雄狐借指乱伦之人。《宋书·王准之传》： “准之尝作五言，范泰嘲之，曰： ‘卿唯解弹事耳。’ 准之正色答： ‘犹差卿世载雄狐。’ ”
●《诗·齐风·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥，鲁道有荡，齐子由归。既日归止，曷又怀止？ ”毛亨传： “南山，刺襄公也。鸟兽之行，淫乎其妹，大夫遇是恶，作诗而去之。” 南山： 齐国山名。绥绥： 转来转去，追求匹偶貌。齐子： 齐国女子，指文姜，齐襄公之妹，鲁桓公夫人。《诗序》说，齐襄公素与其妹文姜通奸，如同狡黠淫媚的狐狸，失阴阳之匹。
雄狐《诗经·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”《诗序》谓： 这两句诗是讽刺齐襄公作为一国之君而与自己的妹妹发生乱伦关系，谓此行为如雄狐相随，失阴阳之匹。后以“雄狐”喻指闺门乱伦之事。《宋书·王准之传》：“准之尝作五言，范泰嘲之，曰：‘卿难解弹事耳。’准之正色答：‘犹差卿世载雄狐。’”意即讥讽范泰世有齐襄之行。
雄狐xióng hú比喻人闺门乱行。语出《诗·齐风·南山》：“南山崔崔，雄狐绥绥。”朱熹注：“崔崔，高大也。国君尊严如南山崔崔然，雄狐相随，绥绥然无别，失阴阳之匹。”郑玄笺：“喻襄公居人君之尊而为淫泆之行，其威仪可耻恶如狐。”《宋书·王准之传》：“准之尝作五言，范泰嘲之，曰：‘卿唯解弹事耳。’准之正色答：‘犹差卿世载雄狐。’”按：此即讥讽范泰有齐襄公之行。
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