作人贵直，作诗文贵曲
作人贵直，作诗文贵曲清代文论家袁枚关于诗文创作的一个重要见解。语出 《随园诗话》：“凡作人贵直，而作诗文贵曲。孔子曰：‘情欲信，辞欲巧’孟子曰：‘智譬则巧，圣譬则力’，巧即曲之谓也。崔念陵诗云：‘有磨皆好事，无曲不文星’，洵知言哉！”诗文作品宜曲不宜直，创作中要努力求曲避直是中国古代文论家的一贯主张，在袁枚之前，宋·姜夔便提出诗文作品应当“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作，如兵家之阵，方以为正，又复是奇，方以为奇，忽复是正，出入变化，不可纪极”(《白石道人诗说》)，金·元好问则更为直捷地指出“文章要有曲折，不可作直头布袋” (见明 ·吴讷《文章辨体序说》)，清·金人瑞还从一个读者的角度指出了文章曲折所产生的艺术效果：“文章之妙无过曲折，诚得百曲千曲万曲、百折千折万折之文，我纵心寻其起尽，以自容与其间，斯真天下之至乐也。”(《西厢记·赖简》评语)古代文论家的这些论述，已为文学创作和文学欣赏的实践证明是正确的、可取的。诗文作品一般说来都应该有曲折，有起伏，非此不能产生引人入胜的艺术魅力，但曲折应以恰当而艺术地表现内容为目的，是真实情感自然而得体的表现，不能为“曲”而“曲”，因为“曲折太多，则语意繁碎，整理不下，反不若直头布袋之为愈也。” (明·吴讷《文章辩体序说》引金·元好问语)
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