二百五
二百五带有傻气、不大明事理、行事有些莽撞的人。‖含贬义。
二百五èrbǎiwǔ民间常把说话怪诞不经、办事犯傻又硬充聪明的人，戏称为“二百五”。关于这句俗语的语源和演变轨迹，历来说法不一。现一一列举，以供参考：
❶ 源于一句民谚的讹传。大约距今2000年前有这样一句民谚：“只知二五，不知一十。”在先秦文学中屡有出现。如《史记·越王勾践世家》：“……‘是知二五而不知十’也……”就是用某人只知自己有二把五指，却不承认共有十指，来形容越王勾践的幼稚。只是时间太久了，传来传去，传到现在，就逐渐把“二把五”讹传成了“二百五”，借以讥笑那种过于片面看问题或者是不太聪明的人。
❷ “二百五”这一由数字组成的俗语，最早缘起于一则故事，至今陕西一带仍有流传。相传战国时期，身挂六国相印的苏秦被人暗杀了。齐王很恼怒，要给苏秦报仇，可一时又难缉凶手。于是想出一妙计——使人将苏秦的首级悬于城门，书告示云： 苏秦是个大内奸，谋刺者乃为齐国除了大害，当赏黄金千两！
告示一出，就有四条汉子声称：“我等杀了大奸苏秦！”齐王诘问：“有何凭据？”各人都编了一套理由，急于领赏。齐王说：“真勇士也！千两黄金你们如何分？”众答：“算过了，一人二百五……”齐王拍案大怒道：“把这四个‘二百五’推去斩了！”此后，民间始有俗语“二百五”传世。
❸ “二百五”这一贬义俗语的起源实与古钱有关。宋元时期，市井言某人装疯卖傻曰“半吊子”。原来古时的铜钱中间有孔，为了便于携带和交易常用绳子串起来，一千个铜钱为一串，俗称“一吊”，也叫“一成”。不满一千者习称“不够成”。满五百个为“半吊”，也称“半成”。用“半吊子”或“半成”来形容那些智力发育不全，一知半解却又装懂的人，十分贴切。后来，又因五百的一半是二百五，二百五还不如“半吊子”，连“半成”都够不上，人们便索性把“不够成”的人由“半吊子”又戏称为“二百五”。这怕是其真正的语源。
❹ “二百五”源于梁祝故事。梁山伯与祝英台同窗三年，日同餐，夜同屋，山伯竟然不知英台是女郎。“十八相送”时，英台一再暗示，几乎捅破窗户纸儿，山伯还是浑然不觉，说他是“呆头鹅”一点也不过分。“山伯”与“三百”谐音，山伯已经够憨够呆的了，“二百五”还不及“三百”，可见呆憨更甚。久而久之，“二百五”便专门用来称呼那些又憨又呆的人。
❺ “二百五”出自赌具“牌九”。“牌九”中有“二板”（四个点）和“幺五”（六个点）两张牌。这两张牌配在一起正好十点。“十点”在牌九中被称为“毙十”，赌牌九的人叫它为“二板五”。“二板五”在牌九里最小，谁都可以“吃”它，赌牌的人拿到它就输定了。因为这个缘故，人们就用“二板五”这个词来形容那些什么事也做不好，什么事也管不了的人。时间一长，就把“二板五”叫成“二百五”了。
现在“二百五”常用以讥称说话不正经，办事草率、处事随便，好出洋相或心眼不全、智力低下的人。
二百五〈粗〉北方地区指人傻头傻脑、反应迟钝或行事莽撞。因旧时银子五百两为一封，二百五十两为“半封”，谐音“半疯”，故称。
笨家伙、二百五、糊涂虫、糊涂蛋、活死人、木头人儿、窝囊废；聪明人、机灵鬼、智多星
○笨家伙bèn jiā·huo（名）笨蛋：你这不会看眼色的～。
○二百五èr bǎi wǔ（名）〈口〉讥称有些傻气，做事莽撞的人：大家都笑他是个～|他本来就是～脾气，别怪他。
○糊涂虫hú·tu chóng（名）不明事理的人（骂人的话）:谁知竟是两个～|那孩子是个小～| 中心部的那个～又把货运错了。
○糊涂蛋hú·tu dàn（名）糊涂虫：你这个～！ 什么也不知道|不折不扣的～。
○活死人huó sǐ rén（名）老朽或毫无生气的人：长此下去，他非闷成个～不可|这老东西，早就是～了。
○木头人儿mù·tou rénr（名）比喻愚笨或不灵活的人：劝你是白劝了，活似一个～，死不开窍|她～般地站在那里。
