| 标题 | 水族马尾绣的旅游价值及其开发研究 |
| 范文 | 景琳晶 摘 ?要：马尾绣是水族特有的民间传统刺绣工艺，被誉为"中国刺绣的活化石"。随着民俗旅游的不断开发与拓展，马尾绣这一极具民族特点的古老技艺逐渐显现出其极高的旅游价值，开始打破自给自足状态，走向市场，不仅为水族妇女提供了就业渠道、增加收入，更是推动了水族地区旅游经济的进一步发展。本文在概括马尾绣自身特点的基础上，分析其所呈现的旅游价值，并针对马尾绣旅游商品的开发现状提出建议。 关键词：水族;马尾绣;旅游价值;商品开发 1 ?水族及马尾绣概况 水族是一个既有语言又有文字的少数民族，人口约43万，主要聚居在贵州境内，95%分布于黔南布依族苗族自治州。此外，广西壮族自治州、云南也有少量分布。 马尾绣是水族妇女世代传承的、以马尾为原材料的、古老而又极具民族特色的一种刺绣技艺，现仅在三都水族自治县（全国唯一的水族自治县，60%以上的水族人口居住于此）及周边的水族社区中世代相传，成为现存稀有的、具有鲜明地方特色的民族民间工艺遗产。其制作原料独特，工艺繁杂、精湛，造型图样生动、多样，成品呈现出一种浅浮雕感，经久耐用，是水族丰富多彩、历史悠久的民族文化的重要载体，被誉为"中国刺绣艺术的活化石"，堪称世界一绝。2006年5月20日，经国务院批准首批进入国家非物质文化遗产名录，为水族马尾绣的传承与发展提供了契机。 2 ?马尾绣自身特点分析 （1）历史悠久，文化底蕴深厚--纪念性 从古代发现马尾巴的毛能把兽皮连成衣物，水族就一直沿用其进行绣作，至今已有上千年的历史。水族妇女根据本族千百年来在哲学、美学、习俗等各方面特有的文化，经过长期的创造和发展，形成了自己独有的艺术风格，蕴含着丰富的文化内涵，具有突出的历史文化价值。 几乎每一种绣品背后都有着各种美丽的传说。例如，水族最具代表性的绣品"歹结"（背带）上的大蝴蝶图案，就源于一个美丽的传说：相传很早以前，天上有九个太阳，晒得树枯河干，一位勤劳的水族妇女背着孩子去找水，火辣辣的太阳晒得母子俩几乎晕死过去。这时，飞来了一只大蝴蝶，在母子的头顶展翅遮住了太阳，母子俩因此得救。从此，水族福怒便在背带上绣上大蝴蝶图案，象征着平安、吉祥。这些传说大都和水族人民的生活息息相关，寄予了当地居民对自然的尊重之情、对生活的热爱之意，具有浓烈的少数民族地方色彩。 （2）制作原料独特，工艺复杂，经久耐用--实用性 马尾绣的独特性在于以马尾毛作为刺绣的原材料。许多人从其字面意思理解，误认为马尾绣就是用马尾毛作为绣线制作而成的绣品，其实是以5根左右的马尾毛作为芯，将白色的丝线缠裹其上，制成马尾线，再用马尾线制作绣品。整个绣制过程大致分为五大步：固定图案轮廓（用细丝线将马尾线按照图案轮廓固定在绣布上）、填芯（用辫形彩线填充图案）、镶边、钉"金钱"（用红线将圆形小铜片顶在绣片上，多用于背带和童帽）、拼接（将若干绣好的绣片拼接在一起）。整个制作过程非常繁琐，且每一个步骤都是纯手工制作。 因马尾毛具有质地硬、不易腐败变质、含有油脂成分等优点，使得这种以马尾线制成的绣品不仅不易变形、经久耐用还能保有光泽。 （3）纹样丰富，色彩绚丽--艺术性和审美性 水族的刺绣艺人们虽然大多都不识字，但她们在长期的生产生活过程中，凭借其敏锐的观察力、独特的审美观和丰富的想象力将花、鸟、鱼、虫等自然万物，龙、凤、麒麟等水族图腾，太阳、蝴蝶等民族民间传说以及古老的文字水书等在保留原物特征的基础上，运用抽象表现、夸张变形等艺术手段，结合精湛的刺绣技艺，创作出各种精美而又实用的马尾绣作品，逐步形成了水族特有的艺术风格。 