| 标题 | 浅谈中国当代艺术介入“现实”的问题 |
| 范文 | 李佳蔚 摘 要：80年代后期，艺术家开始介入社会空间并得到进一步发展。艺术家在社会空间的介入，客观上反应了中国的社会现状问题。然而，艺术家干预的社会空间，往往受到来自政府意志的影响，因此，创作的主题被故意扩大化大和政治化。 关键词：中国当代艺术;艺术介入 现在国内的展览和艺术趋势局部处于疲劳状态。对展览的突出感受就是当代中国艺术自身的系统和标准还没有建立，创作、评判的参照都来自西方;评论家和艺术家都是用西方系统来评判，故年轻一代的艺术家既是中国的又是西方的。 在国际的艺术脉络中，我们把目光聚焦于1978年代以来的艺术，在这近四十年的艺术历史里，除开新媒介、新材料的实验和引入外，始终有一条线索就是艺术如何结合在社会空间中，也即如何消除艺术与生活的界限。特别是从1990年代之后，艺术世界又出现了新的趋势——艺术家、策展人与评论家共同寻找社会与艺术的结合点来创作、制作、实施当代艺术。这无形中就促使艺术更加紧密地与社会联系起来，出现了合作式、参与式、干预式介入艺术。它超越于形式主义的架上美学，而进入到社会空间的语境中。 90年代的艺术家在对待传统文化与西方文化的时候已较为成熟，对本土艺术精神和西方艺术观念的继续、吸收、借鉴、取用甚至拿来都逐渐正常。在中国，艺术始终被提倡要关注现实、反映社会、艺术为人民服务、在文革前更被强调为“艺术为政治服务”，它在不同的时代体现了不同的政治意识，但从中国改革开放之后，艺术似乎更多被强调为自主性、独立性，充分体现的是艺术创作主体的个体性。随着中国经济发展、政治变革而逐步进入到公民社会时，艺术的这一参与功能又重新以当代艺术的方式体现出来，表现出不同于过去的新型艺术关系，这就是艺术介入社会的关系。它暗合了世界艺术在当前的发展轨迹，也恰恰说明了中国艺术家对社会的敏感度和责任感。 近10年来，中国的“双年展”、“三年展”和“文献展”如雨后春笋般急剧增加，普遍的看法是，这是一种矛盾式的艺术扩展，但我们发现这些展览直接反映所涉及的艺术的重要性即为当下的“现实”，也反映了艺术介入混合了同一个空间结构中的价值观与无序性的多重性。正是出于这样的艺术判断，艺术介入则尤为重要，因为从来都是社会影响艺术，而不是艺术影响社会。 2005年深圳美术馆举办了以“当代艺术的社会学转型”为主题的论坛，出版了《艺术与社会》论文集，其中着重强调了“艺术对社会的介入和干预作用，当代艺术应该具有现实关怀，勇于直面社会现实，紧扣社会问题”。这里的介入是指空间结构关系被重新认识与肯定的问题，也是我们常说的，是重新发现历史与现实的问题。当一种有意义的艺术被肯定后，历史是可以在此基础上被创造的，这正是理论与实践互证与互动的关系。艺术介入“现实”就是对虚假艺术的批判和否定，这种批评与否定来自多方面的压力，既有商业成功的压力和诱惑，也有保守主义的围攻和牵制，还有自身批判能力的缺乏，从而导致作为一种积极介入姿态的艺术受到制约、限制和贬抑。 艺术介入“现实”是一种必然，不是目的，是针对问题的一种结果，它是以行为和视觉的方式呈现出来。其要点具有强烈的现场干预性、互动性，在某些场合也体现出仪式性。但我们这里强调的介入活动不是一般的社会活动，它的执行与实施都有很强烈的艺术潜台词，甚至具有强烈的批判意识，但有时候作为介入的艺术与日常活动之间有模糊之处。介入是一种立场和主动，它以艺术的方式来提出问题、反思问题、质疑現状。介入是无功利的功能在场，是改变我们观看艺术、欣赏艺术的原有的被动方式，但不是简单的机械互动。它甚至是以艺术的现有样式出现，它没有规则，没有艺术家的主体迹象，它不是简单的签名落款就意味着艺术主体的在场，而是艺术家改变了身份意义的一种姿态和一种应用艺术的态度。 艺术介入作为一种开放的姿态和方法，不会守成某一类形式，也不固执于某一种思想表达，而是不断地以复杂、多样的生活、现实、社会为对象，进行着具体而变化的活动表达。能够保持介入的姿态，则一定会不断地寻求新的问题、表达的新视角，也促使这样的介入型艺术家不断保持敏锐的嗅觉和敏感的思考，紧紧抓住不确定的社会动态轨迹，用参与型的互动方式来揭示、呈现、思考、讽喻、批判、娱乐它们。在中国，我们希望多起来这样的介入、干预型艺术，也是为了这个社会的多样化表达而着想，当言论自由不能完全确证和保证时，以艺术的方式介入社会，就成为公民社会发表意见、表达观点、沟通理解的一种有效而曲折的方式。没有公共意识，难以成就介入式艺术;以往我们特别强调艺术的个体性，认为是艺术家的个体性或个人主义成就了其艺术，而且要着力强调和提倡;但另一方面，个体性不能导致自我主义或自私自利，个人主义不是孤立主义，也不是脱离社会的封闭主义，相反，越是具有公民意识的公民社会，个人主义越是具有社会性和公共性，因为其背后的支撑点是民主与权利、公平与正义。 |
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