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字词 倒持泰阿
释义 倒持泰阿

倒持泰阿

倒拿着泰阿宝剑,把剑柄给了别人。比喻把权力交给别人,自己反受其害。


倒持泰阿

比喻拱手相送。宋乐史《绿珠传》:
“二子以爱姬示人,掇丧身之祸。所谓倒持泰阿,授人以柄。”
●《汉书·梅福传》: 梅福曾上书成帝,其辞曰:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。” 泰阿: 剑名。西汉梅福以秦倒持宝剑、把剑柄交给楚国作比,劝谏成帝切勿大权旁落。


倒持泰阿

原指秦无道犹如援剑于陈涉,使之反秦。比喻把大权授于别人,自己反受其害。《汉书 ·梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之网,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。”颜师古注曰:“泰阿,剑名,欧冶所铸也。言秦无道,令陈涉、项羽乘间而发,譬倒持剑而以把授于人也。”亦省为“倒持”。宋王安石《兼并》诗:“奸回法有诛,势亦无自来。后世始倒持,黔首遂难裁。”


倒持泰阿泰(太)dào chí tài ē

倒拿着宝剑,把剑柄交给别人,泰(太)阿,古代宝剑名。比喻把大权交给别人,自己反遭其害。《汉书·梅福传》:“倒持泰阿,授楚其柄。”清·薛福成《筹洋刍议》:“况今驻华各使,惟利是视,又值修约之际,蹈瑕伺间,诡谋百出,不豫为之防,是倒持太阿以授之也。”也作“太阿倒持”。宋·秦观《李训论》:“自德宗惩北军之变,以左右神策、天威等军分委宦官主之,由是太阿倒持,不复可取。”也省作“倒持”。宋·王安石《兼并》:“奸回法有诛,势亦无自来。后世始倒持,黔首遂难裁。”


倒持泰阿

倒持泰阿

倒拿着泰阿宝剑,把剑柄给了别人。比喻把权力交给别人,自己反受其害。


自招灾祸

自招灾祸

贾祸 贾害 惹祸招灾 招灾揽祸 引水入墙
自己的行为给自己造成祸害:自取其祸 自取其殃
祸患由自身原因引起:慢藏冶容
祸患由自身引起:冶容诲淫
自招祸害:自遗其咎 自贻伊咎 自贻伊孽 自遗其殃 自贻其祸 自贻厥咎 自贻其殃
 自取祸害:趣祸
自寻烦恼,自招祸害:自贻伊戚 自诒伊戚 自诒伊戚 自遗伊戚 自贻其忧 戚实自贻 伊戚自贻
把大权交给别人,自己反受其害:倒持太阿 倒持泰阿 泰阿倒持 太阿倒持 倒持干戈 倒持戈矛
引火烧身,自招祸患:披麻救火 披蓑救火
遭受的责备、惩处或祸害是自己造成的:咎由自取 咎皆自贻 孽由自取 孽由自召 孽由自作
 自己的行为给自己造成罪过或祸害:自取其咎 自取罪戾 自取愆尤 自取凶咎 自取咎戾
 不自量力,在行家面前自取其咎:班门取罪
祸害是由自己招来的:祸由自取
聪明人因自作聪明干蠢事而自己害自己:聪明反误 聪明自误 聪明误事
自己做了坏事,自己受到损害或惩罚:自食其果
自己做错事使自己受害:木匠带枷
引进坏人自招祸患:开门揖盗
自己做的事使自己受害:作法自毙 作法自弊 为法自弊 为法自毙
撩拨恶人,自取祸害:撩蜂吃螫


倒持泰阿

(同)受人以柄


倒持泰阿

泰阿:宝剑名。倒拿着泰阿宝剑。比喻授人把柄,自己反遭其害。也作“倒持。”汉成帝时,大臣梅福饱读诗书,学识渊博。他为人正直,时常上书言事,褒贬时政。权臣王凤专势擅权,飞扬跋扈,国家数次出现灾祸异情。梅福就上书直谏,其中写道:“秦朝就是因为专制高庄,蒙蔽百姓,所以陈涉、吴广趁机起兵反叛,这如同倒拿着泰阿宝剑,把剑柄授给敌人,结果是自取灭亡。”(见《汉书·梅福传》)


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更新时间:2025/3/22 5:17:27