通释语义
通释语义对古书中的词语进行总括性的解释。与“随文释义”相对。
通释语义有三个特点：
❶通释语义一般用于字典、词典的释义，不限于注释某一部书。解释词语独立存在，不依附原文。有时汇集一组词进行解释。如《尔雅·释诂》：“允、任、壬，佞也。”《广雅·释训》：“显显、察察，著也。”有的对单个的词进行解释。如《说文解字·木部》：“果，木实也。从木，象果形在木之上。”《玉篇·言部》：“谦，苦嫌切。轻也，让也，敬也。”
❷通释语义一般是解说词语的基本义或常用义，具有较强的概括性。如《尔雅·释诂》：“永、悠、迥、违、遐、逷、阔，远也。”《广雅· 释诂》：“诵、说、精、讲，论也。”《说文解字·耳部》：“闻，知声也。”
❸通释语义一般只解释词义，不作串讲。
通释语义不依附原文，往往独立成书。由于它所解释的不是文中的特定意义，而是概括意义，因此可以从不同方面进行解释。有的从文字形体与意义的联系上去解释，如《说文解字》；有的从同义词角度进行解释，如《尔雅》《广雅》；有的从语音方面进行解释，如《释名》；有的用方言对比进行解释，如《方言》。
通释语义又称“综合语义”。与随文释义相对。指脱离词语的使用语境，综合词语应有的意义加以解释。综合释义一般表明词的概括意义。它所释的义不局限于某一书，某一句中。训诂专书和字书多采用这种释义方式。如单释语义的《尔雅》、《方言》，音义兼释的《经典释文》、《一切经音义》，形音义结合的《说文解字》《玉篇》、《康熙字典》等。
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