| 标题 | 新时代思想政治教育的社会心理环境优化途径 |
| 范文 | 闫妍 雎密太 摘 要 新时代下推进我国思想政治教育，必须关注社会心理这一“软”环境。本文主要从新时代思想政治教育面临的不良社会心理以及应对其不良社会心理的主要途径进行了分析。 关键词 新时代 思想政治教育 社会心理环境 作者简介：闫妍，内蒙古科技大学马克思主义学院，法学硕士，研究方向：思想政治教育理论与实践;雎密太，内蒙古科技大学马克思主义学院，教授。 中图分类号：G641 ???????????????????????????????????????????????????????????文献标识码：A ???????????? ???????????DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2019.04.090 新時代为思想政治教育提出新要求，新使命，为思想政治教育在理论与实践上提供了新的发展空间。但思想政治教育也面临着新矛盾，生活的需要不仅仅局限物质文化，还包括民主、法治、公平、正义等精神文化的需要。其中社会心理环境就是重要一部分。 一、新时代思想政治教育的社会心理环境重要性 社会心理环境呈现出对思想政治教育的影响相对于经济、制度环境等而言较“软”，但却是十分实在与重要的。首先，社会心理是思想理论的基础。马克思历史唯物主义认为社会存在决定社会意识。社会心理和思想理论都是社会意识。马克思认为，社会心理是低级层次社会意识，思想理论是高级层次社会意识，社会心理则是思想理论发展的基础。普列汉诺夫“五项因素公式”：“一切思想体系都有一个共同的根源，即某一时代的心理”， 认为社会政治、经济最初的形成来源于社会心理，它既是社会思潮与思想理论体系的源泉，也是社会公众与思想理论体系的相互联系的桥梁。其次，社会心理是反映社会的气象图。人来源于社会，人的心理与意识最终都要体现在主体对社会客观实际的反映，一旦社会出现了新的变化或者是明显的动荡，人们的心理就会为新的愿景、希望、意图等新的一切所激动，进而形成新的时代精神、新的社会风尚。在实践的现实生活中每发生变革，大众心理都会以最快、最直接的形式作出“反馈”，这些反馈无论是正确还是不正确，都会成为一种社会力量。最后，社会心理具有凝聚人心的作用，社会心理是由每一个独立的主体心理状态凝合而成，而它又以整体的形态存在并客观的影响着每个主体。社会心理有积极的也有消极的，若任消极的社会心理泛滥，其结果必然会造成民心离散，难以形成推动社会向前发展的社会合力。 二、新时代思想政治教育的面临的主要病态社会心理 新时代下，我国思想政治教育的社会心理环境总体上是积极向上的、和谐的。特别是党的十八大以来近几年我国反腐工作取得了压倒性胜利，为我国思想政治教育提供了良好的社会心理导向。但辩证地说，社会心理会随社会客观环境的变化而变化，会存在着一些不利于我国思想政治教育的社会心理并对其带来了挑战。 （一） 多元化价值观下的“自私浮躁” 随着我国市场经济体制的快速发展与日趋地完善，个人主义、享乐主义的多元价值观日益突出与增强。利益意识在人们思想中占据重要位置并日益强化，人们不再依附于国家与集体，在社会上出现了更多利己的、自私的心理。“自私心理的出现，拉开了个人在心理上存在的距离，削弱了社会凝聚力，对于民族团结和社会稳定有很大的阻碍作用” 。新时代下，社会公众有了更多的发展空间与机遇，但与此同时人们在工作、生活以及价值观也发生了很大变化。在机会与竞争面前往往被利益所驱使，在物欲、金钱面前迷失自我。目光短浅、跟风、考证热、好高骛远以及责任感抛之脑后等等浮躁心理被传播与泛滥开来，甚至在我们的一些马克思研究领域中的研究者、实施教育的教育者同样伴有社会浮躁心理。加之，世界观、人生观与价值观也发生了很大的思想扭曲。公众的社会心理变得浮躁、偏激、感性大于理性，破坏了原本良好的社会环境，阻碍了群众对我国主流意识形态的广泛与高度认同。 （二）大众化网络新媒体下的“从众盲从” 从众心理是普遍性的社会心理。正面的从众效应，则能够产生激励情绪，让个体可以在心理上达到平衡，进而有利于强化我国思想政治教育。但是，负面的从众效应往往会扰乱个体内心的失衡，会阻碍我国思想政治教育，尤其当群体信仰沦为盲目的状态，个人同样也会这样。新时代下，公众越来越多依赖于网络与新媒体，例如微博、微信等等，它们对公众的影响、话语权越来越大。大部分公众对一些社会事件的发生、进展与结果都会通过网络传媒和新媒体来获取，在一定程度上媒体的价值观（例如某些个人公共号）会影响人们对社会事件的认知，甚至有的会产生一种社会情绪。在媒体网络中会有着不同层次、不同年龄、不同、职业与阶层的人进行着信息的共享与观点的交流，多元化的观念、生活和行为方式得到淋漓尽致的展现。尤其蕴含在网络信息中，披着华丽外衣、口口声声为民众的非马克思主义、非主流思潮，乔装扮演着各种角色，使人们眼花缭乱的盲从，进而无意识地弱化了对主流意识形态的认同与动摇了马克思主义的指导地位。 （三）非主流化社会思潮下的“ 功利、实用主义” 社会思潮以粗拙、繁复的社会心理为素材兴起而蔓延。它“既有理论化、系统化的理性化意识形态的成分，又有同社会心理直接联系甚至融为一体的感性化特点。” 社会心理被一些非马克思主义思想理论所汲取、加工与引导，通过社会思潮对我国思想政治教育提倡的主流思想产生负面影响。尤其利用网络媒体，从复杂多样的社会心理中找到自己的契合点，以通俗易懂的表达方式去迎合一定阶级群体的心理，同时对这些心理进行进一步的“指引”和“塑造”，使其朝着社会思潮核心思想观念的方向靠拢。