在色彩运用方面大胆而不失协调，常用红（使用频率最高）、黄、绿等比较艳丽的颜色，但水族人民通过色彩搭配（按照互补色、临近色等规律进行搭配，弱化颜色对比效果）、勾边（运用灰、白、银等颜色进行勾边处理，缓和色彩的厚重感）、层次分配（合理分配各种颜色在绣品图案中的比例，明晰主次关系）等方式进行处理后，绣品看上去绚丽、多彩而不失协调，整体融洽和谐。 3 ?马尾绣的旅游价值分析 从旅游者的需求角度分析，马尾绣的旅游价值贯穿在旅游活动的游、购、娱三大环节中，是旅游者需求的重要组成部分，其旅游价值主要体现在以下几个方面： （1）满足旅游者购物的需求 作为旅游活动的重要组成部分，旅游购物既是一项经济活动，又是游客体验地方文化的重要途径。随着人们生活水平的提高，购买能力不断提升，在旅游地购买具有当地特色的旅游商品作为纪念或馈赠亲友已经成为旅游活动中不可或缺的一部分。但是我国旅游商品普遍存在同质化现象，面对这一现状，一些具有地方特色和地方文化内涵的旅游商品尤其受游客青睐。而马尾绣不仅具有实用性，还有纪念性、艺术性和审美性等特点，区别于其他地区的旅游商品，具有浓郁的地方特色和民族文化内涵，对游客具有极大的吸引力。将其开发成具有水族特色的旅游商品，一定能满足来自世界各地旅游者更高层次的购物需求。 （2）满足旅游者视觉审美的需求 人们在物质生活得到满足后，在旅游活动中越来越不满足于单纯的消费行为，开始更多地关注、追求能够促进自身发展的更高层次的精神需求。而在这一过程中，审美成为不可或缺的要素，寻求视觉审美成为主要的旅游活动内容。 马尾绣传统工艺是我国少数民族刺绣中的一朵奇葩，被誊为"中国刺绣艺术的活化石"，独具魅力。其精湛的刺绣工艺、强烈的色彩搭配以及丰富的图纹样式所表现的美是极其丰富的，无不显示出独特的审美情趣，它综合了民间绘画、工艺制作等多种艺术形式，经过当地艺人的长期生活经验的积累，不断地创新、探索和完善，才达到今天的艺术成就，成为当地一种有着较高审美价值和魅力的艺术形式，能够满足旅游者视觉审美的需求。 （3）满足旅游者求新求异求趣的心理需求 旅游者追求新颖、独特、猎奇的心理需求随着旅游业的快速发展日益凸显。虽然水族马尾绣同其他民族文化一样，会因外界文化的冲击有所变化，但其继承性和稳定性的特点始终会使它拥有独特、鲜明的地域性和民族性。无论是其色彩运用、图纹样式、制作工艺，还是蕴含的水族文化等，对于旅游者来说都是新奇有趣的，具有神秘色彩。这种具有鲜明的地域性、民族性和强烈文化感染力的旅游商品资源，最是能满足游客"求新、求异"的心理需求。若是游客能在旅游活动中亲自参与制作过程，又会增加其旅游乐趣，留下美好的回忆，求趣的心理需求将会得到极大满足。 （4）满足旅游者求知的精神文化需求 从一定意义上来说，刺绣又是一部没有文字的历史文献，是认识和了解一个民族的重要史料。而马尾绣是以水族图腾、民间传说、民间故事、水书等为底版进行设计、制作，充分展示了丰富多彩、博大精深的水族文化，成为研究水族民俗民间文化的重要渠道。 旅游业的快速发展，使得大多数旅游者不再满足于单纯欣赏山水风光，更多的是希望通过体验民族文化来提高自己的旅游品位。因此，承载着水族千年历史文化的马尾绣就可以使不同的旅游者在欣赏其作品时，都能从其传统制作工艺中感受到它的文化底蕴，并能从中获取水族相关传统文化知识，了解一些水族的风俗文化，从而满足游客的求知欲。 4 ?旅游经济中的马尾绣 4.1 ?开发现状及存在的制约因素 随着民族文化旅游的不断开发与拓展，马尾绣这一极具民族特点的古老技艺逐渐显现出其极高的旅游价值，开始打破自给自足状态，凭借自身优势跻身于众多旅游商品之中，备受游客青睐。但是，当前市场上的马尾绣商品仍然存在着以下制约因素： （1）品种少，创新不足，传统与时尚没有实现有效整合。