| 标题 | 论中国古代思想政治教育方法及启示 |
| 范文 | 【摘 要】 本文介绍了中国古代思想政治教育的方法与特点，分析了其对于中国当代的思想政治教育所给予的启示。指出，古代道德教育是家庭教育、学校教育和社会教育三者之间的结合与同步，在现代社会依然有效；古代教育者重视自身在实施道德教育过程中的示范作用，至今仍然值得学习与借鉴。 【关键词】 中国古代；思想政治教育；方法；启示 思想政治教育方法，是指实施思想政治教育的教育者对接受思想政治教育的受教者在教育过程中所采用的方法。亦即教育者在实施教育的过程中，为了达到教育目的，对受教育者所采用的一种教育手段或方法。思想政治教育的方法是基于特定内容和目的之上的。古代思想政治教育是为统治阶级服务的，统治阶级为了统治目的和维护自身利益，在思想政治教育中渗透统治思想与观念，影响被统治阶级，加强和巩固其统治。但其中有益的、合理的方法能够为当今提供借鉴与启示。 一、中国五千年封建社会文明，思想政治教育活动和成果丰富多彩 1、古代思想政治教育注重建立机构，实现对人民大众的日常教育 中国文化以博大包容的精神而闻名于世，在古代文化中，最有名的儒家文化，来源于对道德的重视。儒家文化与思想占据了古代中国思想界的主导地位。在封建社会，有完整的从中央到地方的行政机构，这些行政机构肩负封建社会思想教育和统治的职能。统治阶级在中央设立专门管理地方事务的部门，例如隋唐时期设立的门下省、中书省、尚书省等。 2、统治阶级通过制定一系列系统的道德规范、道德制度实现对人民的价值观引导 统治阶级为了加强和巩固统治地位，采取和实施一系列措施。为了调整统治秩序，解决存在和出现的社会冲突，制约人们行为规范的社会规范就出现了。统治阶级制定相应的统治秩序主要是用来完善统治。有序的统治秩序和社会规范从道德层面上引导被统治阶级全民向善，使统治阶级的统治思想由抽象到具体、由上到下普及。 3、古代思想政治教育利用道德教育的形式，实现对人民大众的教化和统治 统治阶级对于人民大众的统治和教化自上而下。封建统治有完善的统治策略，具体由统治者制定和实施。统治阶级制定相应的分级管理和统治方法，使地方为中央服务。思想政治教育权利在于统治阶级，对人民大众的统治从人身自由到思想，通过伦理道德教育实现对于社会各阶级的统治。 4、古代学校教育，道德教育被放在首位 儒家统治者认为好的政治统治并不一定是好的政治制度，也不是最好的政治统治手段。他们认为，最好的政治统治手段是教育。通过对人民大众的教育和思想统治，达到统治目的。教育的最好形式和场所是学校，学校最主要的任务是培养统治阶级所需要的人才，统治者十分重视学校教育。从统治阶级所处的中央到普通百姓所处的地方，建立相应的教育机构，例如地方有乡学，中央有中央官学，不论是在地方还是在中央都十分重视学校教育，尤其是学校的道德教育。统治阶级重视和强调道德教育，主张学校教育以教育人为本质工作。德育居于学校教育的最高位置，例如 “学在官府”，就是典型的政治和教育融为一体。随着学在官府和书院的产生，私学广泛兴起，教师教书育人的观念一直传承至今，成为一种传统模式。孔子教育时代，学校教育的中心内容仍然是道德教育。孔子要求学生“志于道，据以德，依于仁，游于艺”。在朱熹时期，则发生了变化，朱熹继承和发展了儒家学派重视的道德教育。在这一基础之上朱熹又明确提出，学校教育必须坚持将道德教育放在第一位。朱熹提出：“立学校以教其民，必始洒扫，应对进退之间，礼、乐、射、御、书、数之际，使之敬恭，朝夕修孝悌忠信而无违也，然而从而教之格物致知以进其道，使知所以自身以家，自家及国而达天下者，盖无二理”。 二、受古代社会特殊文化传统和经济制度的影响与制约，思想政治教育方法具有自己的特点 1、注重强调政治和伦理的结合 以孔孟思想为代表的儒家思想是占据社会统治地位的思想。儒家思想最突出的特点是政治和伦理的紧密结合，这里所讲的政治是具有浓厚伦理色彩的政治，所讲的伦理是以政治原则为中心的伦理。比如古代社会提倡与遵循的“三纲五常”。 