顽廉懦立
顽廉懦立通过教育使贪婪的人变得清廉，使懦弱的人振作起来。形容教育感化的力量很大。顽：贪婪。懦：懦弱。
顽廉懦立形容感化力量很大。宋朱熹《与王龟龄书》： “诚不自意，充顽廉懦立之效，乃于吾身见之。”
●《孟子·尽心下》： “孟子曰： ‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志； 闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。’ ”顽： 贪婪。伯夷： 商末孤竹国（今河北卢龙西）君长子，名允。孟子认为，伯夷宁愿俄死，不食周粟的高风亮节，可以使贪婪的人变得清廉，使懦弱的人立志自强。
顽廉懦立wánlián-nuòlì顽： 贪婪，指贪婪的人。廉： 廉洁。懦： 懦弱。立： 站立，独立。意为使贪婪的人变得廉洁，使懦弱的人能够自立。源自《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”
孟子与学生万章谈话，逐一解答了万章提出的许多问题，其中有对尧、舜、禹以及伊尹、伯夷、孔子、百里奚等先贤们的评价。孟子对伯夷非常崇拜。他说：“伯夷这个人，眼睛不看坏的东西，耳朵不听恶的声音。不是他欣赏的国君，不去共事；不是他所看得上的百姓，不去领导他们做事。天下太平时，他就出来为国家出力；天下混乱时，他就退隐不出。那些施行暴政的诸侯国和住有暴民的地方，他都避而远之。他认为与乡下人相处，如同穿着礼服坐在泥灰上一样。在暴虐的殷纣王统治时期，他远住在北海之滨，以待天下清明。所以听到伯夷风节的人，贪婪者也廉洁起来了，懦弱者也立志自强了。”
“顽廉懦立”即源于此，后用以说明好人的德行具有非常大的感化力量。
又作“廉顽立懦”。
顽廉懦立
顽廉懦立通过教育使贪婪的人变得清廉，使懦弱的人振作起来。形容教育感化的力量很大。顽：贪婪。懦：懦弱。
感化
感化化(化感；点～；动化) 沾 讹 风 被服 感切 渐渍
感化和召唤：感召
为忠心所驱使，为正义所感召：忠驱义感
感化人心：讹心
感化事物：化物 感物 动物
开导，感化：开化
教育，感化：风动 风化
影响，感化：贻风
浸润感化：渐靡
熏陶感化：暴炙
以自己的行动感化别人：体化
以自身的德行感化人：躬化
用情感来感化人：动之以情
用教化感化人：以风风人
道德文教的感化人：风行草偃 草偃风从草偃风行 草靡风行 风向草偃 风加草靡 风驰草靡 风行草从 风行草靡 如风偃草
怀柔感化：柔化
风教感化：风猷
声威感化：威化
人心感化：心感
内心受到感化：心化
受到教育感化：被风
被陶冶感化：驯化
感化的力量极大：顽廉懦立 振顽奋懦 立懦廉顽 贪廉懦立 律贪起懦 廉顽立懦 廉贪立懦 廉顽起懦 兴顽起懦 敦薄廉贪 廉贪敦薄
感化盗贼使为良民：化盗
教育感化的力量巨大：化若偃草
(影响使人变好：感化)
另见：修养1 教育 感化 劝导 影响 |