| 标题 | 网络虚拟人称符号的社会文化分析 |
| 范文 | 赵凌云 李洪彩 摘 要 网络虚拟人称符号，即网民上网进行沟通时所使用的代号、称呼，是一种用来标记、辨认网民网络身份、特定群体在特定环境下使用的一种文化符号。网名作为当代人名系统的重要组成部分，它的独特性主要表现为隐匿性、随意性、社群性等，折射出的是当下社会的某些新兴文化心态，也包括一些消极心理和网络文化中的低俗现象，应该引起我们的重视并加强规范和引导。 关键词 网名；象征；自我身份；社会文化 中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2017）189-0068-02 网名是新媒体的产物，是网络虚拟技术背景下的一种人称符号，是现实人名的另一种身份陈述。网名之所以被纳入人名的范畴、成为现代人名系统中的新成员。一是因为在功能上，它与普通姓名一样，用来指称、识别人的身份；二是绝大多数网名不但有理性义，还有丰富的文化义与联想义。网名中蕴藏着民族文化的深层意识，体现着平民化的思想倾向和标新立异的价值观念。作为一种传播符号，网名可以是文字也可以是图像等元素。网名的拟定并没有特殊规则，个体的文化层次、兴趣爱好、生活环境、性格特征、某一时刻的心情和感慨等，都可能成为网名的决定性因素。我们通过微博、微信收集到200个网名，试图分析网名在现代传播中的社会文化与社会心理的多样性。 1 网名在传播过程中的文化运用 语言与社会同发展，亦与时代共进步。网名作为一种极特殊的语言现象，毫不例外。在传播过程中，网名被打上了个性、时代等诸多烙印，它反映着不同的社会风貌及个体间的文化差异，概括来说有以下两个大方面。 1.1 个性文化 每个人的真实姓名往往代表着一定的价值取向或理想信念，还会受到性别、姓氏、辈分等因素的影响，不能或不完全体现个人意图。而网络空间存在普遍的随意性与虚拟性，人们可以自由拟定网名，并借助它来展现个人性格。如“温-雅”“倚楼听风雨”，体现了宁静温和的性格品质；又如“策马啸西风”“逍遥剑客”，体现了潇洒乐观的心态；再如“国民小仙女”“梦想屿”，则展现了童心未泯、阳光向上的个性特征。 1.2 交际外宣文化 在汇总的200个网名中我们发现，很多人的网名直接以自己的真实姓名（或变形体）及个人职场代号、私营店铺名称来命名。这样既直接表明了身份，又为自己的公司（店铺）进行宣传推广。如“胡星星”“林钰雨天不淋雨”“淄博领先教育-赵昆”“重拾经典老火锅”等等。 2 网名反映出的社会文化心理 不同的审美心理、文化心理，在网名中展现的淋漓尽致。既有古典与现代的交织，也不乏传统与创新的碰撞。通过网名，我们可以体悟到网民内心的真实情感：也许是满腔热情、胸怀壮志，也许是对未来人生的满满期冀。网名文字仅仅是表象，其背后所反映的道德水准、习俗信仰、价值观念等隐性内容，更值得我们思考与探讨。 2.1 热爱自然 “自然环境是人类社会赖以存在的基础和前提，也是人的想象力、感受力和美与和谐的观念所在”。城市生活的繁重压力与狭小封闭的钢筋水泥式生存空间，加之现代人心中都怀有对“田园牧歌”式生活较为向往的情愫，这种极大反差使人们期望在网络世界里找到一方净土。于是就出现了一批极具清新淡雅气息的网名，如“月影疏桐”“凤落幽篁”“山南水北”；或是直接以自然事物作为自己的网名，如“木棉”“清晨露珠”“小熊猫”。这些网名表达出了现代都市人对质朴、纯真、恬淡、闲适的向往与追求。 2.2 崇尚古典文化 文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。