2、采用灌输式教育和内省教育相结合的方法 灌输式教育方法符合统治阶级需要。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒術”，是典型的运用灌输教育顺应统治阶级的统治。该思想和方式不仅符合统治阶级的统治目的，也达到了对儒家思想的宣传与普及。实施思想政治教育不能离开灌输教育，但是灌输教育也必须与接受群体的内省相结合。一味的单纯灌输而不加以自我内省，教育目的很难有效达到和实现。儒家思想重视内省所发挥的作用，没有内省就不是一个完整的思想政治教育过程，例如古人常说的“吾日三省吾身”和“见贤思齐”等强调的都是受教育者的内省。 3、道德内化成为教育的最主要方式 儒家思想认为人是社会活动最根本与最重要的因素。实现有秩序的社会控制和管理，必须对人心进行控制，也就是对人的思想进行控制。儒家思想在治理国家和教育人民方面就做到了这一点。强调用道德教育百姓，通过教育使百姓达到一种彻底臣服。孟子说过：“以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，心悦而诚服也”。说明道德教化的重要性，用道德的力量征服人心，最终达到以德治人的目的和效果。 三、中国当代的思想政治教育，要坚持“取其精华，去其糟粕”的态度，在传承的基础上创新和发展 1、古代道德教育是家庭教育、学校教育和社会教育三者之间的结合与同步，在现代社会依然有效 家庭教育、学校教育和社会教育三者的有机结合，这样的教育方式能够更好的宣传统治阶级的统治思想，为统治阶级服务。无论是学校教育还是家庭教育以及社会教育，在个体的成长与发展过程中都起重要作用。学校教育是一个人三观形成与培养的地方，个体在学校的学习与接受到的知识和经验，影响个体发展与进步，学校在教育和培养个体成才的过程中，所担负的责任也是非常的重大的。家庭教育是一个人出生以后接受教育的第一个场合，在家庭教育中，个体的人格特点受到家庭教育的影响，有些影响甚至是一生的，故而家庭教育也不可忽视。社会教育，良好的社会环境有利于个体的成长，不论是接受家庭教育还是接受学校教育，终归要在社会环境中进行实践。将学校教育、社会教育和家庭教育三者结合起来，共同促进个体的发展与进步。 2、教育者重视自身在实施道德教育过程中的示范作用，至今仍然值得学习与借鉴 进行思想政治教育，除了学习书本知识，教育者自身的示范作用是非常重要的。作为教师，自身人格魅力对学生的吸引是非常重要的，这就要求教育者本身具有良好的人格与品行。在教育过程中，以身作则，影响和感染受教育者。古人说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”教育者在向受教育者实施教育的过程中，必须重视自己道德方面的修养。目前，中国正处于社会转型关键时期，对内面临发展挑战，对外面临多极化世界变化和挑战。中国共产党作为执政党，面对这一系列问题和现象，准确的做出了应对策略。带领人民群众反腐倡廉，进行有益于社会发展和人民生活的社会改革，为人民做出榜样和示范。这是一种大智慧的思想政治影响，最终为中国的进步和发展做出了贡献。 四、结语 就我国当前思想政治教育现状来说，思想政治教育要与时俱进，在古代思想政治教育的基础上，继承、创新与发展。最终古今结合，共同推进我国思想政治教育工作的发展和进步。 【参考文献】 [1] 郑永廷.思想政治教育方法论[M].北京：高等教育出版社，1999. [2] 于饮波.中国德育思想史[M].长春：吉林教育出版社，1993. [3] 教育部社会科学研究与思想政治工作司编辑.比较思想政治教育[j].高等教育出版社. [4] 中国教育家评传（第二卷）[M].上海：上海教育出版社，1989.248. 【作者简介】 刘世彩（1987.10-）女，在读硕士研究生，研究方向：大学生思想政治教育. |
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