| 标题 | 电视喜剧节目《欢乐喜剧人》持续热播原因探析 |
| 范文 | 李英伟 刘雅琪 摘 要 东方卫视的《欢乐喜剧人》节目轻松愉悦，搞笑开心，同时又引人深思，节目以“搞笑我们是认真的”为口号，得到了观众的广泛认可和好评，已经持续播出四季，每季取得了不俗的收视率，深受观众所喜爱。文章主要对《欢乐喜剧人》的节目特色进行分析，希望能对综艺节目制作人提供一些可借鉴的因素，为我国电视综艺节目的发展提供一些经验，使电视综艺节目更好地满足观众的需求。 关键词 欢乐喜剧人；喜剧；节目特色；观众 中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2018）215-0038-02 《欢乐喜剧人》节目作为我国最成功的电视喜剧类节目之一，至今已经播出四季，打破了“综艺节目火不过三代”的魔咒，受到了观众的广泛认可和好评，《欢乐喜剧人》节目的成功让人们看到电视喜剧类节目正处于上升时期，还有很大的发展空间。本文主要对《欢乐喜剧人》的节目特色展开分析，探析其持续热播的原因，以期为我国的电视喜剧类节目提供借鉴。 1 喜剧明星相互竞技及作品原创的魅力 《欢乐喜剧人》是全国首档明星喜剧竞赛真人秀节目，开创了喜剧类节目的先河，增加了节目的看点和戏剧性，节目邀请的演员也都是人们熟知的喜剧演员，其中不乏沈腾、宋小宝、贾玲、小沈阳等喜剧界的大腕，虽然这些喜剧演员可能有过同台表演，但却从没有进行过同台竞技，因而喜剧明星的相互竞技成为节目的主要亮点之一，竞技节目必定会产生冠军，然而谁能夺得冠军只有在最后的角逐中才能产生，这种竞技模式成功抓住了观众的内心，培养出了一大批节目的稳定粉丝，在一定程度上保证了节目的收视率。 《欢乐喜剧人》除喜剧明星的个人魅力外，还有其作品的魅力，其魅力之处在于“原创”，当下电视节目同质化问题严重，抄袭现象也屡见不鲜，“原创”则显得更加尤为难得，《欢乐喜剧人》节目中所有的作品都是原创作品，能够对观众产生持续的新鲜感和神秘感，吸引观众的眼球，从而保证节目的收视率，“原创”已经成为《欢乐喜剧人》热播的最重要元素之一，且大部分作品来源于现实生活和对经典的改编。 如《碰瓷》《大圣归来》《白蛇前传》等。这些作品在情感上很容易激起观众的共鸣，得到观众的认可。 2 充满正能量的喜剧节目引人思考 《欢乐喜剧人》作为一档喜剧类综艺节目，以大众文化为主，同时也具有很高的文化品位和审美价值，是一档充满正能量的喜剧节目，搞笑过后引发的是观众的思考，对观众产生启迪。 如《嘿！留下来》讽刺的是铺张浪费。《梨之园》表达了高晓攀对濒临消失的传统艺术的惋惜和痛心，以及对传统的曲艺艺术的致敬。 《小偷在哪》即是对著名幽默大师卓别林的致敬，也是对于现实生活中人们面对他人危机却不闻不问的冷漠态度的展现，对观众也是一次心灵的拷问。 《欢乐喜剧人》的作品不是一味地迎合观众的趣味，而是在娱乐大众的过程中传递正能量，传达其深刻含义，把搞笑和反思相结合，承担起社会责任，实现电视节目应有的社会意义。正能量的传播以及观众观看节目之后内心的思考对《欢乐喜剧人》节目的生存发展起到了重要的作用。 3 电脑特效技术的使用，打造华丽的场面 传统电视喜剧类节目大多都是人工布置场景，很少会运用到电脑特效技术，而《欢乐喜剧人》节目却为每一位上台表演的喜剧人打造极其华丽且符合剧情的场景，把电脑特效技术和喜剧人的表演相结合，营造出良好的喜剧表演氛围，特效技术的运用给观众带来强烈的视觉冲击，产生焕然一新的感觉，让观众不得不重新审视电视喜剧类节目，《魔法师基德》《圣诞快乐》等宏大的场面，炫丽的场景，充分利用了电脑特效技术，不断刺激观众的视觉感官，给观众带来视觉上的震撼。 喜剧表演和电脑特效技术的结合是喜剧类节目的一次创新。