当前，旅游市场上的马尾绣商品以传统绣品为主，无论是从功能上，还是从款式和造型上都不能满足现代旅游消费群体既追求时尚又寻求古朴自然的视觉与心理审美需求，降低了游客的购买欲望。虽然当地已经开始认识到这一问题并进行了一些改善，如马尾绣片装裱画，现代服饰、女包等与传统马尾绣工艺结合，北京奥运会吉祥物图案的马尾绣等等，但是仍然不能满足市场需求。 （2）知名度低。虽然以旅游业发展为契机，加之政府的支持以及多彩贵州旅游商品"两赛一会"的带动，马尾绣开始走上商品化之路，知名度有所提升。但是与同是少数民族刺绣工艺的苗绣、羌绣等相比，社会认知度仍然很低。贵州以外知道马尾绣的人非常少，绝大多数人都没有听说过，更遑论了解甚而欣赏、使用，即使是在贵州，离开以三都为主的水族地区，也有很多人只是听说过并没有亲眼见过。而在贵州民族手工艺知名品牌中，刺绣领域目前只有松桃苗绣，马尾绣尚没有形成标志性的品牌。 （3）产业化水平低、规模小。目前，马尾绣的生产与销售主要以小、微企业为主。就以三都县为例，主要是由两位省级马尾绣传承人韦桃花和宋水仙在政府的支持下，利用获奖奖金以及融资等渠道，开办的马尾绣工艺品店以及由县政府主导开办的凤之羽文化传播有限公司，采取"公司+农户"的模式进行马尾绣的宣传、生产与销售。缺乏大企业的带动，仍然处于初级阶段。同时缺乏完整的营销渠道，市场占有率低。 4.2 ?解决思路 （1）以市场为导向，保持传统风格的基础上不断创新。大部分游客在购买民族民间传统型旅游产品时喜欢既有民族特色，又突出个性，且具有实用功能的产品。因此，在开发马尾绣商品过程中一定要了解消费者心理需求，以市场为导向，深度挖掘本民族文化传统，时尚与传统相结合，有意识地进行创新，使产品既体现本民族文化特色，又有很好的时尚、美观性。这样的产品才能满足现代旅游消费者的购物需求，吸引更多的消费者。 （2）加大宣传推广力度。搜集本地马尾绣精品参加省内外各种工艺精品展销会进行实物展示，组织本地刺绣能人参加诸如"能工巧匠选拔大赛"此类赛事，此外，还要加强与相关新闻媒体合作、利用网络等现代通讯手段加大宣传、推介力度，提高马尾绣的社会认知度。 （3）培育企业、构建现代营销网络。马尾绣旅游商品要实现规模化与产业化，必须要有一批骨干企业做为支撑，重点培育、扶持一批传统工艺企业，但又不局限于本地，还要加强与周边相关产业的交流、合作。同时，还要在传统营销手段以外，与有影响力的商业网站合作，构建现代电子商务平台，建立体系完整的销售渠道。只有这样，才能让马尾绣真正的走出去，实现商品与市场的对接，提高产业化水平。 5 ?结语 越是民族的东西，越具有地域特色，就越能吸引人们的眼球。在市场经济条件下，作为贵州民俗旅游资源重要组成部分的传统刺绣工艺，马尾绣将会随着旅游市场的持续拓展和旅游消费者需求心理的深入了解，挖掘出更多的旅游经济价值。这对水族地区旅游产业的繁荣与发展、水族特色文化的开发以及马尾绣非物质文化遗产的保护与传承都有着非常重要的现实和历史意义。 参考文献： [1]石湾.韦桃花和她的"桃花马尾绣"[J].时代人物，2009（11）. [2]刘海燕.凉山彝族传统服饰旅游价值的研究[J].大家，2012（1）. [3]杨京彪，温晓菁，王程，孙皓铭.贵州省三都水族自治县马尾绣调研报告[EB/OL].贵州民族学院，2011. [4]张娟，张晓松.贵州民族手工艺旅游商品品牌建设与产业化发展研究[J].贵阳学院学报 （自然科学版），2014，9（1）. |
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