| 字词 | 风行草偃 |
| 释义 | 风行草偃比喻政治清明，则百姓归服。唐刘禹锡《谢兵马使朱郑等官表》： “遂使感激之士，希勇爵以捐躯： 猖狂之徒，聆圣泽而悛性。风行草偃，其势必然。” 风行草偃比喻用仁政之德教化于民。《论语·颜渊》：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘于为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。君子之德风： 小人之德草。草上之风，必偃。’”也作“风行草靡。”《南齐书·高帝》：“麾旆所临，风行草靡。” 风行草偃fēng xíng cǎo yǎn风吹在草上，草便倒伏。《书·君陈》“尔惟风，下民惟草”孔安国传：“民从上教而变，犹草应风而偃。”《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”后用“风行草偃”比喻为政者以德教化人民，人民必然受其教化，臣服顺从。也比喻德行崇高者对世人的深刻影响。《三国志·吴志·张纮传》“少府孔融等皆与亲善”裴松之注引《吴书》：“平定三郡，风行草偃，加以忠敬款诚，乃心王室。”也作“风向草偃”。《抱朴子·审举》：“引用弩庸，以为党援，而望风向草偃，庶事之康，何异悬瓦砾而责夜光，弦不调而索清音哉！”也作“偃草”。宋·王禹偁《大阅赋》：“申军令于偃草，揭灵旗于画荆。”也作“风行草从”。《后汉书·郎颚传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”也作“风行草靡”。《南齐书·高帝纪上》；“麾旆所临，风行草靡，神筭所指，龙举云属。”也作“草偃风从”。南朝·梁·任昉《天监三年策秀才文》：“上之化下，草偃风从。”也作“草偃风行”。《陈书·宣帝纪》：“草偃风行，冀以变俗。”《官场现形记》二○回：“居然上行下效，草偃风行。”也作“草靡风行”。唐·白居易《请行赏罚以劝举贤策》：“得人者，行进贤之赏；谬举者，坐不当之罪。自然上下精详，远近惩劝，谨关梁以相保，责辕轮以相求。俾夫草靡风行，达于天下。”也作“风偃”。《南史·齐高帝纪》：“以寡制众，所向风偃。”也作“偃风”。《南齐书·乐志三》：“偃风裁化，暅日敷祥。”也作“风从”。《魏书·宣武帝纪》：“今始览政务，义协维新，思使四方风从率善。” 感化 感化化(化感；点～；动化) 沾 讹 风 被服 感切 渐渍 另见：修养1 教育 感化 劝导 影响 仿效 仿效模（模效） 放(放习；放效；放象；放像) 写(宪写；摸写) 法趋步 追步 追蹑 规抚 摹习 效仿 采效 拟效 拟迹 拟仪 拟学 祖式 |
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