郭璞
郭璞276—324字景纯，河东闻喜（今属山西）人。好经术，博学有高才，通古今奇字，又善阴阳天文卜筮之术。西晋末年，避永嘉之乱南渡。过江后在宣城太守殷祐幕下任参军，后又从宣城东下，被当时任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。后任大将军王敦的记室参军。王敦阴谋反叛，命其卜筮，璞欲借以阻止王敦，谓王必败，而为王敦所杀。及王敦乱平，晋王朝追赠为弘农太守。
郭璞在古文字学和训诂学方面有颇深的造诣，曾注释《周易》、《山海经》、《尔雅》、《方言》及《楚辞》等古籍。郭璞的诗文本有数万言，“词赋为中兴之冠”(《晋书·郭璞传》)，多数散佚。今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。所存赋中有写景的，如《巫咸山赋》、《盐池赋》等；有反映“八王之乱”所造成的社会动荡的，如《流寓赋》和《登百尺楼赋》等。《客傲》体例模仿西汉东方朔的《答客难》，较集中地表现了他的哲学思想和处世态度，行文比较平易。《蚍蜉赋》和《蜜蜂赋》似有寓意。前者是借蚂蚁的感时而动，比喻人主必须审察时势；后者可能有感于蜜蜂尚能听命于蜂王，以捍卫其巢，借以感叹晋朝诸将不能同心协力抵御刘渊、石勒的侵掠。其赋作中最足称道的是《江赋》。它描绘了长江浩大的声势、丰饶的物产和壮美的风光，为人们展现出一幅万里长江的壮丽画卷。文采宏丽，铺张夸饰，笔力雄健。从《江赋》这样的作品中，我们看到：到了西晋时期，大赋虽已经走过漫长的历史，但它的生命力并没有完全衰竭，它的表现题材和表现手法又得到了一定的扩展。
郭璞的诗，以《游仙诗》14首为代表。它不同于一般所谓正格的游仙诗，而名为游仙，实为咏怀。通过对隐遁生活的歌咏和对神仙境界的追求，表现了诗人离乱中的悲哀和生不逢时的感慨，具有一定的现实意义，故钟嵘的《诗品》说，其“文体相辉，彪炳可玩，始变永嘉平淡之体”。刘勰《文心雕龙·明诗》称其“挺拔而为俊矣”。
郭璞
郭璞(276-324年)东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。东晋初为著作佐郎、尚书郎，后作大将军王敦的记室参军。王敦谋反，郭璞直言谋反必败，被杀。后由朝廷追赠为弘农太守。
郭璞学识渊博，喜好古文奇字，精通训诂。著《尔雅注》《尔雅音义》《尔雅图赞》，今仅存《尔雅注》三卷，列入《十三经注疏》中。注释内容详尽，引书较多，特别是充分利用晋代语言解释词义，反映出词义的古今变化情况。对名物加以刻画描写，能抓住特点，注重实证。解释简明扼要。条例严格细密，成为后世研究《尔雅》的基石。
郭璞“少玩雅训，旁味方言”，作《方言注》十三卷。他的注释对原书加以解说、补充、辨正，并注明音读，从多方面扩充了原书内容，等于《方言》的续编。注释中常常用晋代方言解释原书，实际可以看作一部晋代方言词典。王国维称《郭注》是“悬之日月不刊之书”。
郭璞著《山海经注》十八卷，《穆天子传注》六卷，《楚辞注》《子虚赋注》《上林赋注》等，现都存在。另有《三苍注》《易洞林》《毛诗拾遗》，已失传，后人有辑本。擅长辞赋音乐，原本有集，已佚，明代学者辑有《郭弘农集》。《晋书》卷七十二有传。
【郭璞】(276—324)东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学广识，好古文奇字，精阴阳历算，善卜筮。元帝时为著作佐郎。后王敦任为记室参军。因卜筮王敦谋反必败，为敦所杀。后追赠弘农太守。擅诗赋，作有《游仙诗》《江赋》等。另有《尔雅注》《方言注》《山海经注》《穆天子传注》等。明人辑有《郭弘农集》。
郭璞276—324年字景纯。晋代文字训诂学家，文学家。 河东闻喜 （今山西闻喜县） 人。 好经术， 博学有高才，而讷于言论。好古文奇字，妙于阴阳算历。惠帝怀帝之际， 曾为宣城太守殷祜参军。 明帝时， 王敦谋逆， 为王敦所杀。郭璞既注 《尔雅》， 又别为 《音义》、 《图谱》， 又注 《三仓》、 《方言》、 《穆天子传》、《山海经》及 《楚辞》、《子虚赋》、《上林赋》。他注意疏通古训， 旁采方言， 创通以俗语释雅言， 以今语释古语的方法， 对训诂学和历史地理学以及动植物学贡献都很大。
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