鸟尽弓藏比喻事成后有功之人遭到抛弃和杀害。三国魏文帝《煌煌京洛行》： “淮阴五刑，鸟尽弓藏； 保身全名，独有子房。”
○ 鸟尽弓藏 兔死狗烹
鸟尽弓藏niǎojìn-gōngcáng鸟打光了，射鸟用的弓箭就被主人收藏起来再也不用了。历史上常用这句话来比喻封建帝王取得政权之后贬斥或杀害有功之臣的情况。语出《淮南子·说林训》。
《史记》载有这样两个故事：
一是汉高祖刘邦手下大将韩信。他是西汉初年杰出的军事统帅，为刘邦建立西汉政权立下汗马功劳，和萧何、张良一起，被称作兴汉三杰。当时范阳人蒯彻就看出他“功高不赏，威权震主”，估计刘邦将来容不下他，曾劝他背弃汉自立为帝。但他于心不忍，到后来终于被吕后等人设计害死了。临死之时他才说：“悔不听蒯彻之言，今死于儿女子之手。”
另一个故事是春秋时候的范蠡。他辅助越王勾践20余年，历尽辛劳，终于打败了越国的强大对手吴国，复兴了越国。功成之后，勾践因他功大，封他为上将军。但他看出了勾践只可共患难，不可共安乐，所以辞官不就，改变姓名出走，后来在外地经营产业，成了富翁，被人们称作“陶朱公”。
这两个人都曾经说过这样的话：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说： 猎获物到手了，打猎的工具就被抛弃了。
《史记》这部书影响很大，所以现在见到的工具书都引《史记》上的话作为“鸟尽弓藏”一语的出处。《史记·越世家》的原话是：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”《史记·淮阴侯列传》则是：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏。”早于司马迁的西汉淮南王刘安所纂《淮南子·说林训》已有“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏”这样的话，这是“鸟尽弓藏”一语的更早出处。
鸟尽弓藏niǎo jìn gōng cáng〈成〉比喻事成之后，踢开或驱逐有功之人：鸟尽弓藏，兔死狗烹。
【同义】得鱼忘筌│过河拆桥│兔死狗烹。
【鸟尽弓藏】《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”比喻事成后，功臣遭废弃或杀害。蜚：同“飞”。
鸟尽弓藏niǎo jìn gōng cáng见“高鸟尽而强弓藏气”。
不义
不义不谊 非义
指责对方很快就背信弃义：墨迹未干 墨沈未干 墨汁未干
把曾经为自己出过力的人一脚踢开：卸磨杀驴
达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开：过河拆桥 过桥抽板
事情成功后就忘了赖以成功的凭借：得鱼忘筌 忘筌得鱼
事情成功后，有功的人不受重用：兔死犬饥
事情成功后，功臣就被抛弃或杀害：鸟尽弓藏 鸟得弓藏 弓藏鸟尽
事情成功后，就抛弃或杀害从前出过力的人：烹狗藏弓 藏弓烹狗 狗烹弓藏
事情成功后，曾经效劳出力的人被杀掉：兔死狗烹 兔尽狗烹
另见：忘本 做坏事 ︱义气 义行
忘本
忘本饮水忘源 吃水忘源
忘记祖先：卖祖
忘记了自己国家或祖先的历史：数典忘祖
事情成功以后就忘了本来依靠的东西：得兔忘蹄 得鱼忘筌
达到目的后就把帮助过自己的人一脚踢开：过河拆桥 过桥抽板
事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开：鸟尽弓藏
疮疤好了就忘了疼痛：疮好忘痛
(忘记根本：忘本)
另见：忘记 本源 忘恩负义 ︱不忘本
鸟尽弓藏niǎo jìn gōng cáng动词性，连动结构。鸟打光后，弹弓就被搁置不顾了，比喻事情成功后，就把做过贡献的人和曾经借助过的力量一脚踢开，用于贬义。
【例】一旦义军成败，将军对朝廷已无用处，鸟尽弓藏、兔死狗烹的时候就要到来。(姚雪垠《李自成》)
鸟尽弓藏（同）兔死狗烹
（反）崇功报德
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