如当年意气风发的周瑜般“千古风流人物”都随“大江东去，浪淘尽”了。“人生如梦，一樽还酹江月”则是作者对古人建功立业的事例淡化处理，他把这种惆怅无奈的心情升华了，表达出超然物外的心境。 2.3.2顺应自然、返朴归真 在人和自然的关系上，道家倡导人与自然的和谐一致。《赤壁赋》中的“惟江上之清风……而吾与子之所共适”等描述反映了作者寄情于明月清风，在失意中追求快意的人生享受，在自然美景中释放人间的名利枷锁。作者若冰的心灵融释了，这种融释标志着精神的解放，标志着思想的升华，标志着人本精神与自然体悟的和谐统一，苏轼的人生价值正在于此。 2.3.3有无相生，言行结合 苏轼认为道生万物，道无处不在；宇宙的一切都在不断运动，不断发展变化，但不管怎样变化，都不会消灭。在《赤壁赋》中，作者借孔子之言，道出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的感慨，假如从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；假如从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕明月、江水和天地呢？作者苏轼从多角度看问题，在身处逆境中能保持超脱、乐观、豁达和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活，享受生活的美好。 联系作者的人生遭际来看，这实是一种曾经沧海之后的大彻大悟，它不仅是对官场的一种失望，也是对名利取舍的一种淡漠，更是作者心清若水一般自我精神本色的自然流露。一切外物都不在话下，清风明月任我拾取，随遇而安触处皆春，这是造物者给予我们的无尽宝藏。 3.结语 俗话说：“成也萧何，败也萧何”。被贬谪黄州，对苏轼来说，无疑是政治追求仕途上的一次沉重打击，但对他的文学创作而言，却是新的起点，一次质的飞跃。 |
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