《欢乐喜剧人》节目要求演员在短期内创造出一部完整的作品，严格的时间限制使得喜剧人对作品的创作修改难度加大，在一定程度上降低了作品的质量，而特效技术的运用能够弥补作品中的一些不足之处。 特效技术运用的恰到好处对作品会产生积极的作用，过度使用则会产生反作用，喜剧归根结底是由人物表演来完成的，不是由特效堆砌而成，虽然特效技术在《欢乐喜剧人》节目中发挥着重要作用，但也应该掌握好使用的尺度。 4 后现代主义特征明显 《欢乐喜剧人》节目中喜剧人通过拼贴、戏仿等手法大胆打破时间、空间、历史、文化等的整体性和连续性，对时间和空间进行拼贴，对经典进行戏谑，解构了其原有的含义，赋予其新的含义，如沈腾表演的《人生自古谁无死》，沈腾在救他师父的至交好友时，每次的营救失败都通过月光宝盒倒转时空重新开始，在相同的空间里循环往复，每次都发生着不同的故事，这种断裂式的叙事方式最后组成一个完整的故事。 开心麻花团队通过戏仿的手法创造出《小偷在哪》这部作品，即是对喜剧大师卓别林的致敬，也是对现实社会中人情冷漠的问题的揭露，《扫雷》《超能战士》《寻宝决》《白蛇前传》《大圣归来》等都是通过戏仿的手法创造出来的作品。 解构主义提倡去中心，反权威，反对历史的宏大的等，《三国演义》是我国的四大名著之一，诸葛亮和周瑜更是家喻户晓，但经过喜剧人的创作后，周瑜和诸葛亮不在符合原著，而是更加接地气，对周瑜的改编是对周瑜这个经典人物形象心胸狭窄的间接嘲讽。 后现代电影《大话西游》《重庆森林》《低俗小说》等受到了当代年轻人的广泛认可，具有后现代特征的《歡乐喜剧人》也逐渐被观众所接受和认可，体现出当代年轻人对于后现代作品的认同和喜爱。 5 还原本真，抓住喜剧的核心 喜剧的核心是“引人发笑的表演”。《欢乐喜剧人》从第一季开播以来，就一直抓住节目的“核心”，以喜剧人的表演为主，很少加入其他情结，对喜剧人背后故事的展现也只占节目极少的一部分，讲述的内容也大多是关于节目创作的故事，没有偏离“喜剧”的内核，不会使观众产生厌烦心理，而现在很多节目把“故事”作为节目的主要内容，一期节目大部分是选手背后的故事，偏离了节目的原始初衷，反而得不偿失。 《欢乐喜剧人》通过对喜剧“核心”的把握，保证了节目娱乐大众和“搞笑”的初衷，从而使其能够在当今激烈的电视市场竞争中生存下来。 6 结论 《欢乐喜剧人》从第一季到第四季的收视率都位于综艺节目前列，观众对于这档喜剧节目拥有极大的热情，节目以“搞笑我们是认真的”为口号，认真做喜剧，同时又在喜剧中融入情感人文等元素，反应社会问题，在放松观众之余引发其内心的思考，把“欢笑”和“泪水”相结合，成功实现了自身的社会效益，使其成为有“内涵”的喜剧。 电视喜剧类节目要想在当今激烈的市场竞争环境中生存下来，必须要对节目进行创新，注重观众的需求，找准节目定位，抓住节目核心，不能偏离节目创作的初衷，同时也要对观众的价值取向起到积极的引导作用，传播正能量。 参考文献 [1]吴楠.电视喜剧真人秀节目《欢乐喜剧人》热播原因探究[J].科技传播，2016（5）：40-41. [2]卞晓丹.谈《欢乐喜剧人》的文化使命担当[J].当代电视，2016（7）：86-87. [3]施延吉，穆昊杰.以媒介生态理论解读《欢乐喜剧人》的成功之道[J].视听，2016（10）：36-37. [4]徐曼.网生代观众诉求与电视喜剧节目戏仿形式的缝合——以《欢乐喜剧人》中开心麻花团队作品为例[J].出版广角，2016（10）：72-73. [5]冯泽佳.自由与狂欢的后现代剧场——由《欢乐喜剧人》看喜剧类真人秀节目的后现代特征[J].西部广播电视，2017（15）：88，92. |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。