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指人们对于修辞的认识与看法。 它决定修辞研究的内容与方法， 也支配具体的修辞活动。 如陈望道 《修辞学发凡》认为： “我们从修辞的观点看来……实际上不妨综合作两句话： (a) 修辞所可利用的是语言文字的习惯及体裁形式的遗产， 就是语言文字的一切可能性； (b) 修辞所须适合的是题旨和情境。”他把内容与形式统一的修辞现象作为修辞学的研究对象。 其他不同的修辞体系也都是不同修辞观念的反映。
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