○窝囊废wō·nang fèi（名）〈方〉无能、怯懦的人（含讥讽意）:看你那～的样子|你简直是个～。
●聪明人cōng·ming rén智力发达、记忆和理解能力强的人：～不办糊涂事|～反被聪明误。
●机灵鬼jī·ling guǐ（名）〈方〉聪明伶俐、有机智的人（含诙谐赞美意）:他从小就是个～|跟着这个～办事，只管放心吧|这些学生都是～。
●智多星zhì duō xīng（名）泛指计谋多的人：你这～，有何善策|他是村里有名的～。
二百五一个人傻里傻气、不识时务，谓之 “二百五”。很多地方口语中多见此说，有些文学作品中亦见。
为什么称这样的人为 “二百五”呢？
这有很多传说或故事，但都不见载籍，无从考察。1993 年湖北人民出版社出版的 《大中华文化知识宝库》( 武冈子主编，本人为参编者之一) 里面，就有关于 “二百五”一语来源的几种说法，如言来源于赌具牌九里的 “长二”与 “黑五”，来源于战国时齐王为苏秦报仇的故事，等等。因迄无定论，只能算是可备一说而已。
五百的一半就是二百五。在中国人传统的观念里，五百年是一个大轮回。为什么俗谓 “五百年前是一家”呢？ 道理就在于此。亚圣孟子就曾说过： “五百年必有王者兴。”( 《孟子·公孙丑下》) 认为五百年有个大轮回。武汉市归元寺里罗汉堂里的罗汉就是五百尊，当代歌手韩磊所唱一首歌曲里有句歌词便是 “我真的还想再活五百年”，这些难道都是一种偶合吗？
人世间五百年一大轮回，五百是个有点神秘的整数。而二百五，自然不到五百，只是一半，还差。有些傻气、不识时务的人，作为“人”，还不到标准，还差点什么，所以这种人被称为 “二百五”。
在口语中， “二百五”因其 “差”，所以又被称为 “半吊子”。古时一千钱为一吊，二百五只是四分之一吊，是半吊子的半吊子。
“二百五”因其 “差”，所以又被称为 “坯子”。坯子因差烧制而尚未成砖 ( 或其他器物) ，所以 “坯子”就像东西没有煮熟，是夹生的。“夹生”的人，人们便称之为 “坯子”，这种 “坯子”也就是“二百五”。
“坯子”、 “夹生”、 “二百五”，这种人又被叫做 “玍 ( ɡǎ) 吧子”。 “生”，某种场合指人，如学生、小生、苍生之 “生”。 “生”字中间的一竖不出头即为 “玍”，表示代表人还差一点，“还差一点”的人就是 “玍吧子”。“玍吧子”与 “二百五”义同。“玍”字 《汉语大字典》有收录。
五百钱分作两下——二百五本指二百五个钱；转指有些傻气，做事莽撞的人。
也作
❶ 五百铜钱分两下——二百五。
❷ 五百铜钱两下分——二百五。
二百五
二百五带有傻气、不大明事理、行事有些莽撞的人。‖含贬义。
二百五èr bǎi wǔ❶说话办事不知深浅，往往失当。如：这小子有点“～”，像他爹。
❷如❶所述情形的人。如：你瞧这个～，又胡说八道了。
二百五èrbǎiwǔ❶讥称有些傻气，做事莽撞的人。池莉《冷也好热也好活着就好》：“嫂子说：‘天有么事聊头？～！没听人说的么：十一亿人民八亿赌，还有两亿在跳舞，剩下的都是～。’”｜张宇《家丑》：“碰上了这么一个不懂世故的～，你没有任何办法。”
❷指蛮横、粗野的行为。蒋子龙《燕赵悲歌》：“看他又要耍～，张万全赶紧站到中间拉架。”
❸半瓶醋。刘兆林《啊，索伦河谷的枪声》：“T80，尖酸，骄傲自满，哪能有那么伟大的理想，只不过想把山沟兵当明白点，少受‘～’们吓唬罢了！”
二百五èr bǎi wǔ❶名词。特指有些傻气，办事不精明的人，用于贬义。
【例】一个十足的二百五，大概梦想到国家队混饭吃吧！(贺慈航《我们的守门员》)
❷ 形容词。有些傻气，办事不精明，用于贬义。
【例】“家里正闹呢”，恐怕是少说了一个热字，这小子有点“二百五”，像他爹。(崔砚君 《告别》)
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