大多数人从小就受到古典诗词的熏陶、存有思古情怀，而现实情况却与世外桃源相差甚远，于是很多人利用诗词名句等作为自己的网名。如“落红不是无情物”出自龚自珍的《己亥杂诗》、“落霞孤鹜齐飞”“秋水长天一色”化自王勃的《滕王阁序》、“雨霖铃”“苏幕遮”等网名则是直接采用了词牌名。网民以期利用意境优美的古典诗词，在虚拟的网络世界中营造自己的“桃 花源”。 2.3 名人崇拜心理 几乎每个人都存有对社会名流的崇拜心理，年轻人在这方面尤为狂热。仿佛取了名人的名字，自己就能具备他所有的本领和魅力。如不少体育迷取名“Michael Jordan”“ccc罗”“播求”，好似摇身一变就会成为球星、拳王，称霸赛场；还有不少崇拜精英人物的网友取名“李白”“海伦凯勒”“达芬奇”，希望自己能有像他们一样的才能和魄力。还有很多人用“阿妹”“周杰伦”“邓小超”等歌星、影星的名字做网名，一方面体现出对当红明星的迷恋与关注，另一方面也以此获得心理上的满足感。 2.4 抒发情感 不少网友上网聊天的目的就是与人交谈、抒发感情，加之网络的虚拟性使人顾忌较少，因此往往直接以自己的情绪、心愿、喜好作为网名，直率畅快地表露情感。如“念你成疾”“来个极品帅哥”“我许钢琴一生”等。 2.5 崇拜西方 昔日殖民地半殖民地社会，导致崇洋媚外的心态或多或少影响至今。在网名中屡见不鲜。如“Kent” “Wry smile”“Her he”，又如“不二周助”“山中井野”“藤井树”“曼哈顿的星”“汉堡家吃薯条”等。 2.6 注重自我 在众多网友绞尽脑汁起着各式各样网名的同时，也有一些人并不简单谋求网名的奇异，而是希望在网名中加入与自己有关的元素，在此基础上求新猎异。如“木卯水寿”（是“柳涛”将自己的名字拆分开）、“可可啊”（是“×可”去掉自己的姓后变形而来）、“好多金呢”（是“×金鑫”对自己名字的风趣诠释）。这类网名都与网友的真实姓名有一定联系，不仅意味十足，也是看重自我的心理体现。 2.7 纯粹标新立异 有些網名全然是求新、求异、求奇心理的写照，力求与众不同，表现出了当代年轻人想标新取异的心理特征。如“龙虾喵喵”“葱光大好”“77777”等。还有的年轻人过度标新立异，放弃起码的道德素质，甚至以有损他人人格的形式来张扬自己所谓的个性，如“是你老爸”之类的网名不在少数，这种现象反映了当下极少数年轻人价值观的不 成熟。 3 结论 21世纪以来，网络文化异军突起，缤纷的网名代表了人们在网络世界中的某种身份，暗含了一个人的处事风格、当下观念，成为网络文化中一道亮丽的风景线。网络世界如坠烟海，繁杂多样的网名满足了当代人身份转换、潜藏本我的欲望。所以，分析网名不仅是人名语言文化研究，还是人本文化关怀研究的重要组成 部分。 随着网络业的继续发展，网名将以更多形式出现在社会各层面，继续以它特有的方式记录所处时代的社会文化。小小网名乾坤大，通过分析这些网名，我们能感受到网友的智慧与新意，是对传统人名文化的继承、弘扬与创新发展和必要补充。当然，对于网名所折射出的消极心理和网络文化中的低俗现象，应该引起我们的重视，并通过制定一定的法律规范、传统社会道德规范的约束、加大政府部门的监管力度等措施进行修正、引导，使以绿色、文明为主流的网络精神文明建设与当下政府倡导的精神文明建设步调协调统一起来，这样才能使社会精神文化建设的双翼得到平衡发展，共同 进步。 参考文献 [1]李玲一.微博名的社会语言学研究[D].吉林：吉林大学，2014. [2]王梅梅，康健.试析网名的产生原因、构成及规范[J].焦作大学学报，2013，（2）：23-25. |
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