使部分人群更倾向于某一种社会思潮对中国的社会现状更具有解释力。使得国人的思想观念开始发生扭曲，甚至，出现了很多中国人民认为马克思主义早已经“过时”的现象，进而滋生了重利轻义或是重权轻责等系列的“功利化”“实用主义”思想。 三、优化新时代思想政治教育社会心理环境的途径 （一）积极汲取与回应普遍心理诉求 社会心理来源于人们日常生活，是思想政治教育或是意识形态思想体系形成和发展的最初的、最直接的意识素材，并能为构成了社会意识形态的思想基础。从1981年十一届六中全会对社会主要矛盾：“我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。” 的概括到现在十九大报告已经转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。” 矛盾反映的是广大人民群众的共同心声，这就需要我们共产党人要牢牢把握社会主义初级阶段这个基本国情，牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，牢牢坚持党的基本路线这个党和国家的生命线、人民的幸福线，始终以解决人民群众反映最强烈、最期盼、最现实的问题作为一切工作的出发点和落脚点，始终坚持“问题导向”，我们才能够在解决矛盾问题中赢得党心民心。因此我国意识形态建设过程中，要准确把握社会心理及其体现的主体愿望的合理诉求，进而汲取到思想政治教育发展创新之中，积极回应社会心理所体现的社会问题，正确引导与调控社会成员的心理向良性化发展。 （二）改善思想政治教育形式的叙述方式 思想政治教育过程，是对人民群众进行意识形态教育教化的过程。从社会心理角度出发，在日常生活中社会成员的意识活动大部分时间以感性形式出现，加之网络新媒体的发展，人们更乐于接受直白、通俗、娱乐的感性表达方式。我国思想政治教育应转换叙述方式，增强自身的感性形象，强化思想政治教育话语构建能力，牢牢掌握主动权和话语权，这样才能避免目前社会心理环境给政治教育带来的种种影响。要注重思想政治教育理论的创新、人才队伍的培养、形式的多样化，尤其要构建网络新媒体的叙事场。面对微时代，我们要主动去适应微主体的表达方式，主动参与社会心理的问题域，时时刻刻做引领社会心理的风向标，以符合社会成员“口味”的话语引领公众讨论和引导社会舆论，综合网络视听结合的优势改变生硬，八股的传统方式，以社会流行语、民间话语的方式去掌握热点、焦点事件以及矛盾冲突的话语权。通过转变表达方式和构建全新的感性形象，使思想政治教育日常化、普遍化和大众化，更具亲和力、影响力及吸引力，提升大众对思想政治教育的认知，深化思想的认同，最终实现主体的内化。 （三）正确处理主流意识形态与社会思潮的关系 要强化思想政治教育，就要巩固马克思主义主流意识形态的主导地位，就要在与其他意识形态的交锋中，增强主流意识形态的吸引力和解释力，并且要超越其他意识形态，尤其是具有一定社会心理基础、理论思想的社会思潮。社会思潮以社会心理为根基，同样后者也代表着某种思潮的思想。因此我国主流意识形态与社会思潮交锋时，要将社会心理与社会思潮的思想区别开来，要与社会思潮划分界限，彰显我国思想政治教育优越性，引导社会心理向主流思想方向发展，削弱各种社会思潮蔓延的社会心理基础。当然对一些社会思潮非科学成分进行分析和批判同时也要针对其合理的部分进行吸收与借鉴，在坚持马克思主义指导的前提下，拓展自身理论，来增强我国主流意识形态的包容性，让我国思想政治教育有更广泛的社会心理基础，为展现自身良好的世界观与价值观提供更为宽广的平台。 （四）建立健全社会心理支持系统 党的十八大报告中明确指出：“加强和改进思想思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。 党十九大报告中明确指出“加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”。 十八大以来，党对社会心理服务体系建设和管理提出了指导建议，形成了具有鲜明中国特色的社会心理服务体系建设理论。因此，要以此为基础，逐步完善一套以预防、疏导、保障为主的心理支持系统。要针对利益受损、弱势、边缘以及越轨等容易产生心理问题的群体要加强心理服务，使社会各个阶层中的不良情绪具备必要的“泄压阀”和“排气口”。 注释 普列汉诺夫哲学著作选集（第2卷）.上海：三联书店.1974年版.第96页. 庄俊明.和谐社会心理与当代马克思主义大众化研究.闽南师范大学.2017年. 刘少杰.制度变迁中的意识形态分化与整合.江海学刊.2007（1）. 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论.北京：高等教育出版社.2018年版.第178頁. 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.人民日报.2017年10月. 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告.人民日报.2012年11月. 习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告.人民日报.2017年10月. |
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