郭璞
郭璞276—324字景纯,河东闻喜(今属山西)人。好经术,博学有高才,通古今奇字,又善阴阳天文卜筮之术。西晋末年,避永嘉之乱南渡。过江后在宣城太守殷祐幕下任参军,后又从宣城东下,被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后,任著作佐郎,迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。王敦阴谋反叛,命其卜筮,璞欲借以阻止王敦,谓王必败,而为王敦所杀。及王敦乱平,晋王朝追赠为弘农太守。 郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣,曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞的诗文本有数万言,“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》),多数散佚。今尚存辞赋10篇,较完整的诗18首。所存赋中有写景的,如《巫咸山赋》、《盐池赋》等;有反映“八王之乱”所造成的社会动荡的,如《流寓赋》和《登百尺楼赋》等。《客傲》体例模仿西汉东方朔的《答客难》,较集中地表现了他的哲学思想和处世态度,行文比较平易。《蚍蜉赋》和《蜜蜂赋》似有寓意。前者是借蚂蚁的感时而动,比喻人主必须审察时势;后者可能有感于蜜蜂尚能听命于蜂王,以捍卫其巢,借以感叹晋朝诸将不能同心协力抵御刘渊、石勒的侵掠。其赋作中最足称道的是《江赋》。它描绘了长江浩大的声势、丰饶的物产和壮美的风光,为人们展现出一幅万里长江的壮丽画卷。文采宏丽,铺张夸饰,笔力雄健。从《江赋》这样的作品中,我们看到:到了西晋时期,大赋虽已经走过漫长的历史,但它的生命力并没有完全衰竭,它的表现题材和表现手法又得到了一定的扩展。 郭璞的诗,以《游仙诗》14首为代表。它不同于一般所谓正格的游仙诗,而名为游仙,实为咏怀。通过对隐遁生活的歌咏和对神仙境界的追求,表现了诗人离乱中的悲哀和生不逢时的感慨,具有一定的现实意义,故钟嵘的《诗品》说,其“文体相辉,彪炳可玩,始变永嘉平淡之体”。刘勰《文心雕龙·明诗》称其“挺拔而为俊矣”。 郭璞
郭璞(276-324年)东晋文学家、训诂学家。字景纯,河东闻喜(今属山西)人。东晋初为著作佐郎、尚书郎,后作大将军王敦的记室参军。王敦谋反,郭璞直言谋反必败,被杀。后由朝廷追赠为弘农太守。 郭璞学识渊博,喜好古文奇字,精通训诂。著《尔雅注》《尔雅音义》《尔雅图赞》,今仅存《尔雅注》三卷,列入《十三经注疏》中。注释内容详尽,引书较多,特别是充分利用晋代语言解释词义,反映出词义的古今变化情况。对名物加以刻画描写,能抓住特点,注重实证。解释简明扼要。条例严格细密,成为后世研究《尔雅》的基石。 郭璞“少玩雅训,旁味方言”,作《方言注》十三卷。他的注释对原书加以解说、补充、辨正,并注明音读,从多方面扩充了原书内容,等于《方言》的续编。注释中常常用晋代方言解释原书,实际可以看作一部晋代方言词典。王国维称《郭注》是“悬之日月不刊之书”。 郭璞著《山海经注》十八卷,《穆天子传注》六卷,《楚辞注》《子虚赋注》《上林赋注》等,现都存在。另有《三苍注》《易洞林》《毛诗拾遗》,已失传,后人有辑本。擅长辞赋音乐,原本有集,已佚,明代学者辑有《郭弘农集》。《晋书》卷七十二有传。
【郭璞】(276—324)东晋文学家、训诂学家。字景纯,河东闻喜(今属山西)人。博学广识,好古文奇字,精阴阳历算,善卜筮。元帝时为著作佐郎。后王敦任为记室参军。因卜筮王敦谋反必败,为敦所杀。后追赠弘农太守。擅诗赋,作有《游仙诗》《江赋》等。另有《尔雅注》《方言注》《山海经注》《穆天子传注》等。明人辑有《郭弘农集》。
郭璞276—324年字景纯。晋代文字训诂学家,文学家。 河东闻喜 (今山西闻喜县) 人。 好经术, 博学有高才,而讷于言论。好古文奇字,妙于阴阳算历。惠帝怀帝之际, 曾为宣城太守殷祜参军。 明帝时, 王敦谋逆, 为王敦所杀。郭璞既注 《尔雅》, 又别为 《音义》、 《图谱》, 又注 《三仓》、 《方言》、 《穆天子传》、《山海经》及 《楚辞》、《子虚赋》、《上林赋》。他注意疏通古训, 旁采方言, 创通以俗语释雅言, 以今语释古语的方法, 对训诂学和历史地理学以及动植物学贡献都很大。
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